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時(shí)代觀察

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彭勝玉:建議中國(guó)拿出100萬(wàn)億財(cái)富讓渡中西部人民,打通中國(guó)經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)

  作者:彭勝玉 國(guó)盛戰(zhàn)略智庫(kù)秘書長(zhǎng) 沃德研究院學(xué)術(shù)顧問(wèn) 中國(guó)紅色文化研究會(huì)會(huì)員 中國(guó)延安精神研究會(huì)會(huì)員  大家都注意到:美國(guó)這幾年對(duì)中國(guó)加征關(guān)稅,造成很多中國(guó)制造工廠向東南亞,墨西哥等可以避免美國(guó)加征關(guān)稅的國(guó)家轉(zhuǎn)移。  筆者認(rèn)為:國(guó)家不能任由產(chǎn)業(yè)遷出中國(guó)。  如此,中國(guó)后面也將面臨產(chǎn)業(yè)空心化就業(yè)無(wú)產(chǎn)業(yè)的情況。現(xiàn)在東莞等很多工廠曾經(jīng)密集的地方已經(jīng)出現(xiàn)蕭條。中國(guó)
2024-07-31 互動(dòng):110

趙丁琪|內(nèi)卷、加速與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的“趕工游戲”

“佛系青年”、“喪文化”以及在職場(chǎng)中流行的“摸魚”哲學(xué)看似消極,但都代表著一種對(duì)內(nèi)卷游戲的退出和拒絕,是一種積極的抵抗文化。
2024-07-30 趙丁琪 互動(dòng):35

崔延虎 | 跳下馬背,開上拖拉機(jī)——游牧民定居的再社會(huì)化問(wèn)題

  導(dǎo) 語(yǔ)  80年代中期以前,定居一直不是新疆北部草原的主流生活方式。在行政力量推動(dòng)下,至90年代末大多數(shù)新疆牧民都被納入定居化進(jìn)程。推動(dòng)牧民定居的初衷是為應(yīng)對(duì)人口增長(zhǎng)導(dǎo)致的牧區(qū)生態(tài)環(huán)境危機(jī)。從游牧到定居的轉(zhuǎn)化伴隨著再社會(huì)化的挑戰(zhàn),牧民必須適應(yīng)新的生活方式與社會(huì)文化。以“布爾津縣2817項(xiàng)目”為例,社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯的變化:牧民與傳統(tǒng)氏族及原有行政村的
2024-07-30 互動(dòng):10

你怎么搶,我就怎么發(fā),你怎么分裂,我就怎么團(tuán)結(jié)

  1個(gè)《北京宣言》,1條統(tǒng)一戰(zhàn)線。巴勒斯坦12個(gè)組織、14個(gè)派別一起握手。不嚴(yán)謹(jǐn)去講,這次各派和解其難度快趕上去年伊沙和解。  今年4月份哈馬斯跟法塔赫就在聊,沒聊出啥名堂。6月說(shuō)好再聊,因不明原因推遲,但到7月底直接全部和解,爽快簽字。  說(shuō)到底,賓夕法尼亞的那聲槍響直接既瞄準(zhǔn)了川普天靈蓋,也幫川普瞄準(zhǔn)了總統(tǒng)寶座。川普是以色列鐵粉,川普若前腳上任,后腳非得把哈馬斯給揚(yáng)了。
2024-07-29 互動(dòng):83

巴黎奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)的輿論爭(zhēng)吵,其本質(zhì)就是在搞階級(jí)斗爭(zhēng)

  “階級(jí)斗爭(zhēng),一抓就靈。”  毛主席誠(chéng)不欺我,用階級(jí)視角去分析巴黎奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)的輿論聲,便能看得更清。  大家不要一看到“階級(jí)斗爭(zhēng)”就緊張和憤怒,以為無(wú)產(chǎn)階級(jí)會(huì)斗你,作為普通老百姓需要警惕的是新“三座大山”的壓力,新“四害”的張牙舞爪,新“五毒”的危害性。  不要一看到階級(jí)斗爭(zhēng)就以為像“文革”時(shí)某些人
2024-07-29 互動(dòng):92

“后浪實(shí)習(xí)生”出現(xiàn)的背后,是整個(gè)人類社會(huì)的死局

  后浪的概念,源于B站為慶祝2022年五四青年節(jié)拍攝的一部紀(jì)錄片《后浪》,本意是宣傳對(duì)當(dāng)代年輕人的“贊美”和“鼓勵(lì)”。  只不過(guò),紀(jì)錄片中的“后浪”們,和一百多年前的先輩們不同,他們干的不就是救國(guó)救民的大事業(yè),而是跳傘、潛水、攝影、飛翼、模型、跨國(guó)旅行、南極漂流等娛樂項(xiàng)目。  不知道中國(guó)普通年輕人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力怎么樣,反正我作為同齡人中經(jīng)
2024-07-28 互動(dòng):75

東亞海域交流視域下琉球人程順則的多元身份探究

作為琉、中、日交往的關(guān)鍵人物,琉球人程順則(1663—1735)以琉球?yàn)閾?jù)點(diǎn),足跡遍及中國(guó)、日本,是琉球接受漢學(xué)巔峰時(shí)期的代表,并具有外交掌翰使、信息傳遞者、儒學(xué)教化者、教養(yǎng)傳播者等多樣化的身份,不僅成為這一時(shí)期琉、中、日之間進(jìn)行交流對(duì)話的重要“媒介”,更成為獲得東亞普遍認(rèn)同的琉球“文化符號(hào)”。
2024-07-28 梁曦 互動(dòng):9

浪漫老巴黎,奧運(yùn)開幕式上演藝術(shù)霸凌與政治露陰癖

  巴黎奧運(yùn)會(huì)開幕式上演前,可能有很多人覺得雖然巴黎奧運(yùn)充滿了東京一樣的草臺(tái)之氣比如像東京一樣公布的預(yù)算很高,但實(shí)際各種簡(jiǎn)陋縮水,充滿了回扣的氣息。但不管怎么樣,以法國(guó)人的審美底蘊(yùn),巴黎開幕式總不可能比東京開幕式更糟吧。畢竟,底線也不是那么容易擊穿的。  一開始我也是這么想的。三年前的“巴黎8分鐘”宣傳片在陰間東京的襯托下狠狠拉了一波好感,從巴黎街頭跑
2024-07-28 互動(dòng):54

劍云撥霧|“生產(chǎn)力共產(chǎn)主義”這個(gè)大餅是香還是臭?

    隨著第一次全球共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的失敗,大部分原社會(huì)主義國(guó)家的勞動(dòng)階級(jí)淪為弱勢(shì)群體陷入最悲慘境地, 但同時(shí)愚弄他們的很多誘人的假共產(chǎn)主義卻冒了出來(lái),各種誘人的,香噴噴的大畫餅,一個(gè)比一個(gè)大,一個(gè)比一個(gè)香噴噴,其中最大的餅就是“生產(chǎn)力共產(chǎn)主義”  最早的 “生產(chǎn)力共產(chǎn)主義”發(fā)明者就是赫魯曉夫,他把共產(chǎn)主義說(shuō)成是“土豆燒牛肉+電氣化”,迄今
2024-07-27 互動(dòng):110

蔣渭水的臺(tái)灣主張

  5月20日, “臺(tái)獨(dú)工作者”賴清德在講話的第三段所謂“民主臺(tái)灣,世界和平舵手”中說(shuō):“早在1921年,蔣渭水先生就指出,臺(tái)灣是『世界和平第一關(guān)的守衛(wèi)』。”  眾所周知,斷章取義、以偏概全、移花接木、偷換概念等等邪魔歪道,歷來(lái)是臺(tái)獨(dú)份子宣揚(yáng)主觀唯心的“臺(tái)獨(dú)史觀”的認(rèn)知作戰(zhàn)的騙術(shù)。這里,首先談?wù)勈Y渭水這句話的出處與歷史語(yǔ)境。  1921
2024-07-27 互動(dòng):37
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