筆者前幾天寫了一篇《兩國(guó)相爭(zhēng)，比如與美帝，作為老百姓應(yīng)該希望誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)？》，主要針對(duì)的是蘇修、越修治下的人民應(yīng)該如何看待他們的國(guó)家與美帝相爭(zhēng)。有的讀者留言：
【啰里啰嗦一大堆，沒(méi)有一個(gè)子女(人民)希望家庭破摔得。】
筆者在上一篇文章里闡述過(guò)：
1、如果與美帝對(duì)抗的是真正的人民當(dāng)家做主社會(huì)主義國(guó)家，那么，人民就應(yīng)該全力支持自己的國(guó)家將美帝國(guó)主義打倒。
2、如果與美帝國(guó)主義爭(zhēng)霸的是另一個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家或者修正主義國(guó)家，包括美國(guó)人民在內(nèi)的兩個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的人民那當(dāng)然是希望“自己”的國(guó)家戰(zhàn)敗，因?yàn)橹挥袘?zhàn)敗才符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益。
3、當(dāng)然，具體問(wèn)題還要具體分析：比如A國(guó)正在進(jìn)行社會(huì)主義革命，此時(shí)美帝國(guó)主義進(jìn)行干涉，這時(shí)為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益，還是應(yīng)該希望“自己”所在的帝國(guó)主義國(guó)家（比如蘇修）將美帝國(guó)主義徹底打倒的，這樣就可以幫助A國(guó)社會(huì)主義革命取得勝利，這是有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的。這就是利用（不是支持）帝國(guó)主義國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
4、反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的，當(dāng)然要希望自己的國(guó)家勝利。比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民當(dāng)然希望趕跑侵略者。
上述讀者的留言，主要是針對(duì)第2種情況留言的。這位讀者留言的中心思想是老套路：國(guó)家不能亂，國(guó)家是能保護(hù)老百姓的，所有人要“愛(ài)國(guó)”，要一致對(duì)外。
筆者之前還發(fā)過(guò)幾篇文章：
不要被“保衛(wèi)祖國(guó)”的口號(hào)欺騙（節(jié)選自布哈林《共產(chǎn)主義ABC》）
把美帝打趴下就“一切都能好了”嗎？淺談蘇修治下人民的命運(yùn)
“為老百姓做好事是不是為人民服務(wù)”？從國(guó)民黨反動(dòng)派、蘇修與美國(guó)看為人民服務(wù)
如何看待馬斯克？如何看待馬斯克的政府效率部向美國(guó)政府開刀？
馬克思、恩格斯、列寧等導(dǎo)師早就說(shuō)過(guò)，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的暴力工具。國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)的，不是被統(tǒng)治階級(jí)的。
這段話，說(shuō)起來(lái)容易，有些自詡為馬克思主義者的“左派”也都認(rèn)為這是正確的。可是一旦到了“自己”的國(guó)家與另外一個(gè)國(guó)家爭(zhēng)霸，一些自詡為馬克思主義者的“左派”就會(huì)滑落到資產(chǎn)階級(jí)的“愛(ài)國(guó)主義”的泥淖中。
還有一位讀者的留言與上述讀者的留言大同小異：
最可悲、可笑的是，在蘇修、越修、美帝等資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家，有的普通老百姓認(rèn)為國(guó)家是自己的。慈禧、常凱申、特朗普、赫魯曉夫、勃列日涅夫們（以及他們所代表階級(jí)的后代們）聽了，會(huì)不會(huì)笑掉大牙？
我們以越修、美帝為例，看看這個(gè)國(guó)家到底是誰(shuí)的。
這是“世界財(cái)富與收入數(shù)據(jù)庫(kù)”的數(shù)據(jù)，是越修財(cái)富分配情況，越修最頂級(jí)的富豪僅占越南人口的1%，他們的財(cái)富（藍(lán)色曲線）超過(guò)了占越南人口79%的普通老百姓的財(cái)富總和（紅色曲線）。
這是“世界財(cái)富與收入數(shù)據(jù)庫(kù)”的數(shù)據(jù)，是美帝財(cái)富分配情況，占美帝人口1%的頂級(jí)富豪，他們的財(cái)富（藍(lán)色曲線）超過(guò)了占美國(guó)人口83%的普通老百姓的財(cái)富總和（黃綠色曲線），甚至在2005年以后，超過(guò)了占美國(guó)人口90%的普通老百姓的財(cái)富總和（紅色曲線）。
越南、美國(guó)人民從越修、美帝反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)那里得到的，除了一點(diǎn)殘羹冷炙外，再就是鎮(zhèn)壓了。
作為越修、美帝的普通勞動(dòng)人民，當(dāng)他們說(shuō)這個(gè)國(guó)家是他們的并為之自豪的時(shí)候，那些頂級(jí)富豪以及他們的后臺(tái)是不是會(huì)“呸”一地？
第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，第二國(guó)際的很多“馬列主義者”“左派”都滑落到“保衛(wèi)（帝國(guó)主義）祖國(guó)”的邪路上。
列寧在《論“左派”幼稚性和小資產(chǎn)階級(jí)性》（1918年5月5日）中批判了資產(chǎn)階級(jí)的“愛(ài)國(guó)主義”：
【如果是剝削者階級(jí)為了鞏固自己的階級(jí)統(tǒng)治而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，在這種戰(zhàn)爭(zhēng)中采取“護(hù)國(guó)主義”就是卑鄙行為】
我們還是以蘇修、越修為例：
留言的兩位讀者，顯然就是列寧所批判的“‘護(hù)國(guó)主義’......卑鄙行為”。
留言的讀者的思想，是典型的奴才思維——我的安全、我的幸福都要綁在主子身上，依靠主子，由主子來(lái)恩賜，對(duì)主子要感恩戴德。
俄國(guó)人民如果依靠他們的“沙皇老爹”的政府來(lái)保護(hù)，那豈不是天大的笑話嗎？“沙皇老爹”們保護(hù)的只有他們自己，在他們的眼里，勞動(dòng)人民不過(guò)是供血機(jī)、不過(guò)是炮灰而已。
奴才們從未想過(guò)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn)要由無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取，而絕不能依靠鎮(zhèn)壓你的資產(chǎn)階級(jí)來(lái)保護(hù)你。
奴才們從未想過(guò)，要依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟后團(tuán)結(jié)起來(lái)打倒壓迫他們的反動(dòng)的統(tǒng)治階級(jí)才是真正地保護(hù)自己，才能翻身當(dāng)家做主，才能得到自己所要的真正的幸福。
奴才們總是認(rèn)為，如果自己的主子倒下了，天就要塌了。他們總是不相信自己，不相信無(wú)產(chǎn)階級(jí)，不相信人民。
而且，他們還為壓迫自己的主子打贏了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)而興奮不已。殊不知，這個(gè)主子打敗了一切外部對(duì)手后，沒(méi)有了任何制約，會(huì)更加肆無(wú)忌憚地對(duì)內(nèi)壓迫。
很多自詡“左派”的“馬克思主義者”，一旦遇到“自己”的國(guó)家與其他的帝國(guó)主義爭(zhēng)霸，就會(huì)墮入奴才思維——支持主子，實(shí)際上正是這個(gè)主子殘酷家暴他。
列寧在在《紀(jì)念葛伊甸伯爵》（《列寧全集》第16卷，1907年6月）是這樣說(shuō)的：
【意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)的奴隸，是革命者。沒(méi)有意識(shí)到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的種種好處津津樂(lè)道并對(duì)和善的好主人贊賞不已以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，是無(wú)恥之徒。】
這群“無(wú)恥之徒”——奴才們從來(lái)沒(méi)有想到：一切都要靠自己，沒(méi)有救世主，沒(méi)有神仙皇帝。只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己才是天下的主人——不需要任何人給自己當(dāng)主子，不需要自己給任何人當(dāng)奴才。只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己團(tuán)結(jié)起來(lái)消滅內(nèi)外一切剝削階級(jí)才能真正地保護(hù)自己。
羊指望狼保護(hù)自己，那不是妥妥的糊涂嗎？
日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，很多俄國(guó)的自詡為馬克思主義者的革命派“落到護(hù)國(guó)主義的立場(chǎng)，即主張保衛(wèi)沙皇、地主和資本家的‘祖國(guó)’”，而“列寧和布爾什維克與此相反，認(rèn)為沙皇政府在這場(chǎng)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗有好處，因?yàn)樗鼤?huì)削弱沙皇制度，加強(qiáng)革命力量”。事實(shí)證明，確實(shí)如此：“沙皇想用戰(zhàn)爭(zhēng)扼殺革命，但得到了相反的結(jié)果。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)加速了革命”。（引號(hào)內(nèi)容摘自《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》）
第一次世界大戰(zhàn)的事實(shí)也已經(jīng)證明，正是因?yàn)槎韲?guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的失利，才削弱了沙皇的殘酷鎮(zhèn)壓統(tǒng)治力量，才有俄國(guó)二月革命的勝利，推翻了沙皇的封建統(tǒng)治，繼而才有了十月革命的勝利，在全世界建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，第一次有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)翻身當(dāng)家做主，真正地成為了這個(gè)國(guó)家的主人；德國(guó)也正是因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)中的失敗才導(dǎo)致了德國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命成功，推翻了德國(guó)皇帝，推翻了封建統(tǒng)治。
可以說(shuō)，俄國(guó)十月革命的勝利，是與列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克采取的希望沙俄反動(dòng)政府戰(zhàn)敗是有著密切聯(lián)系的，正是因?yàn)樯郴史磩?dòng)政府對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，導(dǎo)致了“專制制度陷落的開始”。
如果按照奴才們的“沒(méi)有一個(gè)子女(人民)希望家庭破摔”的邏輯，列寧與布爾什維克應(yīng)該帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)加入到“卑鄙......‘護(hù)國(guó)主義’”中去，去幫助鎮(zhèn)壓自己的沙皇政府，鞏固壓迫自己的“沙皇老爹”的反動(dòng)統(tǒng)治。
這是十足的糊涂，是十足的“卑鄙”。
布哈林在他的《共產(chǎn)主義ABC》中說(shuō)：
【在資本主義制度下工人階級(jí)有沒(méi)有祖國(guó)。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中回答了這個(gè)問(wèn)題：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有祖國(guó)。”他是正確的。為什么？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵谫Y本主義制度下，他們沒(méi)有政權(quán)，因?yàn)樵谫Y本主義制度下，一切都掌握在資產(chǎn)階級(jí)手里，因?yàn)樵谫Y本主義制度下，國(guó)家——這是鎮(zhèn)壓工人階級(jí)的工具，是壓迫工人階級(jí)的工具。我們已經(jīng)知道，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)就是要摧毀資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家，而絕不是要保衛(wèi)它。】
按照奴才們“國(guó)家不能亂”的邏輯，那陳勝吳廣起義就是錯(cuò)誤的，張角起義就是錯(cuò)誤的，黃巢起義就是錯(cuò)誤的，白蓮教起義就是錯(cuò)誤的，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)就是錯(cuò)誤的，辛亥革命就應(yīng)該是錯(cuò)誤的，中國(guó)革命都是錯(cuò)誤的。
實(shí)際上，上述的革命都是進(jìn)步的，都是正確的。正是因?yàn)閬y，才使得反動(dòng)的統(tǒng)治階級(jí)顧東顧不上西，顧頭顧不上腚，動(dòng)搖了反動(dòng)的剝削階級(jí)的統(tǒng)治根基，從而被革命階級(jí)打敗，全世界所有的革命成功都是基于此。
在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻國(guó)民黨反動(dòng)派的三座大山，不就是以常凱申為首的國(guó)民黨反動(dòng)派眼中的“作亂”嗎？常凱申還痛罵中國(guó)共產(chǎn)黨不“愛(ài)國(guó)”。但到底是誰(shuí)能保護(hù)人民群眾呢？是國(guó)民黨反動(dòng)派的反動(dòng)政府嗎？
完全不是，保護(hù)中國(guó)人民的，最終還是中國(guó)人民自己——在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民保護(hù)了自己。與世界人民一樣，中國(guó)人民不需要反動(dòng)的剝削階級(jí)的保護(hù)，他們知道，那不是保護(hù)，而是鎮(zhèn)壓。
早在1926年3月18日，毛主席為紀(jì)念巴黎公社55周年在國(guó)民政治講習(xí)班上作演講就指出資產(chǎn)階級(jí)“愛(ài)國(guó)主義”的騙局：
【現(xiàn)在一般資本家宣傳說(shuō)：‘對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)是有益的，對(duì)內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)益的。’我們卻要進(jìn)一步說(shuō)：‘資本家互爭(zhēng)利益的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)，是無(wú)意義的，打倒資本主義的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)，才有意義的；軍閥們爭(zhēng)權(quán)奪利的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，是無(wú)價(jià)值的，被壓迫階級(jí)起來(lái)推倒壓迫階級(jí)的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，才有價(jià)值。’一般國(guó)家主義派，盛倡其‘為祖國(guó)而犧牲，乃無(wú)上光榮’的說(shuō)法，這是資產(chǎn)階級(jí)欺人之話，我們?nèi)f不要受他們的愚弄！】
奴才的思想是頑固的，他們的頑固在于：不敢去想自己翻身當(dāng)家做主，不敢去想團(tuán)結(jié)起來(lái)的人民自己保護(hù)自己——從未想過(guò)，他們寧愿依靠一個(gè)主子。
同樣反對(duì)美帝，奴才們要的是主人勝利后的恩賜與施舍，而不是解放；無(wú)產(chǎn)階級(jí)要的不是“沙皇老爹”們勝利后的恩賜施舍——實(shí)際上也不可能有什么恩賜施舍，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要的是解放——砸碎一切壓迫制度，砸碎一切剝削階級(jí)——無(wú)論國(guó)外還是國(guó)內(nèi)——包括“好的主人”。
當(dāng)然，奴才們會(huì)反問(wèn)，那為什么俄國(guó)十月革命勝利后，又提倡愛(ài)國(guó)？
當(dāng)這個(gè)國(guó)家是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家時(shí)，馬列主義者當(dāng)然要愛(ài)國(guó)，這時(shí)的愛(ài)國(guó)，是愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，愛(ài)的是真正的自己的國(guó)家，而不是反動(dòng)的剝削階級(jí)的國(guó)家，列寧在《論“左派”幼稚性和小資產(chǎn)階級(jí)性》中說(shuō)：
【承認(rèn)保衛(wèi)祖國(guó)，就是承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)的合理性和正義性。從什么觀點(diǎn)出發(fā)來(lái)看這種合理性和正義性呢？只有從社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其爭(zhēng)取自己解放的觀點(diǎn)出發(fā)；其他的觀點(diǎn)，我們是不承認(rèn)的。......如果是已經(jīng)戰(zhàn)勝本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了鞏固和發(fā)展社會(huì)主義而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，那么這種戰(zhàn)爭(zhēng)就是合理的和“神圣的”。】
布哈林在《共產(chǎn)主義ABC》中說(shuō)的與列寧說(shuō)的完全一樣：
【只有當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取了國(guó)家政權(quán)，并成為國(guó)家的主人的時(shí)候，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能有祖國(guó)。在那時(shí)——也只有在那時(shí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)才會(huì)有祖國(guó)，也才會(huì)有責(zé)任來(lái)保衛(wèi)它：因?yàn)樵谀菚r(shí)，它要保衛(wèi)的是自己的政權(quán)和自己的事業(yè)，而不是自己的敵人的政權(quán)和自己的壓迫者的強(qiáng)盜政策。】
這也正是筆者上述第1條所講的“如果與美帝對(duì)抗的是真正的人民當(dāng)家做主社會(huì)主義國(guó)家，那么，人民就應(yīng)該全力支持自己的國(guó)家將美帝國(guó)主義打倒”。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)一定要做自己的主人，用不著反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)做保護(hù)傘，絕不要做資產(chǎn)階級(jí)的奴才，絕不要認(rèn)錯(cuò)“爹”，絕不要做修正主義叛徒集團(tuán)的“好大兒”。
“在資本主義制度下，......無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)就是要摧毀資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家，而絕不是要保衛(wèi)它。”這正是對(duì)“啰里啰嗦一大堆，沒(méi)有一個(gè)子女(人民)希望家庭破摔”奴才思想的批判，也是為奴才們指明了方向。
不跨過(guò)資產(chǎn)階級(jí)“愛(ài)國(guó)主義”的陷阱，無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)法解放自己。
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