301、在存在階級(jí)的條件下建立和諧社會(huì)是不可能的

　　在有階級(jí)的社會(huì)，在存在不平等的社會(huì)，建立和諧的社會(huì)，是不太可能的。因?yàn)椋黄絼t鳴，有剝削就有反剝削,有不平等就有反不平等，斗爭(zhēng)是不可避免的，盡管斗爭(zhēng)多數(shù)采取合法形式。就是社會(huì)主義社會(huì)，也不是平靜無(wú)波的，也會(huì)出亂子，就是處理得好，也只能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下保持一個(gè)相對(duì)安定的團(tuán)結(jié)局面。2004/12/20

　　302、斗爭(zhēng)哲學(xué)

　　毛澤東講過(guò)，馬克思主義哲學(xué)是斗爭(zhēng)哲學(xué)。因?yàn)閷?duì)立統(tǒng)一是唯物辯證法的核心，對(duì)立面的統(tǒng)一是相對(duì)的，對(duì)立面的斗爭(zhēng)是絕對(duì)的。毛澤東在青年時(shí)代就說(shuō)過(guò)：與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！毛澤東為中國(guó)人民的解放和幸福奮斗了一輩子，打出了一個(gè)勞動(dòng)人民的江山。人民政權(quán)是用槍桿子打出來(lái)的，不是日本鬼子、美國(guó)佬和蔣介石送的。斗爭(zhēng)分文斗武斗兩種，對(duì)敵要文武兼施，人民內(nèi)部要文斗不要武斗。思想問(wèn)題，也要斗爭(zhēng)，就是擺事實(shí)，講道理，弄清是非，堅(jiān)持正確的，改正錯(cuò)誤的。有思想分歧，采取“不要爭(zhēng)論”的辦法，必然是黑白不分，是非不清，易入歧途。2004/12/22

　　303、這是什么路線、什么觀點(diǎn)

　　嫌貧愛(ài)富，看不起體力勞動(dòng)者，崇尚富翁、富婆、富豪、宣揚(yáng)帝、王、將、相、皇后、士紳、才子、佳人，這是什么路線？這是馬克思主義的意識(shí)形態(tài)嗎？這是繼承毛澤東思想嗎？稍有點(diǎn)馬克思主義知識(shí)的人，都不會(huì)說(shuō)這是馬克思主義的觀點(diǎn)。2004/12/26

　　304、“掛羊頭賣(mài)狗肉”應(yīng)改為“掛狗頭賣(mài)羊肉”

　　過(guò)去以“掛羊頭賣(mài)狗肉”來(lái)形容假冒產(chǎn)品，因?yàn)楣啡鈨r(jià)格比羊肉價(jià)格低，有時(shí)只要給別人殺狗，把皮子留給狗的主人，狗肉不花錢(qián)就能全部拿走。而今狗肉遠(yuǎn)比羊肉價(jià)格高，誰(shuí)要再“掛羊頭賣(mài)狗肉”，簡(jiǎn)直成傻子了，這個(gè)成語(yǔ)應(yīng)改為“掛狗頭賣(mài)羊肉”。3004/12/26

　　305、壞風(fēng)氣

　　《西安晚報(bào)》12月27日載有《荒唐碑》、《“雙面大法官”落馬的啟示》二文，前者說(shuō)的巴結(jié)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或自我標(biāo)榜“政績(jī)”而立碑，點(diǎn)評(píng)是：一個(gè)人沒(méi)有點(diǎn)真本事，卻日思夜想要高升，便膽大不知羞，光著屁股攆狼，有什么荒唐事做不出來(lái)！后一文說(shuō)的原廣西自治區(qū)主席成克杰、湖南高級(jí)人民法院院長(zhǎng)吳振漢、廣州市委宣傳部長(zhǎng)黎元江，他們滿口“仁義道德”，背地干的是“男盜女猖”，三人都是“口言善，身行惡”的貪官。其實(shí)，如今“口言善，身行惡”的兩面人已不是個(gè)別的，搞兩面派已成風(fēng)氣，至于巴結(jié)上級(jí)，自我標(biāo)榜，更是隨處可見(jiàn)，也沒(méi)有必要“大驚小怪”了。這個(gè)風(fēng)氣是誰(shuí)造成的？應(yīng)追查一下罪魁禍?zhǔn)住?004/12/27

　　306、不要誤導(dǎo)人們追隨虛幻的夢(mèng)境

　　現(xiàn)在“夢(mèng)想”二字成了時(shí)髦語(yǔ)言，似乎一切建設(shè)成就，一切美好生活，過(guò)去都只是“夢(mèng)想”，現(xiàn)在則“夢(mèng)想成真”。我大以為不然，我天天做夢(mèng)，從來(lái)就沒(méi)有把夢(mèng)境變成過(guò)現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)本來(lái)是大腦皮質(zhì)的非理性活動(dòng)，如夢(mèng)見(jiàn)死人，人老了又夢(mèng)自己還很年輕，如此等等，都不可能成為現(xiàn)實(shí)。馬克思主義來(lái)不得半點(diǎn)虛幻，而是講科學(xué)，講實(shí)事求是。馬克思主義給人類(lèi)設(shè)想美好的共產(chǎn)主義社會(huì)，它是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，因而是科學(xué)的。搞建設(shè)，也都要有專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)又必須是科學(xué)的，來(lái)不得半點(diǎn)隨意性，否則在實(shí)踐中要釀成災(zāi)禍。個(gè)人改善生活條件，也要踏踏實(shí)實(shí)地去奮斗。鼓吹“夢(mèng)想”，實(shí)際就是宣揚(yáng)非理性的東西。我們應(yīng)該講科學(xué)，講實(shí)事求是，不要誤導(dǎo)人們追隨虛幻的夢(mèng)境。2004/12/28

　　307、蔣介石的陰魂不散卷土重來(lái)

　　蔣介石和毛澤東斗了幾十年，最后以蔣介石失敗而告終。毛澤東、蔣介石死后，蔣介石的陰魂不散，卻又卷土重來(lái)，搶占了毛澤東占領(lǐng)過(guò)的思想陣地。就思想領(lǐng)域而言，蔣介石的力量超過(guò)了毛澤東的力量。這真應(yīng)了毛澤東說(shuō)的思想領(lǐng)域的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問(wèn)題還沒(méi)有解決，斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，復(fù)雜的，有時(shí)甚至是很激烈的預(yù)言。2004/12/30

　　308、給資本家貼金的人，無(wú)疑也是愚弄百姓的“黑嘴”

　　中國(guó)富豪榜100名中有一半是房地產(chǎn)商，這些富豪，即資本家是否改變了唯利是圖的本性？請(qǐng)看《每周文摘》12月31日轉(zhuǎn)載《新華每日電訊》徐壽松文，題為“既要搜空百姓錢(qián)袋，又何須立‘民生牌坊’”，文稱(chēng)房地產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值嚴(yán)重背離，價(jià)格“隨風(fēng)漲”；房地產(chǎn)業(yè)有過(guò)非法、半合法的原始積累；左右樓市，“黑嘴”壟斷話語(yǔ)權(quán)（無(wú)良學(xué)者在開(kāi)發(fā)商用錢(qián)收買(mǎi)下，只說(shuō)一些利益集團(tuán)所需要說(shuō)的話）；開(kāi)發(fā)商搞廣告誤導(dǎo)、定金陷阱、霸王合同、任意更改規(guī)劃；缺乏誠(chéng)信，深陷信任危機(jī)。如此資本家還是“紅色”的嗎？為資本家貼金的人，無(wú)疑也是愚弄百姓的“黑嘴”。2004/12/31

　　309、蘇東劇變又顯示了毛澤東反修防修思想正確性

　　毛澤東的思想，常常在危機(jī)關(guān)頭或發(fā)生歷史性的重大變化時(shí)，突顯其正確性，得到共產(chǎn)黨或社會(huì)公認(rèn)。紅軍在長(zhǎng)征途中遭受慘敗的危機(jī)關(guān)頭，共產(chǎn)黨才認(rèn)識(shí)了毛澤東軍事路線的正確性。蘇東劇變，國(guó)際共運(yùn)遭受慘敗時(shí)，又顯示了毛澤東關(guān)于反修防修思想的正確性。

　　但是，時(shí)至今日還有相當(dāng)多的人，把毛澤東的反修防修思想看作是“左傾”錯(cuò)誤。在蘇聯(lián)、東歐都復(fù)辟了資本主義，不正是印證毛澤東的反修防修思想是無(wú)比正確嗎！不是說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？實(shí)踐都證明毛澤東反修防修思想是真理，為什么還“背著牛頭不認(rèn)賬”？難道真理還有雙重標(biāo)準(zhǔn)不成！2005/1/2

　　310、階級(jí)社會(huì)有一奇特現(xiàn)象

　　社會(huì)財(cái)富雖然由勞動(dòng)者創(chuàng)造的，但是社會(huì)財(cái)富的積累，卻是由剝削者搞起來(lái)的。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)或城市個(gè)體手工業(yè)者，是積累不起財(cái)富的。只有剝削者，他們把剝削來(lái)的財(cái)富，一部分作為生活消費(fèi)之用，另一部分用作積累。2005/1/11

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