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從王貴元性騷擾學(xué)生說(shuō)起,兼探討AI作為意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器的作用

省略哥小號(hào) · 2025-03-23 · 來(lái)源:人境網(wǎng)
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  2022年5月21日,中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院原黨委書記兼副院長(zhǎng),博導(dǎo)王貴元強(qiáng)制猥褻他的學(xué)生王迪,并要求與她發(fā)生性關(guān)系。因王迪拒絕,王貴元在其后兩年多時(shí)間里對(duì)王迪多次進(jìn)行打擊報(bào)復(fù),并威脅她不能畢業(yè)。王迪忍無(wú)可忍,因此于去年7月21晚在b站等平臺(tái)發(fā)聲。同時(shí)她請(qǐng)她的一位男性朋友幫他發(fā)聲(這位男性朋友正在運(yùn)營(yíng)一個(gè)有兩千多人的QQ群)。他迅速組織群友幫王迪發(fā)聲,當(dāng)晚便使此事件登上微博熱搜。經(jīng)過(guò)兩天時(shí)間發(fā)酵,王貴元在7月24號(hào)上午被解聘。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我是這QQ群的兩千多名群友之一,我成為第一批知道這件事并積極為王迪發(fā)聲的馬列毛主義者。在這個(gè)事件中,除了極少數(shù)男性,其他人幾乎都譴責(zé)王貴元的所作所為。

  我在《王貴元性騷擾學(xué)生,這只是反映男女矛盾的偶然事件嗎》是這么評(píng)論王貴元性騷擾學(xué)生事件的:“根據(jù)從《黑與白》得到的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,首先王貴元事件不是偶然事件,更不存在學(xué)生誣陷導(dǎo)師。在這四十多年來(lái),很多弱勢(shì)群體都是在無(wú)法繼續(xù)忍受統(tǒng)治階級(jí)對(duì)自己的損害后才會(huì)想辦法舉報(bào)某些統(tǒng)治階級(jí)成員。但這些群體很多時(shí)候得不到滿意的結(jié)果,王勝利代表邳鎮(zhèn)磚瓦廠員工阻止廠長(zhǎng)巴光明侵占工廠利益的行為,結(jié)果盡管巴光明失去廠長(zhǎng)職位,但工廠早已成為廢墟,而巴光明早就在市區(qū)買房了;駱正為被強(qiáng)迫離開家園的原娘子島村民多次上訪,結(jié)果被娘子島的打手打成重傷。盡管娘子島開發(fā)背后的領(lǐng)導(dǎo)仕途因此受到影響,但村民們依然無(wú)家可歸;王晟因?yàn)榻衣墩f(xié)委員武伯仲的江湖騙子真面目而坐三年牢,顧箏因?yàn)樵诜ㄍ橥蹶赊q護(hù)而丟了工作。盡管最后武伯仲背后的集團(tuán)被新任省委書記陳沂蒙查處,但除了選擇自殺的武伯仲外,其它的集團(tuán)成員并沒(méi)有因此而受到真正影響,陳沂蒙后來(lái)反倒因?yàn)楸徽J(rèn)為阻礙改革開放而被調(diào)離東江省……因此王貴元性騷擾學(xué)生事件只是自民國(guó)時(shí)期以來(lái)學(xué)閥利用權(quán)力對(duì)學(xué)生進(jìn)行階級(jí)壓迫的歷史的一個(gè)小逗號(hào)……在教員的遺志下我們依然會(huì)繼續(xù)為我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的未來(lái)斗爭(zhēng),為每一個(gè)被損害的人斗爭(zhēng)。希望王迪學(xué)姐能找到一個(gè)讓群眾滿意的新導(dǎo)師,并順利畢業(yè)。”

  當(dāng)時(shí)我認(rèn)為女性故意誣陷男性對(duì)她性騷擾的情況可以忽略不計(jì),但在小C事件后,我作出了新的思考?,F(xiàn)在,我認(rèn)為我過(guò)去抱有的女性故意誣陷男性對(duì)她性騷擾的情況可以忽略不計(jì)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,我們不能在某些女性誣陷我們左派男性進(jìn)行性騷擾后,才對(duì)弦子誣陷朱軍性侵等事件有所思考。盡管我們不能忽視女性故意誣陷男性對(duì)她性騷擾的情況,不能否認(rèn)田園女權(quán)思想已經(jīng)通過(guò)微博、豆瓣、公眾號(hào)等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),《消失的她》等影視劇,悄無(wú)聲息地對(duì)不少年輕女性產(chǎn)生影響,但出于對(duì)社會(huì)主義的信仰,我們左派男性肯定不能像簡(jiǎn)中勞保(以粉紅、神神、皇漢為主的大陸極右翼分子)一樣,打著所謂“與女權(quán)斗爭(zhēng)”的旗號(hào),妖魔化女性,否則我們就會(huì)陷入男女對(duì)立這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)糞坑了。

  在當(dāng)下,男女高度對(duì)立的現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)存在多年,而且總體趨勢(shì)是愈演愈烈。當(dāng)弦子誣陷朱軍,導(dǎo)致朱軍事業(yè)一落千丈,自己卻飽恰多年流量時(shí),當(dāng)川大女碩士誣陷農(nóng)民工偷拍她,被全網(wǎng)男性討伐時(shí),當(dāng)胖貓事件爆火全網(wǎng)時(shí),厭女聲音的聲量就會(huì)大幅上漲。當(dāng)咪蒙、楊笠等借著女權(quán)口號(hào)宣揚(yáng)蔑視底層男性的大V爆火時(shí),當(dāng)《消失的她》這類宣揚(yáng)富生善心、窮生惡心的影視劇爆火時(shí),厭男聲音的聲量就會(huì)大幅上漲。而且在這些事件中,不乏男權(quán)主義者與田園女權(quán)的相互斗爭(zhēng)。如果我對(duì)那些男權(quán)主義者,田園女權(quán)說(shuō)男女對(duì)立的根本在于階級(jí)矛盾,這些人只會(huì)說(shuō)我是SB,更何況現(xiàn)實(shí)中很多人早就把階級(jí)矛盾看成純屬虛構(gòu)的概念。對(duì)此,很多人不禁感慨:“現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)怎么這么亂七八糟?” 很多人還會(huì)想道:“國(guó)家怎么不采取手段,將互聯(lián)網(wǎng)男女對(duì)立的言論直接消滅?”

  在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的亂象進(jìn)行多年思考后,我在以人工智能及其影響為主題的人境院寫作研修班第二次討論課上,發(fā)表以下觀點(diǎn):“我覺得 AI 不只會(huì)帶來(lái)財(cái)富儲(chǔ)備分化的加劇,還會(huì)帶來(lái)知識(shí)儲(chǔ)備分化的加劇,不利于人民群眾覺醒……在古代,普通群眾能夠知道他們知識(shí)儲(chǔ)備的局限?,F(xiàn)代社會(huì)的普通群眾,在信息繭房的限制下,連自己有多無(wú)知都不知道了。我后來(lái)想到信息繭房很大程度上就是由 AI 技術(shù)造成的廣大底層勞動(dòng)者在上網(wǎng)時(shí)就已經(jīng)被 AI 技術(shù)嚴(yán)重限制,更難以獲取有利于他們的消息,包括馬克思主義的知識(shí)。只要足夠有權(quán)有錢,就可以利用AI技術(shù)制造胖貓事件之類的虛假熱門事件,在無(wú)形中阻止百姓關(guān)注恒山落石等安全事故。也就是說(shuō),在當(dāng)下AI已成為資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器,它讓你想知道什么就知道什么,它想控制某件事情的輿論就能控制某件事情的輿論,AI技術(shù)的發(fā)展對(duì)阻礙群眾覺醒起到很大作用。”后來(lái)我發(fā)現(xiàn)自己在無(wú)意識(shí)中,運(yùn)用了阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器概念,找到了當(dāng)代男女對(duì)立的根本成因。

  1969年,阿爾都塞在馬克思、列寧、葛蘭西等人對(duì)于國(guó)家和意識(shí)形態(tài)所做的理論探討的基礎(chǔ)上提出意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器這個(gè)概念。阿爾都塞寫道:“勞動(dòng)力的再生產(chǎn)不僅要求勞動(dòng)技能的再生產(chǎn),而且同時(shí)還要求……將工人們對(duì)占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)順從的態(tài)度再生產(chǎn)出來(lái),以及要求將進(jìn)行剝削和壓迫的人正確運(yùn)用占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)的能力再生產(chǎn)出來(lái),讓他們也會(huì)“用言語(yǔ)”為統(tǒng)治階級(jí)的宰制做好準(zhǔn)備。”這就需要意識(shí)形態(tài)的國(guó)家機(jī)器來(lái)發(fā)揮作用。馬列的國(guó)家理論認(rèn)為,國(guó)家是鎮(zhèn)壓性的國(guó)家機(jī)器(包括政府、行政機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等),階級(jí)斗爭(zhēng)的目標(biāo)在于爭(zhēng)奪國(guó)家機(jī)器的使用權(quán)。而阿爾都塞所說(shuō)的意識(shí)形態(tài)的國(guó)家機(jī)器主要包含教育的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器(主要是學(xué)校),家庭的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器,法律的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器,傳播的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器(出版物、廣播和電視等),文化的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器(文學(xué)、藝術(shù)、體育等)等方面。跟鎮(zhèn)壓性的國(guó)家機(jī)器相比,意識(shí)形態(tài)的國(guó)家機(jī)器是多樣的、不同的、“相對(duì)獨(dú)立的”,它們主要是以意識(shí)形態(tài)的方式來(lái)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益。因?yàn)楹芏嘁庾R(shí)形態(tài)的國(guó)家機(jī)器看上去是私有的,表面獨(dú)立的,因此它們能更好地傳播有利于統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài),更好地分化群眾。

  在我看來(lái),AI在這個(gè)時(shí)代能起到的作用常常是被嚴(yán)重高估的。首先所謂的第三次科技革命(或者說(shuō)計(jì)算機(jī)革命)沒(méi)有在能源利用上作出巨大突破,它只是電力使用技術(shù)的延伸,因此第三次科技革命本身名不副實(shí)。而AI只是計(jì)算機(jī)技術(shù)的延伸,因此第四次科技革命更名不副實(shí)。我認(rèn)為在這個(gè)時(shí)代AI主要功能只有兩個(gè),一個(gè)是替資本家降低生產(chǎn)成本,另一個(gè)是充當(dāng)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器(主要是傳播的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器),它對(duì)統(tǒng)治者有利的一面遠(yuǎn)大于它能給百姓的那點(diǎn)好處。

  盡管AI的大數(shù)據(jù)推廣技術(shù)對(duì)王迪學(xué)姐等人的維權(quán)行動(dòng)產(chǎn)生過(guò)積極作用,但AI在互聯(lián)網(wǎng)上的主要作用就是在無(wú)形中傳播有利于統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài),并分化人民群眾。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的針尖型社會(huì)(即不到1%的富人掌握超過(guò)三分之二社會(huì)財(cái)富的社會(huì))里,官僚壟斷資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者需要著力傳播有利于統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài),分化人民群眾,因此他們本身對(duì)AI技術(shù)有高度的依賴。而且東大那種以通三統(tǒng)為中心的官方主流意識(shí)形態(tài)因?yàn)閺?qiáng)行將四種(封建社會(huì)思想,前三十年的社會(huì)主義思想,改開后的新自由主義主流思想,F(xiàn)XS主義主流思想)不同思想縫合在一起,導(dǎo)致其本身有無(wú)數(shù)含糊不清,沒(méi)有明確態(tài)度的內(nèi)容。因此官僚壟斷資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者更需要利用AI技術(shù)向社會(huì)各群體傳輸他們真正想要表達(dá)的思想。在這樣的背景下,我們只能根據(jù)某個(gè)思想是否在互聯(lián)網(wǎng)上有很多流量,是否會(huì)遭受來(lái)自XX的沉重打擊來(lái)判斷這個(gè)思想在互聯(lián)網(wǎng)上的真實(shí)地位。

  男女對(duì)立本身就是一種能很好分化人民群眾的話題,而田園女權(quán)思想的傳播有利于女性回歸家庭,套牢無(wú)數(shù)男性,男權(quán)主義思想的傳播有利于對(duì)抗真正的女權(quán)主義思想,因此這兩種思想必然在互聯(lián)網(wǎng)上大肆流行。雖然男女不平等的現(xiàn)象一直長(zhǎng)期存在,但只要我們稍微仔細(xì)觀察,便能發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)上的男女對(duì)立現(xiàn)象大多數(shù)是被人為制造出來(lái)的。前面我說(shuō)的咪蒙、胖貓等烏煙瘴氣的事物在互聯(lián)網(wǎng)的爆火背后就是有AI大數(shù)據(jù)傳送技術(shù)的高度支撐。盡管咪蒙團(tuán)隊(duì)被封過(guò)一次號(hào),但它后來(lái)創(chuàng)作了短劇《我在長(zhǎng)征路上開超市》,獲得無(wú)數(shù)愛國(guó)流量;虛構(gòu)“撈女”譚竹的胖貓姐雖然最后被封號(hào)了,但她已經(jīng)靠虛構(gòu)胖貓事件賺了很多錢。而男權(quán)主義思想在互聯(lián)網(wǎng)上更是暢通無(wú)阻,這與政府封殺大批女權(quán)主義媒體、組織,抓捕大批女權(quán)主義活動(dòng)家的行為(比如東大metoo運(yùn)動(dòng)發(fā)起者在去年被判刑)是不謀而合的。

  因此,我們可以斷定,男女對(duì)立思想之所以在互聯(lián)網(wǎng)上很流行,是因?yàn)閄X需要用它來(lái)大幅分化人民群眾,轉(zhuǎn)移社會(huì)矛盾。這在胖貓事件中,尤為明顯。因此,男女對(duì)立思想根本無(wú)法靠政府來(lái)清除。相反,在無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得解放之前,包括男女對(duì)立思想在內(nèi)的很多無(wú)利于群眾的思想必然會(huì)一直在互聯(lián)網(wǎng)上有很大流量。

  都說(shuō)技術(shù)是把雙刃劍,在壟斷資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),AI作為意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器它起到的是維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的作用,但在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)里,AI作為意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器可以起到促進(jìn)社會(huì)主義思想傳播的作用。因此,只有社會(huì)主義革命才能讓AI真正促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

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