凡是在互聯網上具有巨大爭議的事件該如何分清好歹？不知道好歹的話去看看胡西進的態度，這么說吧，胡西進總是能夠精準的站在群眾輿論的對立面，只要胡西進發表了支持哪一方的言論，不用懷疑，一定是在替群眾憤恨的人或事做辯解。
而這一次面對互聯網中對于姚晨的議論，胡西進又一次的站出來替姚晨辯解，說實話，看到胡西進站出來，我很高興，因為胡西進這次又一次充當了稱職的輿論風向標，只不過一如既往的是反面的，這對于一些因為以往比較有影響的影視作品如《潛伏》《武林外傳》等對于姚晨殘存好感的吃瓜群眾來說，胡西進做了反向認證，可以定性了。
胡西進能夠成為中國具有國際影響力的媒體的總編這件事，對于我來說，是一個認識中國改開以來政治，文藝，媒體、包括思想文化深度認識的重要參照，也就是說，當一些人企圖在我面前證明某種進步的時候，我就會拿胡西進來證明他們的想法太天真了，除開胡西進以往言論中充滿著混亂不堪自相矛盾的邏輯不說，（如此位置的文人連基本文字素養都不斷被人詬病，如此不專業是如何到這種位置的？）就說一個黨媒總編，共產黨員，半高級干部，公開發布過各種針對歷史、國體、軍隊，乃至開國領袖的逆天言論，卻沒有遭到任何管束，那么對于那些說進步的人我也只能以”呵呵“作答了。
而這一次老胡發布了對于姚晨的辯解性帖子，更具有一種”同病相憐“的哀鳴。可惜的是，蹩腳的邏輯還是和他多年以來的素質相符。他是怎么說的呢？
無外乎還是他對于群眾批判聲音的”便秘長談“，要寬容，要多元化，我之前就說過凡是持有這種邏輯的人最正確的方式就是當啞巴，因為胡西進打著這樣的旗號所表現出來的恰恰是對于他人不寬容不多元化的樣子，而且他在為姚晨的辯解中，還依然表現出對于歷史的滿滿恨意，把網絡上對于姚晨的議論比作’掛牌子”“游斗”，然后在一句話中狠狠暴露出他替姚晨辯解不過是“同病相憐”表現而已，他說“事情過去這么久了，還抓住不放”。
要不是我前面說胡西進如此可憐的理論專業素質能夠走上那么高的崗位就是一大歷史奇觀呢！事情過去了，就應該放下嗎？有這種認識的人根本就不是一個具有人類社會正確認識的人，美國侵占了印第安人的土地，事情過去那么久，印第安人就應該放下嗎？英國侵犯中國販賣鴉片毒害中國人，事情過去那么久，中國人就應該放下嗎？日本屠殺了中國人民三千多萬，搶奪無數財富，中國就應該放下嗎？任何人被他人所傷害，在沒有得到道歉之前，難道過去一段時間就應該放下嗎？這種奴性十足的放下，是對于做人的侮辱！無疑，作惡多端的人，最希望被傷害者放下，而那些作惡多端的人總是會找些奴才去幾十年如一日的傳播這樣的言論。
那么，中國人民是不包容的人民嗎？溥儀，作為大清國最后一代皇帝，出賣東三省，但是，中國人民到今天對溥儀的態度難道不是原諒了嗎？功德林那些戰犯，哪一個不是雙手沾滿人民的鮮血，最后如何，中國人民難道不是放下了嗎？很多戰犯還做了新中國的官，老百姓也都沒有反對吧，還有誰比中國人民更具有包容性呢？
包容不包容的關鍵在哪里，關鍵是你對于自己的錯誤認識到沒有，是否能夠從內心深處反省，并且誠懇的承認錯誤，這是關鍵，胡西進說了這么多，全是毫無邏輯的廢話，只表現出不講邏輯粗暴洗地的惡心人的樣子，沒錯，他看似為姚晨辯解，實際上就是在為他以往那些逆天言論洗地，要我說，您還是有多遠就多遠吧，你再怎么洗，無論你洗別人還是洗自己，胡洗不盡的。
其實姚晨的言論從一開始發出的時候，就引發了網友巨大的不滿，然后有很多比較喜歡她又難以容忍她“惡之花”言論的人，就好意的勸她，做一番誠意滿滿的道歉，這樣不僅不會影響自己的形象，甚至還會贏得更多人的尊重，可是結果是姚晨不僅絲毫沒有道歉之意，反而對于不滿的網友去捂嘴蓋臉，越是這樣態度，網友就越不可能慣著她。
回頭再說起胡西進的邏輯，真的，我要是互聯網上的名人，假如哪一天被胡西進夸了或者是胡西進幫著說話了，那將是我的奇恥大辱，因為胡西進的邏輯就太拉跨了，就像一個有認知缺陷的人，如果一個正常人被有認知缺陷的人夸贊，恐怕沒有人認為這是一件值得高興的事情吧。
就比如從一開始胡西進站出來為姚晨監制的《生息之地》辯解，他辯解的邏輯是，他僅僅看了三分鐘的宣傳片，沒看出有什么問題，那些人認為有問題的人是臆測，看看這個邏輯，他看三分鐘認為沒問題，別人看三分鐘認為有問題就是臆測，還有一個觀點是什么呢？能夠過審能夠公開發行就代表沒問題，那么很多過審后又禁播的電影算什么呢？如此粗鄙的邏輯就從胡西進的嘴里不斷出現，專業素養如此之差.....
其實，胡西進更像是沒有得到西方的青睞而表現出急不可耐的情緒，為什么這樣說，因為德國駐華大使館鄭重的推介了這部《生息之地》，而胡西進說沒問題也許就是看到了德國推介中那三分鐘的介紹，果然與胡西進不同的是，僅僅從這三分鐘的片段，我就看到了問題
這三分鐘片段講的什么呢？講一個婦女前來奔喪，奔喪之前和迎接她的人還說說笑笑的，穿起喪服之后，快走到逝者門口時，就瞬間變臉開始干嚎，遇到一個熟人路過身邊，馬上住聲滿臉堆笑打招呼，然后又開始干嚎，一直走到逝者門前......
大家看看這一片段說明了什么？肯定就是說明這個婦女的虛偽做作唄，這樣的片段如果在商業電影中出現沒有什么，現實中也有這樣的虛偽的人，如果是一部正常的故事片，出現這種人，那么電影一定會是一種諷刺批判的態度，否則就是三觀有問題了，可是大家要知道，這部叫《生息之地》的電影，是以紀錄片的手法拍攝的，要知道，一般來說，只要是紀錄片表達的社會題材，一定是具有一種代表性的意味在里面，尤其是這部偽紀錄片，為了”真實“表現出中國農村樣貌，全部以河南方言演出，而河南無疑是具有中國歷史文化的代表性的地區，那么歐洲觀眾看完這部電影，有多少人會覺得中國人都是一些虛偽做作的人呢？那么這部電影能夠被德國大使館推介，能夠在西方拿獎，有沒有迎合了西方對于中國刻板印象的原因呢？！
結合以往歐洲電影節對于中國電影所表現出中國的刻板印象都給予看”極高評價“，包括那個諾貝爾文學獎，再加上姚晨曾經在公知恨國黨的圈子內的一些表現：
難道中國網友對于姚晨立場的批判及其電影立場的懷疑不是一種”實至名歸“嗎？胡西進只是加入了更好的佐證而已！
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
