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毛澤東重鑄中國自尊：打到帝修反

作者：李克勤發布時間：2013-05-21 來源：李克勤新華網博客字號切換： 大 | 中 | 小

中國的自尊來自蔑視讓我們失去自尊的帝國主義列強，是毛澤東重鑄中國自尊

　　李克勤(jixuie)題記：最近得到一個信息，臺灣漁民在危險海域自發懸掛五星紅旗。此前我們早就知道，臺灣同胞讀毛主席著作，毛主席語錄在臺灣暢銷的事實。由此，我們再次思考中國人的尊嚴，這不是一個輕松的話題。近代以后，帝國主義列強讓我們失去自尊，中國人蒙受屈辱。是毛澤東重鑄中國自尊，為了不再讓中國失去自尊。毛澤東在中國文化里注入了打倒帝修反的成分。事實證明，這是不可少的。蘇聯亡黨亡國，就是鐵的事實，就是血的教訓。

毛澤東文革時期宣傳畫

　　毛澤東是近代以來第一個成功領導全國各族人民，萬眾一心，眾志成城，讓中國恢復自尊的領袖和導師。

　　在毛澤東成為黨的領袖時，中國是一個半殖民地半封建的國家。

　　什么叫半殖民地?

　　不是一半是殖民地，而是你這個國家只有一半的主權，你的主權是不完整的。

　　而不完整的主權，能叫有主權嗎?

　　所以，舊中國是談不上擁有主權的。

　　一個不能擁有主權的國家，有尊嚴嗎?

　　蔣介石在美國人面前有尊嚴嗎?

　　宋子文在英國人面前有尊嚴嗎?

　　在“華人與狗，不得入內”的牌子下，中國人有尊嚴嗎?

　　這是近代帝國主義列強的侵略造成的。

　　盡管有無數仁人志士為了中國的獨立而奮斗，一直就沒有解決這個問題。

　　毛澤東成為中國共產黨的領袖之后，中國人民才懂得了怎樣才能獲得國家主權。

　　抗日戰爭時期，當各方民主人士到延安參觀考察之后，才發現了中國真正獨立自強的希望在哪里，中國的出路在哪里。

　　美軍延安觀察組在做了細致調查之后，美國人才明白中國最有希望走進現代社會的人是毛澤東領導的中國共產黨，中國最文明的地區是陜甘寧邊區。

　　中國人的尊嚴，作為一個整體的文化符號，重新開始現實化。

　　中國人在蘇聯人面前奪回尊嚴，是在毛澤東和斯大林交鋒以后。

　　1950年12月16日，經過10天的旅行，在和斯大林第一次會談中，毛澤東明確指出，希望蘇聯廢除1945年同原來的國民黨政府簽訂的《中蘇友好同盟條約》，取消蘇聯在中長鐵路、旅順口及大連港等方面一切在華的特殊權益，與新中國重新簽訂一個新的體現完全平等的條約。這個條約用毛澤東自己的話說，就叫“既好看，又好吃”，形式上好看，內容上又實際。

　　很顯然，毛澤東不會因為蘇聯支持過中國共產黨，就拿國家主權利益去還人情!這就叫橋歸橋，路歸路，親兄弟，明算帳。

　　可是，當毛澤東提出這一敏感問題時，斯大林卻指出，1945年簽訂的條約，是取得了英美同意的，對這個條約的任何改變都會給美英兩國以攻擊蘇聯的口實。毛澤東當然不同意這種理由。會談因此陷入僵局。

　　在這種情況下，毛澤東暫時作出適當妥協，其實也是說得過去的。但毛澤東就是不讓步。

　　為什么不讓步?

　　我們知道，1949年初，三大戰役已取得勝利，全國解放已成定局，對新中國的外交政策毛澤東講了三句話：“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”和“一邊倒”。這三句話是毛澤東根據中國當時內外形勢做出的經典論斷。 

　　“另起爐灶”意思是指新中國要同舊中國那種喪權辱國的外交一刀兩斷。對國民黨政權同其他國家建立的外交關系一概不承認，然后在相互尊重主權、領土完整和平等互利的基礎上通過談判和世界各國建立新的外交關系。

　　“打掃干凈屋子再請客”有兩層含義：一是指新中國不急于和西方國家建立外交關系，甚至有意將和這些國家建交的時間向后推移，利用這個時機把帝國主義在華勢力清除干凈，不給帝國主義留下在中國進行破壞的余地;另一層含義是指把舊中國同外國簽訂的不平等條約逐步進行審查，凡是損害中國利益的都要廢除，不承認任何外國勢力在華有任何特權。

　　“一邊倒”意指倒向社會主義國家蘇聯一邊。這句話的提出也是有一定背景的，新中國成立時，我國對外關系面臨三種選擇，一是和美友好，疏遠蘇聯;二是親近蘇聯，疏遠美國;三是奉行中間路線，兼親美蘇。

　　1949年6月，原國民黨要員張治中向中共建議在外交上采取中間路線。但從中國面臨的局面看，親美和采取中間路線是困難的。因為美長期支持蔣介石政權，抗戰勝利后美國支持蔣介石打內戰，新中國成立時，美又站在臺灣當局一邊，拒絕承認新中國。二戰后，在冷戰形勢下，中國作為大國很難保持中立，而當時美國政府敵視新中國，中蘇又有某種意識形態的聯系，況且，從中國國家安全來考慮，“一邊倒”能得到蘇聯的信任和支持。因此倒向社會社會主義蘇聯是中共當時惟一的選擇。

　　必須指出的是，“一邊倒”并不是完全投入蘇聯的懷抱，惟蘇聯是從，如果有損害中國主權的事，中國堅決反對。

　　可以看出，這三句話句句都有“不接鬼”——不允許任何來自國外的損害中國利益的行為發生和存在的含義。

　　在第一次訪問蘇聯時，正是毛主席的有理有利有節的斗爭，中國與蘇聯締結了新的互助條約，毛澤東用他的大智大勇贏得了斯大林的尊重，也為中華人民共和國在另一個社會主義國家那里，贏得了應有的尊嚴。

　　中國人全面樹立自己的自尊形象，當然是新中國成立以后。

　　在抗美援朝時期，中國人民志愿軍在最高統帥毛澤東的親自領導和指揮下，打疼了美國佬，震撼了世界。

　　在毛主席革命路線指引下，我國人民成功研制出“兩彈一星”，新中國的腰桿子更硬了。

　　經過幾十年的經濟建設，政治發展和文化變革，到了1971年10月25日，聯合國通過著名的2758號決議，恢復中華人民共和國的合法席位。

　　這意味著全世界對中國刮目相看了。

　　當喬冠華帶著毛主席重托，昂首挺胸走上聯合國講臺，旗幟鮮明闡述中國贊成什么，理直氣壯表明中國反對什么時，全世界的中國人揚眉吐氣。喬的笑，就是中國人的新形象，那是自信的，那是中國人新的自尊的瀟灑表達。

　　這是近代以來從未有過的。

　　要知道此前，蔣介石駐聯合國的所謂代表從來就沒有，也不敢用中文在聯合國大會發言的。

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　　毛澤東，他一身的浩然正氣來自他大公無私的理想，來自于他一心為人民服務、為國家奉獻、為人類解放的高尚道德情操。

　　這是作為一個有尊嚴的人，一個有尊嚴的國家和民族必須具備的最起碼的道德精神品質。

　　毛澤東文化重新哺育了中國人的骨氣。

　　骨氣，就是要有脊梁骨;沒有脊梁骨，只有任人欺侮，任人宰割，任人凌辱，是一個永遠站不起來的可憐蟲。

　　毛澤東的一生，是挺起脊梁、進行戰斗的一生，是永不向強權和邪惡勢力低頭的一生。在他的領導下，中國人終于“從此站起來了”!

　　中國人從此挺起了脊梁，尊嚴地立于大國之林，永遠告別了屈辱挨打的時代。

　　到了1970年代，中國人的尊嚴，誰還敢不在乎?

　　今天我們要說的是，臺灣同胞在缺乏尊嚴時，他們對尊嚴有著格外的認識，他們也會格外珍惜。

　　我們大陸的同胞，可能還有很多人不覺得。

　　有些人還在絞盡腦汁來找毛澤東的缺點和錯誤，更有人至今還在捏造謠言，無端誣陷、謾罵毛澤東。

　　還有很多同胞，對此麻木不仁。以為事不關己，而高高掛起。

　　這是必須要注意的。

　　在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上，銘刻著一位叫馬丁·尼莫拉的德國新教牧師留下的發人深省的墓志銘：

　　“起初他們追殺共產主義者，我不是共產主義者，我沒有說話;

　　后來他們追殺猶太人，我不是猶太人，我沒有說話;

　　后來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我沒有說話;

　　然后他們追殺工會成員，我不是工會成員，我還是沒有說話，

　　最后他們來抓我，已經無人能留下來為我說話。”

　　事實早就雄辯地證明，狹隘的自私自利，是沒有出路的。

　　毛澤東作為個人，是中國共產黨的領袖，是新中國的開國領袖，是深受全國各族人民愛戴的領袖，是中國人民解放軍的旗幟。

　　這是歷史事實。

　　中華人民共和國憲法指出：“一九四九年，以毛澤東主席為領袖的中國共產黨領導中國各族人民，在經歷了長期的艱難曲折的武裝斗爭和其他形式的斗爭以后，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。從此，中國人民掌握了國家的權力，成為國家的主人。”

　　“全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和社會團體、各企事業組織，都必須以憲法為根本的活動準則，并且負有維護憲法尊嚴，保證憲法實施的職責。”

　　顯然，維護毛澤東的尊嚴，與維護中國憲法的尊嚴，維護中國的尊嚴，維護中國人的尊嚴，是一致的。

　　難道這個常識還需要說嗎?

　　現在還不得不說，難道正常嗎?

　　如果中國放棄毛澤東思想的指導，中國否定了毛澤東，那會是什么樣子?

　　那是誰最希望看到的局面?

　　難道還看不講清楚嗎?

　　作為有良知的中國人，現在要思考的不僅是中國自尊的獲得，更要時刻警惕中國自尊失去的危險。

　　近代以后，中國人就是長期缺乏獨立思考，絕大多數中國人養成了逆來順受的習慣，所以才受外國列強的欺辱，中國因而就是失去尊嚴。

　　毛澤東為什么能夠重鑄中國自尊?

　　就是因為他從馬恩列斯那里，學會了階級斗爭，學會了無產階級專政。

　　到了晚年，毛主席總結了歷史經驗，他帶領全黨全軍全國各族人民，響亮的提出打倒帝國主義，打倒修正主義，打倒各國反動派的口號。

　　事實證明，這是極其必要的。

　　所謂必要，就是不可少。

　　當我們忽視或者放棄這個口號，帝修反就卷土重來。

　　帝修反一來，中國的尊嚴，就受到威脅。

　　蘇聯亡黨亡國，就是鐵的事實，就是血的教訓。

　　以史為鑒，面向未來，這好像是我們給某些外國人說的，實際上我們自己最需要這個。在戈爾巴喬夫手上，蘇共垮臺，蘇聯解體，這是一部值得反復研究的大歷史教科書。下面我們做個簡單的分析。

　　毛主席對蘇聯結局的預見。

　　毛主席當年批判赫魯曉夫修正主義，反修防修的一系列措施，今天人們常常會驚嘆主席的遠見卓識。

　　在赫魯曉夫針對斯大林的《秘密報告》出籠后，毛主席認為，赫魯曉夫全盤否定斯大林，這絕不只是對一個歷史人物的評價問題，而是涉及如何看待斯大林領導的近30年蘇聯社會主義的歷史問題。

　　精通歷史和歷史學的毛主席，對此事的洞察力遠遠超過當時中國其他領導人。也許到了今天依然還有人有疑惑。所以，我們需要深入了解有關情況。

　　赫魯曉夫當時的錯誤做法的惡劣影響是十分深遠的。

　　這里介紹一位蘇聯老資格的政治家、外交家莫洛托夫，1954年日內外會議時和周總理有過默契配合。莫洛托夫是不同意赫魯曉夫否定斯大林的。

　　維亞切斯拉夫·米哈伊洛維奇·莫洛托夫(Vyacheslav Mikhaylovich Molotov，1890.3.9-1986)，1930年-1941年任蘇聯人民委員會主席，1941-1957年任蘇聯人民委員會(1946年后改稱蘇聯部長會議)第一副主席，1939-1949及1953-1956年兼任外交人民委員(1946年后改稱外交部長)，1926-1957年任蘇共中央政治局委員，莫洛托夫在列寧時期已是中央政治局候補委員。他是斯大林的親密戰友，成為斯大林領導班子的二號人物，支持斯大林的農業集體化政策。1957年6月被赫魯曉夫降為駐蒙古大使，1964年被開除黨籍，勒令退休。

　　根據莫洛托夫的外孫尼科諾夫的回憶，莫洛托夫生前曾對他說過：“二十大前真心實意地同情我們的約占全人類的百分之七十。而在二十大后再也沒有這么多人支持蘇聯、共產主義和共產主義制度了。”

　　這種情況，正如毛主席當時所指出的：“赫魯曉夫反斯大林的秘密報告，一是揭了蓋子，這是好的，二是捅了婁子，全世界都震動”。

　　帝國主義正是利用赫魯曉夫的錯誤做法，全面否定社會主義制度及其歷史，惡毒攻擊無產階級專政。

　　毫無疑問，如何實事求是地評價斯大林這樣一位第一個社會主義國家的領袖，確是關系到社會主義前途和命運的重大原則問題。

　　這個事情，恰恰是毛主席領導的中國共產黨在赫魯曉夫時期，就做了，主席一直堅持做到生命最后一息，可謂鞠躬盡瘁，死而后已。

　　毛主席在1956年中共八大預備會議上，針對赫魯曉夫全盤否定斯大林的錯誤做法的，主席明確指出：“任何一個民族，不可能不犯錯誤，何況蘇聯是世界上第一個社會主義國家，經歷又那么長久，不發生錯誤是不可能的。蘇聯發生的錯誤，像斯大林的錯誤，它的位置是什么呢?是部分性質的，暫時性質的”。

　　“蘇聯那個主流，那個主要方面，那個大多數，是正確的。俄國產生了列寧主義，經過十月革命變成了第一個社會主義國家。它建設了社會主義，打勝了法西斯，變成了一個強大的工業國。”因此，“我們說過，對斯大林要三七開。他們的主要的、大量的東西，是好的，有用的;部分的東西是錯誤的”。

　　這樣具體的、全面的分析，分清了事物的主流和支流，是符合歷史實際的，也是有說服力的。

　　這時毛主席就明確指出：赫魯曉夫作的這個秘密報告，無論在內容上或方法上，都有嚴重錯誤。

　　他對此表示了深刻的憂慮。

　　毛主席清醒地意識到，如果社會主義的歷史被否定，就會直接危害到現實的社會主義制度。后來事態的發展，證明了毛澤東深邃的歷史預見性。

　　毛主席在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文中，對修正主義做了理論上的概述。

　　他說：“修正主義，或者右傾機會主義，是一種資產階級思潮，它比教條主義有更大的危險性。修正主義者，右傾機會主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊‘教條主義’。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對或者歪曲唯物論和辯證法，反對或者企圖削弱人民民主專政和共產黨的領導，反對或者企圖削弱社會主義改造和社會主義建設。”

　　他還指出：“在我國社會主義革命取得基本勝利以后，社會上還有一部分人夢想恢復資本主義制度，他們要從各個方面向工人階級進行斗爭，包括思想方面的斗爭。而在這個斗爭中，修正主義者就是他們最好的助手。”

　　在這之后，毛主席把警惕黨內特別是黨的高層領導出修正主義，作為防止資本主義制度復辟的一個戰略思想，作為一個重大的理論問題和實際問題提出來，是極富預見性的。

　　毛主席曾多次講過，敵人是打不倒我們的，可是共產黨可以把共產黨打倒。這就是指堡壘是有可能從內部被攻破的。所以，西方帝國主義對社會主義國家搞顛覆的陰謀能否得逞，最終取決于社會主義國家的內部因素，而其中具有決定作用的是黨的領導層特別是中央能否堅持馬克思主義。

　　正如毛主席在1965年8月的一次談話中所強調的：領導人，領導集團很重要，許多事情都是這樣，領導人變了，整個國家就會改變顏色。

　　這時他對國際上出現修正主義思潮的判斷，是準確的、符合實際的，而蘇東劇變的歷史悲劇對此作了最好的注腳。

　　毛主席是預測大師，然而他的預見常被人不以為然，可是，他的預見被歷史證實時，人們又會后悔當初不該不聽他的勸告。

　　為此，我們要了解毛主席為什么常常能夠預測未來?這和他精通歷史和歷史學有很大關系。

　　今天的我們，就是要，一定要好好研究蘇聯亡黨亡國的教訓，這樣我們就可以更好地面向未來。

　　回顧歷史，研究歷史，主要的目的還是為了建設好我們的國家。

　　習近平說，“對中國共產黨而言，要容得下尖銳批評，做到有則改之、無則加勉”。

　　這是非常值得歡迎的姿態，不過，作為批評者而言，也應該有個高姿態，那就是毛主席說的“沒有調查就沒有發言權”，調查就包括對歷史的了解、認識和理解。

　　當前，如果要批評中國共產黨的話，不懂歷史，包括蘇聯共產黨的歷史，是沒有資格的，也是會缺乏力度的。