壹
1962年，有人比較認可“單干”。
所以他當年引用了“貓論”來說理。
這論調后來被偉人不那么友好地評價過。
1976年3月3日，憂國憂民的毛主席對人說：“他這個人是不抓階級斗爭的，歷來不提這個綱。還是‘白貓、黑貓’啊。”（這句話的前后文強烈推薦大家去看看！）
據毛遠新回憶，他一開始以為聽錯，所以整理講話稿時用回設計師曾說的“黃貓黑貓”，但毛主席審閱后，特意改一個字，把“黃貓黑貓”中的“黃貓”改成“白貓”。
什么黃貓和黑貓，本質就是白貓和黑貓，其具有鮮明的對立性，隱藏有其他意義。
“貓論”是四川的一句俗語，原話為：“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓。”
劉帥在打仗的時候經常說，強調靈活性，畢竟古代都有“將在外，君命有所不受”的做法，戰場上變化無常，需要靈活調整。
但戰爭年代與和平年代不同，打仗與經濟建設不同，建國前與建國后形勢不同，“進京趕考”狀態與特權冒頭狀態不同。
辯證唯物主義告訴我們：
實用主義會隨著時間、空間和性質的變化而變化，具有局限性，故要講前提條件。
所以毛主席強調階級斗爭的重要性，指出這句話具有的對立性和隱藏的意義。
毛主席在3月3日說了這些話，在同年9月9日，他去找馬克思討論主義去了。
并對華老留下一句勉勵和告誡：
“慢慢來，不要著急，按過去的方針辦。”
1976年10月6日，“四人幫”結束。
一個月不到，速度是快還是慢呢？
雙方制衡的力量消失。
嶺南之葉認可設計師，因此再次出山。
薄一波問設計師對“貓論”現在怎么看？
回復：“不收回！”
1984年，托人捎信向“江南貓王”陳蓮濤致意，獲贈一幅《雙貓圖》，掛家里。
“三起三落。”
“三三得九。”
貓有九條命，妙哉。
雙貓得十八，小崗出了十八位“勇士”。
看來當年用“貓論”說“單干”有先見之明。
于是有了從集體奮斗到各自拼搏。
1985年，再次當選美國《時代》周刊年度風云人物，“不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓”也被摘登在《時代》周刊上。
貳
máo，第二聲，向上走的路。
māo，第一聲，路“平”易走。
路不同，策略和結果必然不同。
聚焦發展經濟，實行“韜光養晦”；
喊出“團結一致向前看”的口號；
提出“不爭論”；
取消“罷工自由”；
實行“擱置爭議，共同開發”；
不做第三世界領袖；
放棄意識形態輸出；
踐行“造不如買”，暫停光刻機等研發。
因為提出“不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓”，加上推出“先富帶后富”的政策，有些人理解偏了，“心領神會”，扯大旗，瘋狂試探底線，慢慢敢放棄天理、倫理和法理，治理有人還信奉“為人民幣服務”。
敢于不擇手段賺錢，拜金主義盛行。
老實人成為貶義詞，大家追求精致利己。
“貓論”說的是靈活性，應強調回這一點。
為何會出現這些不良之風？
我們從中又學到一些什么經驗？
1.有些話領導要謹慎地說，缺乏明確規則的話在傳播時很容易被掌握話語權的人歪解。社會中，人類存在著模仿律，底下的人有模仿領導的傾向。上面松一松，下面就容易垮。站位不同有一些話不能說，更不能為了短期的效應而縱容一些行為，站位越高越要堅守正道。
2.“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。”我黨要反抗封建主義、帝國主義和官僚資本主義，要全心全意為人民服務，要跳出歷史周期律，所以提出要求高一點是應該的。
3.“不管黑貓白貓，捉住老鼠就是好貓。”后面是接“兩手抓，兩手硬”的做法。但經濟基礎變了，而且有了一個中心，這就要求聚焦力量解決所確立下來的主要矛盾。其他是次要矛盾，是要服從主要矛盾，故另一只手會偏弱一些。
經濟基礎決定上層建筑。
法律、道德、信仰，這是上層建筑。
所以“貓論”所強調的靈活性，關鍵是在什么樣的經濟基礎框架下實行。
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