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歐洲金靴 |“是毛主席整我們姐弟嗎？”——文藝戰線與史研領域的沉痛損失，童祥苓千古！

　　是毛主席整我們姐弟嗎？誰整我們難道我們心里沒數嗎？毛主席是愛護尊重廣大文藝工作者的！這個我比你清楚啊！　　楊子榮經典形象永存心間，童祥苓老同志，千古！　　1　　1956年9月，八大召開。　　主席會上致《開幕詞》，少奇同志作《政治報告》，恩來同志作《關于發展國民經濟的第二個五年計劃的建設的報告》，而當選為中央政治局常務委員、

2024-12-05 互動：165

啥時候不加班了，啥時候就就好找工作了

　　這世道越來越顛了。　　胖東來一句“不許要彩禮”“不讓爹媽買房買車”被各路媒體下場怒噴“爹味”太重。但怎么隔壁某保險大廠強推“996”猝死套餐，卻不噴“爹味”重？　　怎么某國產手機品牌到香港招人大搞35歲年齡歧視，還簽短期合同，2年1簽，香港那邊獵頭直接說，別把這種

2024-12-05 互動：92

立場是根本性質問題丨再讀毛主席對「武訓傳」的批判有感

　　拿我們今天常見的拖欠農民工工資一事來說，如果站在資本家的角度看，資本就是要剝削壓榨才能快速積累資本，所以他一定認為欠薪有理，討薪違法，自然也就會有所謂“企業家”公然主張要將“惡意討薪”入罪；我們站在一個正常人的角度都會覺得這個所謂“企業家”的主張有多么荒唐，沒有欠薪何來討薪！欠薪的

2024-12-05 互動：82

馬克思主義者如何對待群眾運動？

　　馬克思主義認為歷史是奴隸們創造的，人民群眾的解放只能靠人民群眾自己起來進行斗爭，而不能靠這個或那個什么“英雄豪杰”、“救世主” 的“恩賜”。社會主義革命是億萬萬人民群眾自己的事業。無產階級的詩人歐仁·鮑狄埃在《國際歌》中寫道:“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇

2024-12-05 互動：22

是“百花齊放”還是“到處流膿”？

　　文藝是社會生活的反映，在階級社會上，它是階級斗爭的工具，是通過具體形象表現出來的。但是，并非對于生活的任何形象的反映都是文藝。文藝作品中的形象，是具有生動的個性特點的形象，是體現了對生活本質的認識的形象，是表達了一定社會，一定階級的思想、感情、愿望、理想的形象。只有這樣的形象，才能發生文藝所特有的感染作用，才是藝術

2024-12-05 互動：80

子午|“于東來承認表達方式不對”，媒體們贏麻了

　　11月27日晚，胖東來創始人于東來再次發文稱，“我的心愿是好的，的確我表達的方式和方法是不對的……”　　很快，“于東來承認表達方式不對”的詞條被媒體送上了熱搜，似乎宣告著媒體們的勝利。　　于東來的表達方式是一件事，幾十家主流媒體如此興師動眾地圍剿胖東來是另一件事。　　筆者之所以氣

2024-12-05 互動：52

井岡山觀心|韓國總統發布戒嚴令，又被迫取消，應如何看待？

　　2024年11月3日夜里，韓國總統尹錫悅突然發布戒嚴令，宣布實施“緊急戒嚴”。　　韓國陸軍參謀長在國防部長的命令下迅速部署軍隊（據悉，韓國最精銳的特種部隊也參加了封鎖國會的部署）實施戒嚴，并成立戒嚴指揮部，禁止國會、政黨的活動和政治結社、集會、示威等一切政治活動。軍隊可以在沒有逮捕令的情況下對違反戒嚴令者

2024-12-05 互動：43

從尹錫悅的“政變”，看社會科學中結構與能動者的關系

　　昨夜，韓國總統尹錫悅宣布戒嚴，全世界一片嘩然。一個多小時后，國會召開緊急會議，190票贊成終止戒嚴。按照憲法規定，這意味著戒嚴本身必須被取消。很快，軍隊撤回，總統宣布終止戒嚴。一場鬧劇一樣的政變開始的匆匆忙忙，結束的也匆匆忙忙。　　這場政變（請允許我在本文中如此稱呼），可以說是尹錫悅的自救之舉，然而從事后角度看，這場自救更

2024-12-05 互動：12 韓國政變

國考的正確答案在人民群眾中間

　　上周日國考，石家莊早晨的氣溫在零度左右，你一到考點門口，就有許多大爺大媽圍上來舉著牌子讓你掃碼。掃的是考公輔導機構的微信碼。他們一只手舉著牌子央求人，一只手抱著一堆宣傳頁，他們對來往考生說，求求你了孩子，幫我掃個碼吧。我自教資面試的時候就見過這種，我知道他們賺錢不容易，掃一個碼大概一塊錢左右，或者發一天宣傳頁七八十

2024-12-05 互動：83

傀儡們紛紛倒下，亂紀元正式開篇

　　韓國男性，果然又短又快。被各路公知吹的天花亂墜的首爾之春電影，總時長2小時21分鐘。尹錫悅搞的草臺班子政變，總時長2小時15分鐘。電影還沒出職員表，戒嚴令就成了廁紙。　　整個政變過程充滿著不可言狀的喜感。這次執行戒嚴關鍵抓捕任務的707特戰隊算得上是韓軍精銳，可憐韓國特種部隊，幾十年對著平壤地圖訓練，而每次實戰都在首

2024-12-05 互動：52 韓國政變

尹錫悅的“政變”，為何如此弱智？

　　昨晚，大家或許都睡得不太安穩，真真可惜了半場好戲。南朝鮮尹大統領高開低走，虎頭蛇尾，速通了一次苦迭塔（政變），害多少人眼鏡落地，拍大腿怒斥，豈能草臺至此。作為苦迭塔文化重鎮，尹大統領如此后現代，荒廢前輩技藝，貽笑大方，是很不應該的。　　雖然我們經常嘲笑韓國人日常發明歷史，妄自尊大，但僅以苦迭塔文化而言，朝鮮半島確實不愧海東勝國

2024-12-05 互動：23 韓國政變

先富會帶誰成后富？

　　假如一個人，他富之前是精致利己主義者，富的過程使用不擇手段，富了之后為富不仁，你相信他會帶一個陌生人富嗎？　　無論主觀和客觀，在現實中達不到。　　即使有二次分配，但貧富差距還是逐漸拉大，這差距是否剝削了剩余價值而產生？　　集體經濟解散，提出“讓一部分人先富起來，先富帶后富，最后達到共同富裕”的口號，很具吸引力，可

2024-12-05 互動：63

貨幣金融，是中國反霸反殖斗爭的至高點，一定要全力搶占

　　這是網友傳給我的關于馬斯克的言論。不馬斯克是否如此講過。不過，既然有人想讓中國發生“重大經濟政治制度改革”，我們也不妨推測一下。　　也有朋友傳給我盧麒元教授最近的觀點：美國人拼命在買我們的東西，是因為他們不在乎貿易赤字。　　盧麒元老師的這個觀點，是非常正確的，也是很難能可貴的，我非常贊成。中國經濟學

2024-12-05 互動：58

誰敢說愿意回到毛澤東時代？

　　曾拜讀著名作家，我稱之為人民作家劉繼明老師的《思想錄》，其中30條說：“如果真的能夠穿越，我愿意放棄正高二級專業作家的職位，回到毛澤東時代，做一名普通的工人、農民或軍人，并在那里度過自己的一生。”　　“普通的工人、農民或軍人”趕比得正高二級專業作家豐厚的待遇嗎？竟然還要“度過自己的一生&rd

2024-12-05 互動：399

劉繼明：隨想錄（十九）

　　1　　網上曾經流傳過一個很廣的段子，說魯迅如果活到上世紀五十代，可能面臨兩種選擇，一是閉嘴，二是坐牢。這當然是右派們編造的謊言。但我們不妨順著這個思路進一步設想：如果魯迅活到新世紀，比如今天，他會是個什么狀況呢？　　2　　在喧囂的人海，　　我愿意做一個逆行者，　　讓孤獨的身影，　　像桅桿一樣高高挺立。　　在漆黑的長夜，　

2024-12-05 互動：62

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