思想·學(xué)術(shù)

警惕某些知識(shí)精英把現(xiàn)代化偷換成全盤(pán)西化

　　評(píng)現(xiàn)代化迷思和單向虛無(wú)主義　　張?jiān)熟凇　≌褐袊?guó)近代是被動(dòng)地卷入現(xiàn)代化浪潮的。中國(guó)人在向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程中不期釀成了一個(gè)西化運(yùn)動(dòng)。西化運(yùn)動(dòng)作為一種文化思潮從“西化”漢語(yǔ)言文字肇始，有人分不清“向西方學(xué)習(xí)”與“西化運(yùn)動(dòng)”之間的本質(zhì)差異，以至于跌入現(xiàn)代化的迷思陷阱。把“西化”思潮推向高潮始于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的西化派，

2024-12-10 互動(dòng)：85

趙磊

趙磊：脫離了真實(shí)生活，理論創(chuàng)新就是笑話

　　　　一、問(wèn)題由來(lái)　　承蒙浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院厚愛(ài)，邀我來(lái)這次學(xué)術(shù)會(huì)議做一個(gè)主旨發(fā)言。感謝劉同舫教授和劉召峰教授的信任。　　這次會(huì)議主題，是《馬克思資本理論視域中的資本特性和行為規(guī)律》。巧合的是，在今年年中，我和他人合作，針對(duì)簡(jiǎn)新華教授和賈康教授的觀點(diǎn)，就資本特性做了商榷性討論。　　簡(jiǎn)新華教授認(rèn)為，不同社會(huì)形態(tài)下的資本具有“不同的特殊性”，社會(huì)主義市

2024-12-10 互動(dòng)：120

趙光輝田明鑫

資本主義生產(chǎn)具有三重掠奪性

　　資本主義生產(chǎn)方式從產(chǎn)生到發(fā)展的歷史，是“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”的過(guò)程，是“文明”偽裝下不斷掠奪自然、工人和其他民族國(guó)家的過(guò)程。　　1888年，恩格斯同愛(ài)琳娜·馬克思-艾威林、愛(ài)德華·艾威林以及卡爾·肖萊馬到美國(guó)和加拿大旅行一個(gè)月，歸途中寫(xiě)了《美國(guó)和加拿大旅行札記》，其中以提要形式作出重要判斷：“資本主義生

2024-12-10 互動(dòng)：59

Yasser Munif

面包籃里的敘利亞政局：阿薩德之后是什么？

　　原編者按　　原文標(biāo)題：The Syrian revolt and the politics of bread　　原文鏈接：https://longreads.tni.org/the-syrian-revolt-and-the-politics-of-bread　　“面包”是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與食品工業(yè)的生產(chǎn)與流通機(jī)制的縮影。在將近60年的復(fù)興黨統(tǒng)治當(dāng)中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與基礎(chǔ)食品的供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)是阿薩德政權(quán)維持統(tǒng)治的重要支柱。對(duì)于試圖替代阿薩德政權(quán)的反對(duì)派來(lái)說(shuō)，是否能夠提供一種

2024-12-09 互動(dòng)：74 敘利亞動(dòng)蕩

杜利娜胡雅悅

杜利娜胡雅悅丨和平與正義：毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)觀的辯證意蘊(yùn)及當(dāng)代意義

【摘要】毛澤東在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中形成的戰(zhàn)爭(zhēng)觀揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)根源、本質(zhì)及規(guī)律，是馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀中國(guó)化的創(chuàng)新性理論成果。毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)觀凝結(jié)著以正義戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平相反相成、相互轉(zhuǎn)化等辯證思想，為中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成從抗戰(zhàn)救國(guó)到獨(dú)立自主再到和平發(fā)展的歷史使命提供了科學(xué)的思想武器，為維護(hù)和促進(jìn)世界和平正義事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。在當(dāng)今世界和平與發(fā)展的時(shí)代主

2024-12-09 互動(dòng)：57

盧荻

盧荻 | 革命史觀，不服來(lái)辯

　　筆者在廣州工作和生活中，總有一種感受經(jīng)常浮現(xiàn)，即：歷史從沒(méi)有遠(yuǎn)去，只是人們視而不見(jiàn)，不自覺(jué)或被塑造成不自覺(jué)罷了。新近的一個(gè)觸動(dòng)，是本月在中山大學(xué)校園以至市區(qū)不同場(chǎng)所的一系列100周年校慶活動(dòng)，隆重、溫馨、歡樂(lè)，惟是濃厚的歷史底色需要通過(guò)特定的透視才能見(jiàn)到、感受到。歷史底色所指的，近至中山大學(xué)與嶺南大學(xué)兩個(gè)傳統(tǒng)的淵源糾纏，遠(yuǎn)至中國(guó)百年歷史的現(xiàn)代化道路，著著關(guān)系到香港的一

2024-12-09 互動(dòng)：62

俞寬宏

扶植一點(diǎn)剛健質(zhì)樸的文藝 ——魯迅、柔石和朝花社考論

　　【作者】：俞寬宏2　　【關(guān)鍵詞】：魯迅；柔石；朝花社；馮雪峰　　柔石是1928年6月，因5月28日老家農(nóng)民暴動(dòng)受牽連來(lái)到上海的。他8月在上海法租界內(nèi)完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《舊時(shí)代之死》的修改工作，隨即想見(jiàn)魯迅，希望得到魯迅的幫助。1928年9月9日，魯迅從景云里23號(hào)遷居同弄18號(hào)后，原23號(hào)的房子當(dāng)天就被王方仁租了下來(lái)。王方仁（1905—1947）是浙江鎮(zhèn)海人，筆名梅川，1926年下半年因慕魯迅之名，由上海南

2024-12-08 互動(dòng)：30

蔣昌起葉羽瓊

蔣昌起葉羽瓊：湖湘文化對(duì)青少年時(shí)期的毛澤東成長(zhǎng)的影響

　　一代偉人毛澤東在30歲之前，絕大部分時(shí)間生活在湖南，他的學(xué)習(xí)、工作以及革命實(shí)踐活動(dòng)也大多是在湖南開(kāi)展的，他浸淫在湖南獨(dú)具特色的地域文化之中，深受湖湘文化的熏陶和影響，因而他的文化性格具有鮮明而豐富的湖湘文化特質(zhì)。　　這里所謂的湖湘文化，指的是湖南地域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)，包括因湖南自然地理人文環(huán)境所形成的民風(fēng)士氣即“楚風(fēng)”，以及由此產(chǎn)生的湖湘流

2024-12-08 互動(dòng)：58

胡慧娥

胡慧娥 | 蔡和森思想轉(zhuǎn)變問(wèn)題再探——以留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)為考察中心

作者簡(jiǎn)介：胡慧娥，湖南第一師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，博士，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代思想文化史及馬克思主義中國(guó)化研究文章來(lái)源：《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2024年第5期摘要：　　蔡和森是中國(guó)共產(chǎn)黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，在參與組織湖南留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)前有諸多救國(guó)主張的探索，后籌劃這一運(yùn)動(dòng)及親至北京做先期聯(lián)絡(luò)工作時(shí)，其思想發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變，開(kāi)始接觸馬克思列寧學(xué)說(shuō)，進(jìn)而服膺并宣傳馬克思

2024-12-08 互動(dòng)：50

邸宏霆

邸宏霆：中國(guó)近代外交難以抹去屈辱烙印

作者：邸宏霆作者單位：湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院來(lái)源：《歷史評(píng)論》2024年第5期　　近代中國(guó)在帝國(guó)主義壓迫下淪為半殖民地，在對(duì)外交往中自然難以抹去屈辱烙印，也不可能通過(guò)所謂“外交近代化”擺脫困境。　　近年來(lái)，中國(guó)近代外交史研究領(lǐng)域出現(xiàn)一種割裂外交與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的關(guān)系，就外交談外交的現(xiàn)象。部分研究者僅從外交機(jī)構(gòu)、法律條文及某些孤立案例來(lái)考察中國(guó)近代外交，將

2024-12-08 互動(dòng)：55

張一

“資本……每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”是怎樣論證出來(lái)的？

　　從“工場(chǎng)手工業(yè)的形成”到“資本來(lái)到世間” 　　——馬克思原始積累理論的歷史演進(jìn)　　張一　　摘要：馬克思對(duì)原始積累的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從模糊認(rèn)識(shí)到清晰概括再到深入剖析三個(gè)階段。從《哲學(xué)的貧困》以商業(yè)活動(dòng)為藍(lán)本初探“工場(chǎng)手工業(yè)”的形成條件，到《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1857-1858年手稿)》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1861-1863年手稿)》通過(guò)溯源

2024-12-06 互動(dòng)：74

郭建波

郭建波：圍繞京劇革命進(jìn)行的斗爭(zhēng)

　　編者按：　　驚聞革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》楊子榮的扮演者童祥苓同志不幸去世，為了表達(dá)我們對(duì)于童祥苓同志去世的沉痛悼念之情，我們摘編了郭建波同志論述文化革命的文章，以“圍繞京劇革命進(jìn)行的斗爭(zhēng)”為題予以發(fā)表。　　童祥苓同志在京劇《智取威虎山》中為我們塑造了楊子榮這一頂天立地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的英雄形象。這是人類(lèi)藝術(shù)史上前所未有的光輝典范。在京劇革

2024-12-04 互動(dòng)：105

澤維爾·拉弗朗斯

艾倫·梅克辛斯·伍德指出資本主義市場(chǎng)的非理性

　　[加拿大]澤維爾·拉弗朗斯（Xavier Lafrance）　　2023年7月8日　　敢敢譯、薩文科夫Eruiz 校澤維爾·拉弗朗斯（Xavier Lafrance）著有《資本主義在法國(guó)的形成：階級(jí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家和法國(guó)工人階級(jí)的形成，1750—1914》（The Making of Capitalism in France: Class Structures, Economic Development, the State and the Formation of the French Working Class

2024-12-04 互動(dòng)：40

蔣洪生

蔣洪生 | 恩格斯的社會(huì)主義文學(xué)論

　　摘要：19世紀(jì)40年代中后期，恩格斯在《詩(shī)歌和散文中的德國(guó)社會(huì)主義》和《“真正的社會(huì)主義者”》等文章中從人物塑造、敘事和描寫(xiě)手法、政治傾向性、社會(huì)效用和文學(xué)基調(diào)等方面，對(duì)以卡爾·倍克和卡爾·格律恩為代表的“真正的社會(huì)主義”文學(xué)創(chuàng)作及理論進(jìn)行了深刻的剖析和激烈的批判。與之相較，恩格斯在19世紀(jì)80年代高度評(píng)價(jià)了“德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)

2024-12-03 互動(dòng)：18

張文木

張文木：人民群眾才是社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義的決定性力量

　　科技戰(zhàn)略與科技自信　　張文木　　摘要：世界歷史表明，技術(shù)不是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定性條件，相反，技術(shù)落后的國(guó)家可以打敗技術(shù)先進(jìn)的國(guó)家卻是一條絕對(duì)規(guī)律。這是科技戰(zhàn)略和戰(zhàn)略科學(xué)家必須注意的大問(wèn)題，需要從科技戰(zhàn)略與科技哲學(xué)的視角分析此規(guī)律的成因。科技戰(zhàn)略本身是轉(zhuǎn)化矛盾而不是消滅矛盾的學(xué)問(wèn)，技術(shù)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)在具體實(shí)踐中是可以轉(zhuǎn)化的。戰(zhàn)術(shù)科學(xué)家往往在技術(shù)疊加的路徑中增加技

2024-12-03 互動(dòng)：97

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