歷史的道路，不全是坦平的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能沖過去的。
一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉萬里。有時流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，曲折回環，極其險峻。民族生命的進展，其經歷亦復如是。
人類在歷史上的生活，正如旅行一樣。旅途上的征人所經過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興的向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感得一種冒險的美趣。
中華民族現在所逢的史路，是一段崎嶇險阻的道路。在這一段道路上，實在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經過此段道路的人，感得一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味，是非有雄健的精神的，不能夠感覺到的。
我們的揚子江、黃河，可以代表我們的民族精神，揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山狹都是浩浩蕩蕩的往前流過去，以成其濁流滾滾，一瀉萬里的魄勢。目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進。我們應該拿出雄健的精神，高唱著進行的曲調，在這悲壯歌聲中，走過這崎嶇險阻的道路。要知在艱難的國運中建造國家，亦是人生最有趣味的事。
【鑒賞】李大釗是一位杰出的愛國者和文學家。他學識淵博、能詩善文，在他現存的約五百篇詩文中，本文是富有特色的一篇。《艱難的國運與雄健的國民》從標題到正文，思想深刻、激情洋溢、文采煥發、短小精悍，既是文學的政論，又是政論的文學。
本文寫于1923年，刊登于1923年12月20日 《新民國》第一卷第二號。當時的中國，外有帝國主義的侵略，內有封建軍閥的統治，反帝反封建的任務是相當艱巨的，國運是十分艱難的。面對著復雜而又嚴峻的形勢，針對著一些人悲觀失望和志氣消沉的情況，作者以馬克思主義的歷史觀認識事物和分析問題，指出了反帝反封建所經過的道路是曲折的，但前景是光明的。他以進取必勝的哲學思想和樂觀精神鼓舞人們，勇敢地投入建造新國家的斗爭。文章自始至終都是把“國運” 與 “國民”聯系起來，有力地宣傳了革命樂觀主義的精神，表現了對革命前途的堅定信心。作者認為：國運雖然 “艱難”，但國民只要有“雄健” 的精神和行動，就能改變現狀，使國運改觀。“歷史的道路，不全是坦平的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。”“中華民族現在所逢的史路，是一段崎嶇險阻的道路。”正因為如此，“我們應該拿出雄健的精神，高唱著進行的曲調，在這悲壯歌聲中，走過這崎嶇險阻的道路。”文章始終充滿一種奮斗的意志和樂觀的精神：“旅途上的征人所經過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路……走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生。”中華民族的崎嶇史路“實在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經過此段道路的人，感得一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味，是非有雄健的精神的，不能夠感覺到的。”直到文章結尾，作者還這樣寫道：“要知在艱難的國運中建造國家，亦是人生最有趣味的事。”
這是一篇具有中國作風中國氣派并為中國人所喜聞樂讀的散文。作者為了頌揚馬克思主義的唯物史觀和奮斗哲學，為了振奮民族精神和堅定民族自信心，使用了傳統的富有民族風格的文學形式，這集中地表現在比興手法的運用上。例如用“一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界”，“有時流到很逼狹的境界”，比喻歷史的道路并不全是平坦的，我們民族生命的進展并不全是順利的。用揚子江、黃河遇見沙漠和山峽“都是浩浩蕩蕩的往前流過去，以成其濁流滾滾，一瀉萬里的魄勢”，比喻我們的民族以雄健的精神沖過艱難險阻，氣魄雄偉，勢不可擋。作者用了一系列的比喻，使文章形象生動。由浩蕩的江河所形成的意境，優美而遼闊。豪邁雄壯的氣勢和明快有力的語言，使作品具有一種清新的格調。作者正是這樣形象而富有哲理地以樂觀昂揚的基調來表現文章主題的：發揚雄健的民族精神，在艱難的國運中建造新的國家。
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