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鶴齡:也談“與傳統(tǒng)文化決裂”——與吳銘先生商榷

賀合林 · 2019-08-25 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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吳銘先生認為“高喊弘揚傳統(tǒng)文化,并不是對傳統(tǒng)文化的肯定和尊重”。我認為這不是肯定不肯定、尊重不尊重的問題,而是一個將精華、糟粕混為一談的大錯特錯的問題!傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,弘揚的只能是其精華,豈可弘揚其糟粕呢!

  鶴齡:也談“與傳統(tǒng)文化決裂”——與吳銘先生商榷

  吳銘先生一談再談“共產(chǎn)黨人要理直氣壯地和傳統(tǒng)文化決裂”,強調(diào)“共產(chǎn)黨人,優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人,更應(yīng)該注重改造自己,和自己過去的不正確的、不符合馬列主義毛澤東思想的東西決裂!而且,要更嚴格地改造自己,比對戰(zhàn)犯改造的要求嚴格多了。因為,我們和共產(chǎn)主義的標(biāo)準(zhǔn)要求,還差得很遠”。

  文章立意高遠,對某些為實現(xiàn)其摒棄馬列主義毛澤東思想企圖用孔孟之道治理國家而高喊“弘揚傳統(tǒng)文化”的共產(chǎn)黨人進行了義正詞嚴的批駁,本人表示支持贊賞。但其中的論述方法卻不敢茍同。沒有讀過先生的《一談決裂》,僅就其《再談“決裂”》,談幾點膚淺之見。

  (一)

  文化是一個十分廣泛的概念,可以說包羅了人類社會的全部內(nèi)容。所以,傳統(tǒng)文化雖然有糟粕,但肯定也有精華,否則就沒有人類社會的進步。因此,“有朋友說”的“和傳統(tǒng)文化決裂”的“正確的說法應(yīng)該是弘揚傳統(tǒng)文化中的精華,拋棄傳統(tǒng)文化中的糟粕”,我認為是正確的, 不應(yīng)存有非議。吳先生自己也認為“傳統(tǒng)文化,也不能說就一無是處。”即有“一是”,這“一是”就在弘揚之列!譬如傳統(tǒng)文化中的“孝道”,總可以算是“一是”罷。人類社會若無孝道,社會秩序必將亂套。所以,這“一是”就有必要代代傳承并發(fā)揚光大。作為一個人(無論是常人還是共產(chǎn)黨人),難道是可以與其決裂的?與其決裂的,那就不能算是人了。

  (二)

  對于有人用“上位概念、下位概念之類”解釋“傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文化精華、傳統(tǒng)文化糟粕,這三個概念”之間的關(guān)系,吳銘先生則以“我想強調(diào)的是,‘白馬非馬’。這三個概念,完全不是同一個概念。用上位概念、下位概念這類形式邏輯的東西分辨它們,恐怕不易辨清是非”相駁,我認為是不對的。雖然馬和白馬是兩個不同的概念,但它們又是兩個有著內(nèi)在聯(lián)系的概念,它們之間是上位概念和下位概念的關(guān)系。正確的說法是“馬非白馬但白馬是馬”。這道理很簡單:如果說“白馬非馬”的判斷可以成立,那么,“白人非人”的判斷肯定也可以成立的。相信吳銘先生不會做出這樣錯亂的判斷;“文化”也絕不允許做出這樣錯亂的判斷。

  

  (三)

  吳銘先生的“共產(chǎn)黨人……和傳統(tǒng)文化決裂”的具體所指是“和自己過去的不正確的、不符合馬列主義毛澤東思想的東西決裂”。這是將“傳統(tǒng)文化”與“自己過去的不正確、不符合馬列主義毛澤東思想的東西”視為等同了。即:

  傳統(tǒng)文化 =  自己過去的不正確、不符合馬列主義毛澤東思想的東西

  如果二者之間的這個等號成立,那么:

  1、相對而言的自己過去的正確、符合馬列主義毛澤東思想的東西就應(yīng)屬于非傳統(tǒng)文化了。

  2、相對而言的自己現(xiàn)在的不正確、不符合馬列主義毛澤東思想的東西也應(yīng)屬于非傳統(tǒng)文化了。

  上面的“1”和“2”顯示的是:

  非傳統(tǒng)文化 = 自己過去的正確、符合馬列主義毛澤東思想的東西

  =自己現(xiàn)在的不正確、不符合馬列主義毛澤東思想的東西

  這就有點麻煩了。“自己過去的正確……的東西”怎么能等于“自己現(xiàn)在的不正確……的東西”!

  這個不可調(diào)和的矛盾說明:

  “傳統(tǒng)文化 =  自己過去的不正確、不符合馬列主義毛澤東思想的東西”,不能成立!

  吳先生就是把這個“不等號”錯誤地當(dāng)“等號”用到了共產(chǎn)黨人的身上,并推而廣之用到了被共產(chǎn)黨改造好的國民黨戰(zhàn)犯的身上,認為他們與自己過去的錯誤決裂也是與傳統(tǒng)文化的決裂。

  (四)

  “與自己過去的不正確(即錯誤)東西決裂”提法不妥。毛主席說“任何政黨、任何個人,錯誤總是難免的”。此語說明:任何政黨、任何個人都與錯誤決裂不了,不但過去會犯錯誤,現(xiàn)在也會犯錯誤,將來還會犯錯誤。

  (五)

  吳銘先生認為“高喊弘揚傳統(tǒng)文化,并不是對傳統(tǒng)文化的肯定和尊重”。我認為這不是肯定不肯定、尊重不尊重的問題,而是一個將精華、糟粕混為一談的大錯特錯的問題!傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,弘揚的只能是其精華,豈可弘揚其糟粕呢!

  因此,建議吳銘先生:

  1、 將“共產(chǎn)黨人要理直氣壯地和傳統(tǒng)文化決裂”改為:

  共產(chǎn)黨人要理直氣壯地對“弘揚傳統(tǒng)文化”的思潮進行堅決的批判!

  2、 將“共產(chǎn)黨人,優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人,更應(yīng)該注重改造自己,和自己過去的不正確的、不符合馬列主義毛澤東思想的東西決裂!”改為:

  “共產(chǎn)黨人,必須對不正確的、不符合馬列主義毛澤東思想的東西進行堅決的斗爭!無論是過去的還是現(xiàn)在的,也無論是自己的還是他人的。

  http://www.szhgh.com/Article/opinion/xuezhe/2019-08-16/207859.html

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