★大道在中國——復興中華 龍騰寰宇
——一個大學生對民族、人類未來命運的思考
政治、經濟、軍事、歷史、科學、宗教等一切學科莫不是人認識人、人認識自然而形成的學科。
人之所以為人，是其遠非于一般動物，若以“叢林法則”行事，其于動物何異？ 人為萬物之靈長，身兼地球“管理者”之責，若以此優勢，僅為一己之“七情六欲”而為所欲為，憑借造物主所賜予之智慧恃強凌弱，以至森林遭伐，草原退化，江河污染，物種滅絕，此非逆天而行乎？
當今世界所呈現的人與自然的矛盾正是由于人性的惡化加之西方孤立簡單的思維模式所造成的，也正是由于西方文藝復興繼而興起的工業革命嚴重與自然對立，將人孤立出自然之外的結果。西方人天生的獸性與私立之心，將人類引向了一條充滿邪惡的末路，而為世人包括大多數中國人所稱道的西方文藝復興便是釋放這種“獸性”的直接來源。
文藝復興前的歐洲在“神權至上”的緊箍咒下尚能保存對天地神靈的敬畏，猶如尚未逃出“潘多拉魔盒”的“魔鬼”，而一旦“自由”、“民主”等成為西方的主流價值觀，個人至上的自由主義與極端的享樂主義便成為了他們的生活準則。
正如西方那個時期的繪畫、雕塑等作品所強烈表現的“性”的話題，那是一個時代人性的瘋狂，是對個人自由、民主的無限崇拜。而這種丑陋低俗的東西，卻被當今中國人看成藝術的結晶，成為每個中國美術專業校園必備的裝飾物，似乎不如此，不足以顯示其美術專業的先進性與時尚性。
這是一個民族的自卑！這是文化上的“俯首稱臣”！
看看當今中國社會泛濫的“色情業”不正是由于西方這種對性欲的瘋狂追求，這種低俗的價值觀，在中國擁有巨大市場后的具體表現嗎?不知道任由其發展，我們這個民族還要墮落成什么地步？
這是任由他人低俗的價值觀“強奸”自己，作為中國人，我是引之為恥的。
科技的發展也源于他們骨子里滲透的貪婪與邪惡。自哥倫布全球大遠航以來，西方人憑借其先進的科技水平和軍事實力橫掃全球，殖民侵略了除白種人以外的所有人種，占領了如今的大洋洲和北美大陸，屠殺過包括中華民族在內的很多民族，滅絕了印第安人：罪惡之多，罄竹難書……
人類的一切問題都源于人性，源于人的七情六欲，并將這樣的影響擴張到自然，影響到整個宇宙。
如今當地球面臨毀滅之時，欲尋找新的“諾亞方舟”的西方人其貪婪征服之心又將罪惡的魔爪伸向了太空，到底哪里才是他們的歸宿？當這個太空將要走向滅亡之時，更大的太空會不會也面臨被征服的厄運？西方窮盡一切的征服之心將整個人類引向了一條邪惡之路，人類需要一種新的自然觀，必須改邪歸正。
面對災難，中西方從文明根源上就不同，因而造就了中西方思維方式的不同，并將這樣的差異延伸了幾千年。對比一下大洪水來臨時，中西方的解決之道：西方人向往一個遠離大洪水的“諾亞方舟”，這是面對災難時的逃避。勤勞而智慧的華夏先民卻“因勢利導”、“順應自然”，因而有了“大禹治水”、“三過家門而不入”的傳奇佳話。
在征服、貪婪之心奴役下的西方人瘋狂地制造了無數災難，卻在災難來臨時，逃避……這是一條多么可惡的像做了壞事之后瘋狂逃離現場的愚蠢的狗。
而中國人不僅擁有“對待萬物以和”，順應自然、以和待人的品質，不僅不會制造災難，即便在災難來了，中國人也是勇敢地面對，尋求解決之道，這是勇敢、智慧、勤勞的真正的人，不愧萬物之靈長。
這是兩種不同的動物。
西方人是人嗎？這是個問題！
如果，現在的中國人對曾給中國帶來無數災難的文藝復興和工業革命還抱著贊賞和崇拜的話，那就是對民族的背叛，對曾經遭受過侵略的中華先輩的背叛。
一個民族的智慧！我們不得不贊嘆！難道我們還要對我們的古人嗤之以鼻嗎？對他們曾經遭人侵略而自卑遺憾嗎？
崇洋媚外的思想不能再在下一代人身上烙上深深的印跡——我們要反思!
為什么我們擁有五千年的悠久歷史以及五十六個民族的豐富資源卻不懂得利用，而去學習西方更加低劣丑陋的文化？這源于中國人近百年來內心里一直未曾逝去的的文化自卑以及國人相互攀比的心理。西方文化給大多人中國人以一種先進、時尚的印象，即便并沒有給自己的生活帶來任何舒適，卻依舊愛顯擺炫耀，買汽車、買房子、穿名牌……不一而足。
傳統文化除了在譬如奧運會、世博會上作為向外國人展示我們民族的優秀遺產外，在我們的日常生活中，找不到任何形式上的蛛絲馬跡，我們真的愛我們的傳統文化嗎？我們真的以之為驕傲嗎？還是傳統文化僅僅是一個符號而已，它在我們的生活中還有多少痕跡呢？
如果按照如今的文化模式發展下去的話，即便我們的國家政權、人民都還在，但是完全都是西方的思維模式和行為生活方式，已不是純粹的中國人了，中華文明也就徹底滅亡了。
回歸自然、回歸和平
現在人類面臨的兩大矛盾無非就是人與自然、人類內部的矛盾
1、回歸自然
解決人與自然的最終方案，還得回到中華民族的與自然相親的道路上。“天人合一”，故五千年以長存，而如今在西方科學引導下破壞自然的文明模式，將使世界有可能在不久之后遭逢大難，而能源才是解決世界未來文明模式，以保證可持續的終極問題。
中國古代的科技領先世界數千年，無出其右者，卻被西方以我們的發明為基礎創造出新的科技打得一敗涂地，敗得喪失信心。
這是個謎嗎？
中國古代一直信奉“天人合一”，中國的科技走的是一條與大自然和諧相處之路，因而像西方那種與大自然嚴重對立，對自然抱著征服之心的科學思想，是注定不會在中國這篇充滿智慧的土地上產生的。
科技，如水，既能載舟，亦能覆舟。它能給人類帶來便利，也能帶來災難。充滿智慧的中國古人知道 “陰陽和調”，崇尚“中庸之道”，他們是不會無限制地瘋狂地追求科技的發展。他們明白，科技的極端終究會給他們帶來災難。
物極必反！
《大學》有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，這樣的智慧同樣適用于對真理的追求，對未知的探索。
未來中國應該走的一條科技道路是用“天人合一”的思想觀去把握 “微觀世界”，將“原子論”這把雙刃劍變成有利于人類生產生活的東西，而不是損害人類的殺手，譬如什么“細菌戰”“基因戰”“生化戰”之類的。
同時還應該以中國傳統文化中的以自然相融合的思想去探索“新”的能源。但在我看來，絕對不是現在走的 “新能源”之路，妄圖用發展科技的手段來解決因科技發展所帶來的問題是窮途末路的。即便根據物極必反的思想，當這樣的發展到了極限還是會回到最原始的與自然相親的能源使用上。
譬如，現在所走的“太陽能”、“海洋能”都是一條錯誤的道路，大自然把能量分配給了海洋、沙漠就不要去破壞它，保持自然的原樣，海洋、沙漠等也要維持它本身的循環，也是需要能量的。不能太貪婪，將自己可用的能源用完了，又去掠奪造物主賜予海洋、沙漠與陸地的能源。如果任憑這樣的無休止的貪婪之心引導世界文明進程的話，恐怕以后人類要直接到太陽上去開發能源了。
貪婪之心應休矣！
總之，要知足，知足常樂。如果不知足，任何東西，都不夠用，都不可持續。
未來的能源之路應該是一條“師法自然”的可持續之路，正如中國古代的 “木柴”或者“生態循環”作為最廣泛的能量來源，能量才有不斷的提供，正因為中華民族遵循天道，所以才保持五千年輝煌燦爛的歷史文化。
中國應該改變現在的世界格局，就不得不發展科技，發展技術，強大我們的軍事，我們發展科技與他們不一樣，他們是不義之師，而我們是拯救天下蒼生的“正義之師”。
同時，能源問題與我國的海上資源的開采以及軍事海權的擴張有著密不可分的聯系，希望我們國家的領導人能夠從“自然”這個充滿大智慧的角度去思考我們國家的能源戰略，進而統籌我們的軍事、經濟、以及社會生活等問題。
2、回歸和平
而對于人類自身的矛盾來說，就是“和平與戰爭”這個問題。作為曾經的漢唐盛世、作為曾經的天朝大國，作為領先世界文明數千年的“禮儀之邦”，中國應該承擔起“開萬世之太平”的重任。
對于鄭和下西洋而未進行如歐洲人探險時對當地人所進行的殘酷屠殺，這是作為中國人引以為傲的，對此無可厚非，不應該對其沒有進行如歐洲人一樣的全球擴張而嗤之以鼻，抱憾終身。
中國是禮儀之邦！如果我們將中國至今沒有海權的結局歸咎于鄭和，那么這和野蠻殘忍的歐洲人有何不同？況且中國的傳統性格注定了鄭和不會對所到之地進行掠奪或者霸占。
但是如果把和平的希望寄托于西方，那么中國是愚蠢的，世界人民也是不明智的。西方自資本興起以來的五百年里給世界帶來的只有血腥的戰爭和殘酷的屠殺，他們將骨子里滲透的爭奪之心從歐洲擴散到了全世界，給全世界人民帶來了無窮的災難，同時將人類引向了一條毀滅之路。歐洲人骨子里傳承的爭奪意識造就了一個諾小卻多國林立的歐洲版圖，而中國卻在遼闊的土地上形成了大一統，文明并延續了幾千年。
只有中國才能拯救世界，這是中國的文明基礎決定的——“大道在中國”！
只有當中國成為天下第一大國之時，和平才不會成為“癡心妄想”，中國應勇敢地承擔起“開萬世之太平”的重任，走出西方文化和價值觀對中國人的束縛，找回我們自己逝去的東西，走獨立自主的強國之路。
正如那一年，75位諾貝爾獲獎者共同呼吁：“人類要想繼續生存于這個世界必然要回到兩千多年前的中國孔子、老子的時代去尋找智慧。”這是西方人的自知之明：他們拯救不了世界，他們曾經給這個世界帶來的只是無窮的剝削與屠殺。這是他們向世人的懺悔。
為了自然，為了人類，也為了我們自己這個民族，為了不辜負我們的祖先，中國應承擔起拯救天地生靈之責。
復興之路
中國的復興之路，應該是一條充滿了中國式智慧的強國之路。這一智慧包含的正是如何實現“天人合一”，如何實現“開萬世之太平”？這當今人類面臨的兩大基本問題。
首先，我們要找到一條解決生態與科技這一矛盾的方法。也就是在當前的科技水平下，尋找一條與自然和諧相處的路。這是人與自然的問題，一個基本的問題。
孟子曾曰：“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”
中國要實現上述兩大目標，首先，就要避免在世界大戰前因自然災難而非人類戰爭對中國造成的巨大損失，先解決后顧之憂。
看看這些年頻繁的自然災害，不得不說與我們三十年來的發展模式有關，這是一種自掘墳墓的方式，在西方這個人類的敵人還沒開始進攻我們，自然已經顛覆了中華民族的復興基礎。
我們要反思斷送子孫后代發展的瘋狂式開采行為，反思“開山劈石”卻又“偷工減料”置百姓生命于不顧的房地產和基礎建設事業，反思所謂的“汽車”戰略，反思……
石油不是無限可再生能源，而現在仍在制造所謂宏大的汽車戰略，這不能不說我們“偉大”的政府官員的短見和無知。汽車這個問題如果解決不好，注定會成為一個遏制我們國家戰略選擇的重要因素，早做決策為好。
中國目前應減少那種庸俗的名利思想，減少汽車的數量，尤其是私人汽車，不僅對于我們國家降低對石油的依賴，進而穩定社會有很大的作用，同時對于環境污染，生態以及人民的生活質量亦是很好的促進作用。
其次，才是如何巧妙地實現中國人的強國之路，如何在大國林立，撥云詭譎的世界棋盤中，縱橫捭闔，實現民族的偉大復興。
在“全球化”的局勢下，跟著西方規定的游戲規則，如今的中國只能充當被屠宰的厄運。現在的聯合國就好像曾經的中國周王朝，而西方文藝復興所帶來的影響就好似當時的“禮崩樂壞”。
我們為什么不能走出一條自己規定游戲規則的道路，自西方資本興起以來的五百年里，先后九個大國崛起以圖稱霸：這是新的“戰國時代”。曾經終結這一類似局面的是秦國，假如說當今的美國就是曾經的秦國，仁義不施而攻守之勢異也！自蘇聯解體以來已經稱霸世界長達二十年之久的美國會不會如秦國短暫而亡？
毫無疑問，中國則應該是繼之而來的大漢王朝，但是如今的中國顯然沒有這個能力和霸氣。中國與諸如美歐、俄羅斯的競爭不是一個層面上的競爭，中國是一只被人家騎在胯下的睡牛。
文化上的競爭是比經濟上、軍事上、政治上更深層次、更基本的競爭。如果中國人不能找回自己的文明精髓，不能在文化上自立自強，遵循別人的文明模式下，背叛了祖先，中國不可能復興，一百年不行，一萬年也不行。
但是，如果中國找回自己的文化，文化上的復興所帶動的民族自信心，以及傳統文化中相當優越于西方學術的中國古典學術體系以及五千年悠久的歷史智慧必定能夠助推中華民族的偉大復興。“磨刀不誤砍柴工”，這磨刀就是文化上的復興。
中國應建立一套“以復興中華文化為中心，軍事、科技、經濟、教育整體動態平衡發展”的國策，以替換“以經濟建設為中心”，不顧思想文化墮落，不顧科技軍事落后的發展之策。
城市化的反思
走在城市寬闊的道路上映入眼簾的是雜亂無章的城市建筑，繞行于全城各種疾馳的車輛，你看不到郁郁蔥蔥的“一片綠”，而是毫無溫情的“鋼筋森林”，高聳入云令人壓抑的摩天大樓，繁忙的交通，以及浮躁的人們，一塊清靜之地難以尋覓！你不得不忍受充斥于城市的天空中讓人不禁嘔吐窒息的渾濁空氣，可能被注入各種超標物質的食品，以及潛在的各種安全隱患。人們的內心焦灼不安，盡管是生活于巨額財富買來的高檔房屋里，卻絲毫沒有歸屬感。
這樣的生活方式幸福嗎？這就是我們向往的現代文明嗎？北京、上海、重慶·····一群糟糠之地而已！古代詩人筆下的遼闊土地上的壯美山川、田園風光也早已消失在高樓大廈的崛起之中了。可是我們的人民還意淫在我們的文明和經濟發展取得了多么輝煌的成就，這樣一個自欺欺人的民族，你看到了它復興的曙光的了嗎？
現代人的生活無異于非人的生活，尤其是生活在城市里的人，而當前主導中國人思想主流的正是對于所謂豐富多彩、便利快捷的城市生活的憧憬，而大多數人更是人云亦云，趨之若鶩，互相攀比·····一個墮落的民族。
城市——這個響亮、時尚許多人夢寐以求的地方，卻包含著太多的剝削、欺騙與殺戮，城市的發展背負著太多底層人民的血和汗；而當錯誤的發展理念導致大自然用泥石流、洪水作為回報，一舉將其毀滅時，你會發現一切枉然；當媒體都在吹噓，我們的發展取得多大成就時，我們的民眾大多蒙在鼓里，而承擔這些災難的，到頭來終究是這些普通的民眾。
地球、城市其實都如人體一樣，有“五運六氣”之說，城市建筑高聳入云，雜亂無章，丟棄了傳統的風水理念，“氣血不暢”、“身體不適”，城市就會“生病”，城市人就會“生病”。地球亦如此，所以會有各種自然災害，此起彼伏。
錢學森老先生提出的“山水園林城市”才應該是中國城市規劃之康莊大道。可是，以“經濟建設為中心”的國策所引起的GDP效應卻讓這樣的規劃理念成為了一紙空文，在歷史的天空中不盡地訴說著這個民族的無知與墮落！當掛著經濟建設的羊頭，不顧科技落后，思想腐化，而將“賺錢”作為一個國家的國策時，我們很難想象，這是一個所謂的太平盛世！
城市化還帶來了各種各樣的問題，諸如人口壓力、就業壓力、環境壓力、社會矛盾。在我看來，城市化就是一條滅亡中華文明的道路！陰陽五行、道學、中醫、古建筑、武術、等中華傳統文化藝術是根植于中華文明這塊古老而智慧的土地上，從物質層面或者生態環境上來說，要求很高的森林覆蓋率和農村土地，否則不足以提供足夠的中藥材，木材等物質基礎。而全面城市化，大肆砍伐森林，開山劈石，開采礦產資源這些破壞文明生長土壤的行為無疑是從根基上毀滅了中華文明。
中華民族自古就是農業文明和游牧文明的結合體，如今的城市文明是從根上將中華文明給端了，這是比什么文化霸權、經濟掠奪、軍事威脅更加嚴重的問題，農業、游牧文明一旦遭受毀滅，中華民族也就徹底毀滅了。
對于中國的年輕人，尤其是剛畢業的大學生，農村才是一條正確的選擇，不要向往那種虛浮、毫無生機的城市生活，揮霍掉自己的青春以及民族的未來，畢竟國家的崛起還要靠我們。中國需要“第二次知青下鄉”，農村需要大學生，大學生需要農村。我們年輕人應該到農村去看看中國的現狀到底是怎樣？然后聚在一起安安靜靜地思考一下我們民族的未來到底在何方？——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”
墮落的當今中國
面對社會上到處充斥著的丑惡現象，麻木已經取代了曾有的悲天憫人。社會上的各種現象，大家所認為的“兇手”，其實他們大都不是，他們更多的是被生活逼得走投無路之人，他們也是受害者，時代的受害者。
而直接原因就是我們國家的政治、經濟制度，社會變“惡”了，人心變“惡”了，到處“潛規則”；而真正的罪魁禍首是那些“肉食者”，那些國家政策的制定者與執行者，他們明白，他們將中國帶向的是一條末路，給中國老百姓帶去的是無盡的壓迫與剝削，所以才會有無數上不了學、住不起房、治不了病的人，那么多因礦難而死的人，那么多因工作而跳樓的人，不禁讓人想起那句“王侯將相，寧有種乎？”但是他們絕不心慈手軟，他們有一顆貪婪的令人發指的恐怖的心。
中國的農民工卻依舊是全世界整個產業鏈中最底端受剝削程度最高的一極，而我們的政府和媒體竟然用“中國九億農民拯救世界經濟”這樣頗具煽動性的謊言愚弄著我們的人民；所謂的白領、金領也不過是用自己的青春和才智拼得了一個可以享受更符合潮流的剝削層次更高一級的生活方式的權利，而我們幾十年來辛勤勞動的血汗錢卻幾乎被國內權貴階級和國外資本家聯合絞殺殆盡。
一個國家、政府的終極目標就是要讓百姓過上幸福、健康的生活，而當我們吃的是轉基因、地溝油，喝的是毒牛奶，住的是“樓脆脆”，上不了學，看不起病，即便我們有國防軍事保衛我們人民不受外國的侵犯，但作為一個人，甚至作為一個牛羊般普通的動物，生存的基本意義已經喪失了，作為一個普通中國人的最大悲哀莫過于此。
自古“得民心者得天下”、“得道者多助，失道者寡助”，古人的智慧早已拋之腦后……有識之士只能發出無盡的悲嘆！
資源浪費，環境污染，性亂，暴力犯罪，吸毒酗酒，游戲色情，這些問題以前主要出現在西方，但現在已迅速地滲透到中華大地上。盡管從鴉片戰爭、新文化運動之后，中國就開始受西方文化的影響，但那樣的影響是極小的。而開放后的中國，受西方文化影響甚巨，傳統倫理道德喪失。
這些問題來源于西方自私的個人自由主義和及時行樂的享樂主義，其罪魁禍首則是一切價值由個人決定的 “道德虛無論”。這種主張認為生命是隨意的、無意義的，這樣的人生觀，為許多負面性行為提供了心理基礎。人一旦喪失了恒定的共同價值觀，社會很快就會被追求以自我為中心的利益與欲望分裂成碎片。
如今的中國就好似一個動物園。當西方“弱肉強食”的叢林法則根植于大多數中國人的心中，“人不為己，天誅地滅”成為每一個人的行為準則，既放棄了毛主席開創的公有制社會，也沒有古代中國社會私有制下儒家所倡導的善良之心，一個完全釋放人性，制度上又不限制而是無限放縱，焉能不打造一個恐怖、可怕的動物園。為什么會有“黑磚窯”、“范跑跑”、“樓脆脆”、“毒牛奶”、“開胸驗肺”·····？？
國人很多都是都沒有主見，人云亦云，勾心斗角，相互攀比，他們追求的都一樣，看的都是一些庸俗的節目，說的都是一些剛剛流行的口頭禪……這一切的一切，都源于一個民族價值觀的淪喪，在這樣一個毫無道德可言，滿腹虛榮，人心被奴隸的情況之下，汽車、房子、財富名利逐漸成為每個人妄圖提高個人身份的必需品，而當這些物質、欲望成為大多數人追求的目標時，任何精神上高貴的品質都將變得虛無飄渺，他們就像是一群被丑陋的價值觀牽引著的奴隸……
從房地產、股市看整個國家對財富利益的無限追求，這是一個民族精神上整體地墮落。官僚、富人等權貴階級對民眾的壓迫固然可惡可恨，但是在這樣一個道德淪喪、價值虛無的社會形態中，普通的百姓又何嘗不想一夜暴富，又何嘗不想貪污受賄，“走后門”，搞“潛規則”,只是地位與能力使然罷了。
私有制，造就了城市與城市之間的競爭，企業與企業的競爭，個人與個人的攀比。為了牟利，不擇手段，無所不用其極，置國家利益于不顧。而對于整個國家來說，卻是國家資源和才智的無限內耗，而不是團結起來，共同為了國家的富強昌盛奮斗，這是一種變相的“自相殘殺”。
在這樣的一個社會里，任何一個善良、正直、誠實的人都有可能遭受到身邊人無情地嘲笑和諷刺——他們是時代的“邊緣人”。
中國目前的危機
1、“轉基因、食品安全之危”
我們完全可以把轉基因看成是往食物中植入了一種隱形的毒藥，用中醫萬物相生相克的道理，一定能夠找出一種新的東西能夠化解掉轉基因成分。
轉基因，就好像是外國人給中國人施了一場法術，能夠滅人于無形，然而“魔高一尺道高一丈”，咱們定可從中醫道術中尋找到解決之法。
醫之大道本在救死扶傷、懸壺濟世，然西方以之為利器，欲滅我中華，其罪惡之心，昭然若揭，自大環球以來，更是罄竹難書。為保我中華，揚天地正氣，開萬世之太平，當以戈止戈，挽狂瀾于既倒，匡扶正道，謀人類之續存。
我中華之科技，自古以來，皆有利于民，予民之便，予民以利，絕非用之以害人欺人，故火藥為成侵略者手中槍炮，指南未成侵略者手中導航，地動儀為成侵略者之氣候武器······
中國人應該拿出大國國民的自信與高貴藐視一切滅天道、逆天道的邪惡力量，腳踏實地，團結一致，定可挽狂瀾于既倒，“開萬世之太平”，共創大同世界。
如今，有些人動不動就驚慌了頭，說什么“亡國滅種”，我看未必，中國人面對災難來臨時的“無動于衷”一方面是“事不關己，高高掛起”的思想作祟，另一方面是多災多難的中國人磨礪出來的，在無數幾近亡國滅種的危機面前，中國人所表現出的凝聚力是無比強大的。
大道在中國，中國人，因為他的歷史，他的文明根基，注定他是不會滅亡的。在中華民族的歷史上，我們這幾代人只能說是不肖子孫，最愚蠢的幾代人。
人類的一切癥狀都可以稱之為 “癥”，人吃飯是為了保持人正常的身體機能，人生病吃藥也是為了保持人正常的身體機能，本質上一樣，所以無所謂 “藥”和“糧食”之分，都是大自然賜予人類的東西。蔬菜、糧食、藥品都是大自然中最普通的東西，如何尋找適合自己身體癥狀的東西才是中醫最大的效用，在這一點上應該用統一的觀點來看待它。
陰陽五行，萬物相生相克，轉基因成分也是來源于大自然，所以一定能夠找到這樣的東西解決轉基因難題。幾樣難得的補藥加在一起可能成為劇毒，而幾種劇毒的藥品加在一起，可能成為救人于生死之間的奇藥，這就是中醫的辯證思維。
當然大自然萬物自己本身都有一個耐藥性，不同的是不同生物的耐藥性時間長短不一樣，有的需要很久才能恢復，有的只需很短的時間就能恢復。如果在同一塊土地上生活很長時間，由于環境的因素，轉基因成分是會逐漸沒有效用的，生物會產生耐藥性，重新回歸到正常的生活狀態下。
而對于中國目前所遭受到的轉基因問題，如果對于中華民族的子孫繁衍也就是說對生育問題有影響的話，而這樣的 恢復所需要的時間是足夠長的，那么短期內中國將出現嚴重的人口缺失，這對于中華民族無疑是巨大的災難。況且如果轉基因成分對于人的智力有影響的話，就更加危險了。
總之，目前中國一方面應該抵制轉基因，因為它不符合中華民族才傳統智慧“天人合一”、遵守自然的本來面目這樣的一個觀念；一方面積極研制這方面的藥品去除轉基因，回歸常態。
同時，西方國家以為對包括中華民族以內的其他有色民族發動了基因戰爭之后，他們不會受到影響。他們錯了，風雨氣候無國界，自然變化也不分國界的。
2、自然災害
中國發展至今所引起的諸多問題都是由于對古人智慧的遺忘，忘記歷史的后果。
自然災害對人民生命安全造成了巨大的損失，它也是對不合理開發，“短見式發展”的報復，對發展模式的警醒。希望咱們領導人認識到發展的誤區，反思“西部大開發”、反思“城鄉結合一體化”、反思“新農村運動”、反思“工業園區”，反思“城市化”、反思“南水北調”，汲取古人師法自然、道法自然的智慧。
希望災難能驚醒人們，把握機會，借自然的自我恢復能力與人力，恢復被糟蹋過的環境，植樹造林，恢復草原，創造美好家園，畢竟農業與游牧是中華文明的兩大文明根基，這個斷了，中華民族的根就斷了，否則全面沙漠化已經離中國不遠也！不能讓災難帶來的損失白白流去，不能這樣的事情再次發生。
3、氣候戰
西方人的氣候武器來源于西方簡單孤立的思維，如果氣候戰爭真的存在的話。
他們顯然沒有中國整體系統式的思維模式，他們不知道大自然是個系統。因為他們信仰個人自由，他們將人從自然中隔離出來。殊不知地球整體的大氣、水、光熱的平衡才是最佳的狀態，局部的破壞就會造成其他部位的破壞。如果中國遭受到了氣候戰爭的摧殘，西方也不會逃掉來自于自然的懲罰。他們不知道臟腑某一部位如果出現了問題，會影響全身，所以才會有對別國發動“氣候戰”的愚蠢行為。
想想當全世界很多國家都出現自然災害的時候，美國以為他不會，但是他又錯了，今年來全世界包括美國依舊出現了很多的自然災難，就是自取滅亡的后果。
害人終害己。
4、軍事威脅
中西之戰，說到底是中西文化之戰，是崇尚“和平友好”、“天人合一”的東方文化，與將“弱肉強食”的叢林法則視為圭臬的西方文化之間的較量，更是人性之間善惡的較量。
自古“邪不壓正”，只要中國不誤入西方為中國所預設的歧途，中國復興將不是幻想，然而，中國正在一步步走向這樣的一條道路。
中國需要懸崖勒馬，中國需要改變自己！也許中國需要一場戰爭，一場擺脫政治、經濟、文化、媒體等全面被控制的戰爭，一場能將中國人從睡夢中驚醒的戰爭。
也許這場未來的戰爭是注定的，是一個國家性格決定的，天命自有定數，幾千年來的傳統私有制不可能在中華民族短暫消逝的，只有當中華民族再次遭受二茬罪，在同一個地方摔了兩個跟頭之后，才最終能明白毛主席的偉大，也許毛主席是看到了這一點的。走改革開放不是鄧小平一個人的選擇，而是整個民族的選擇，假使全國人民都反對的話，改革開放絕對不會走到今天的地步，中華農耕文明所培育出來的短見思維終究會再害一次當代的中國人。
中國現在面對如此的重大危機，軍事、科技、教育全面落后的局面，更有基因戰、生化戰以及所謂的“氣候戰”等一系列滅亡中國的既定之戰，以及也許還存在我們未知的武器，可是大多數民眾仍沉溺于奧運世博的盛世迷霧中不能自拔，“后庭之花”此起彼伏……
在清朝鴉片戰爭前，中國還是一個國富、民富的經濟強國、文化大國，在中國傳統文化這塊土壤培育下，產生了林則徐、魏源、譚嗣同、秋瑾、林覺民、孫中山、毛澤東等無數仁人志士。但是因科技的落后，尚且遭受了五千年來未有的沉重災難。如今中國的天空，寥若晨星，只有像時寒冰、烏有之鄉等這樣有良知人士抱著大愛的悲天憫人之心，在這片靈魂“干涸”的土地上，不斷地發出有些蒼白無力的“哀鳴”。仁人志士，縱有愛國之心，卻多無報國之門，這是一個四面楚歌、危機四伏的國家。
如果在未來即將到來的戰爭中，中國人民不團結，則必然一敗涂地，死傷無數，生靈涂炭，剩下的人口成為美國的奴役。如今中國只有喚醒沉睡的民眾準備戰斗，加強國防軍事建設以及鏟除內部的間諜和漢奸才是避免遭受更大損失的“無奈”之策；若繼續放任自流、愚化民眾，那么在未來的危難中，中華民族所遭受的損失將遠比上個世紀的清朝和民國更加悲慘，從而步古印度、古埃及和巴比倫之后塵，唯一的文明古國就此消逝。
雖然祖國的現狀令人堪憂，但我認為這種可能是微乎其微的，我們要對我們的國家充滿信心，藐視一切反動派，“兵來將擋，水來土掩”，有過毛主席領導過的中國人民，一定能夠團結一致，在所謂的“基因戰、網絡戰、金融戰、產業戰、軍事戰”的聯合圍剿下保存民族復興的多數有生力量，為中華民族的第二次復興做出貢獻。
依中國自古以來頑強拼搏的民族精神，這場戰爭只要不“亡國滅種 ”，“楚雖三戶，亡秦必楚”，夢醒后的中國定能走向復興。只不過，未來的這場戰爭，中國會死大量的人口，這也是不得已而為之，是我們自己種下的惡果，是我們走向了一條錯誤的道路，我們不得不自己買單。
戰爭，是禍，亦是福。“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，這場幾年后的戰爭對于中國并非完完全全是災難，也是改變當前中國全民族腐化墮落、改變當前社會結構的一劑良藥，改變當前中國各個方面都被殖民控制的局面的唯一途徑，也是向資本主義國家發出最嚴厲的蔑視：我們要終結他們的循環殖民模式。
所謂“不破不立”。
這場戰爭其實早已注定，從大刀進行改革開放開始，從x作為美國《時代》雜志封面人物之時開始，從中國加入WTO開始。
作為一個大學生，對于戴旭上校的精神，十分的欽佩，在這里也想由衷地向戴旭上校表示崇高的敬意。但是我還是想談一談對戴旭上校的兩個觀點的不同看法：“中國只能成為地區大國，不能成為世界大國”，按照當前中國的發展模式是注定不會成為世界大國的，但是一旦中國將中華傳統文化尋找回來，其中所包含的人類大智慧、科技思想、所迸發的力量是無法想像的，只要中國拿回自己的東西，是有可能成為世界第一大國的，應該有這樣的信心。第二，西方國家不會等到中國再發展二十年，2030太過于遙遠，戰爭就在眼前。
藐視西方
西方人是愚昧的，從他們面對危機的恐懼及解決之道足以知曉。他們不會尋找危機的根源，總是以“直線式”的征服思維尋找表面原因，這也是他們的貪婪邪惡之心作怪。
正如西方人認為人類面臨極其巨大的全球性危機，而危機的根源在于全球人口的過快增長，已經接近地球負載，根據在于日益減少的資源與人口數量的矛盾。因而妄圖滅亡人類中的有色人種，并設計了“什么什么”計劃，如果這樣的計劃確實存在，那么他們無疑是愚昧的。
他們沒有從當前人類因他們貪婪之心而導致的不可持續的文明發展模式去尋找問題，而是只會找客觀原因；另一方面，即便當白色人種滅亡了有色人種，在他們縱欲與征服之心膨脹的情況下，大量人口又會出現，同樣的問題再次出現，然后，解決之道難道又是內部的自相殘殺嗎？
最好的文明模式，就是中國古代與自然和諧相處、順應自然的生存之道。
西方人是愚蠢的，他們并非不聰明，而是缺乏智慧……
再看看他們解決資本主義經濟危機的方法，亦可知曉。
一方面既想榨取更多的剩余價值，另一方面又想將生產出來的產品賣出去，然而被剝削壓迫的人們哪里有財富去購買他們生產的產品，這是一個多么巨大的生產和消費之間的矛盾啊！
經濟，其實就是一個國家如何解決生產與消費這個問題，保證二者的平衡協調發展。
平衡，一個多么智慧的詞語，它所包含的意義不就是中華民族自古以來的“陰陽和調”、與“中庸之道”嗎？天地萬物最好的存在方式就是這樣一個平衡體，人、城市、國家、地球無一例外。人要吃東西，也要有新陳代謝，維持身體平衡。城市發展也要有進有出，有進無出則亂；有出無進則缺。地球要從宇宙中獲取能量來源，也要排出能量以達到自身的平衡狀態。
而他們的解決之道竟是坦然地面對現狀，在危機來臨時，瘋狂地降低價格，提高工資，用這樣的方式來解決暫時的危機，在達到一定程度后，又開始無限制地榨取民眾身上的剩余價值。
他們“收一點，再放一點”總是在這樣的極端的循環模式下，維持他們茍延殘喘的命運，保證他們永恒的財富命運！
他們天生的貪婪和剝削之心注定不會產生諸如中國古代“經世濟民”的偉大智慧。他們是暴力的，他們才是真正的“邪惡軸心”！
而民眾總是在這樣的循環當中，甘于充當被剝削敲詐的命運。他們不會像仁愛賢明的中 國 君王“施恩德于四方，布大義于諸侯”，更不會有“愛民如子”的思想，因而他們的社會生活充滿了暴力，欲望和血腥，并將這樣的剝削帶給其他的國家，掠奪別國的財富。
資本將盡，大同歸來
資本將盡：
當資本主義發展到帝國主義時，被處于剝削命運的是一個國家，而曾經被剝削的資本主義國家的人民卻已經享受到了非剝削的生活。
西方人已經過上了幾百年的安逸生活，而這都是來源于對其他落后國家的財富掠奪，對別國人民的屠殺。在如今財富、資源逐漸減少的情況下，他們又繼承了他們祖先的遺志，用殘忍的手段掠奪他國的資源，用高科技滅亡他國的人種，在全球化這塊遮羞布的隱蔽下，用經濟手段瘋狂地掠奪他國的財富。這一切的一切，你都可以在伊拉克人民無奈而又絕望的眼神中找到一些端倪，也可以在中國農民工汗流浹背卻依舊生活艱難、步履維艱的情形中看出些蛛絲馬跡。
資本主義國家妄圖用資本家剝削工人的循環模式來殖民包括中國在內的社會主義國家，以保證他們永恒的財富命運，他們以為這樣天衣無縫的計劃會得逞，他們錯了！
那些曾經被他們侵略和殖民的國家，會再次繼承他們民族英雄、革命烈士的偉大遺志，堅決同侵略勢力反抗到底。聯合曾經被侵略的國家，打敗一切來犯之敵。
但是，我們的目標還不在于此，我們要終結這樣的循環。在資本萌芽到一戰期間的幾百年，他們憑借先進的科技掠奪和霸占了落后國家的資源、財富，因而過上了幸福的生活；在二戰之后到如今他們又憑借對其他國家的掠奪又過上了幸福安穩的生活，而在這背后承擔的卻是落后的被侵略國家無數的家庭辛勤勞動卻得不到應有的美好生活這樣一個殘酷的現實。
我們一直處于一種被剝削的狀態。
以中國為例：而從鴉片戰爭到二戰結束，我們中國人是不辭辛勞地工作，龐大的化工軍團就是典型的例子，但是從幾次戰爭中都可以看出我們過的是多么慘烈的水深火熱般生活。
三十年的改革開放，全中國十幾億人民辛勤工作，早出晚歸的勞動，而自毛主席去世之后，我們又逐漸過上了被殖民的生活，文化、經濟概莫能外。我們的財富被他們瘋狂地攫取，從外匯、資源、國債、房券、次貸危機等一系列事件中都可以找到證據，而西方人一直過著所謂的“逍遙”的工業文明生活。
對中國來說，自鴉片戰爭以來已經近一百七十多年，唯獨毛主席所開創的將近三十年，中國是獨立自主的，中國人民是真正站起來的。
我們不僅要取得獨立戰爭的勝利，我們要終止這樣的“被剝削—獨立—被剝削—獨立”的循環，終結他們主宰世界的命運。因為我們始終沒有讓我們的人民過上與他們勞動相符合的幸福生活，而西方人通過對財富的掠奪已經過上了所謂的“福利社會”，并高調地嘲笑著落后國家的國民劣根性。
王侯將相寧有種乎？
中國，站起來！
我們要打破這樣的循環，打破資本主義的循環殖民模式，我們中國人應該勇敢地承擔起這項艱巨而偉大的光榮使命，開創新的世界模式，開萬世之太平。
資本主義已經黔驢技窮！
資本主義已經走到盡頭了！
大同歸來：
將傳統社會的私有制改造成大同世界的公有制，必然犧牲傳統社會中上流階層的權利，這無異于一場巨大的社會變革。文化大革命，流血事件是意料之中的，幾千年沉淀下來的私有制，是不會僅由一個政黨的產生而消失的，也不會因為一個制度上的社會主義改造而改變，因為埋藏在中國人內心幾千年的疙瘩始終沒有真正解開。
相信大家只要是一個善惡分明的人，一個為底層百姓打抱不平,“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”,對于公有制都會抱著贊賞的態度，你一定會贊賞毛主席的偉大思想。否則，就會回到中國古代幾千年未變的朝代更替的歷史循環中，而受苦受難的依舊是最底層的老百姓。
而對諸如劉xx等革命先烈的看法，暫且不論他們心中是否卻是存在著資產階級的思想。首先，他們為中華民族獨立所作出的貢獻是每一個中國人應該銘記的；其二，即便他們有這樣的私有之心，也無可厚非，一個民族幾千年傳承的思想怎么會短暫而亡呢？這是一個民族的性格問題。
“劉xx”僅僅是一個代表或者說一個符號，代表著深受中國傳統土壤熏陶共產主義覺悟還不純粹的一類人，即便沒有這個“劉xx”，也會有另一個“劉xx”。
西方的民主是沒有覺悟下的“狼吞虎咽”，他們的自由是是性欲，是征服，是貪婪，是邪惡，是一顆“惡”心下的暴力，我們大可以從西方的歷史、制度、影視等“窺見一斑”。而毛主席開創的大同世界才是最偉大的民主，是覺悟后的“隨心”，是“善”心下的自在。
相信經過三十年的改革開放以及未來可能存在的戰爭給我們帶來的深重災難終究會讓我們這個民族明白毛主席的偉大，從而逐漸消除了幾千年來骨子里存有的私有之心，共創大同世界。
在這里也想引用毛主席的一段話，與目前我們國家的情形十分符合，發人深省：
毛主席說：“我為什么把包產到戶看得那么嚴重，中國是個農業大國，農村所有制的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業產品賣給誰嘛！工業公有制有天也會變，兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優勢，內外一夾攻，到時候我們共產黨怎么保護老百姓的利益，保護工人、農民的利益？！怎么保護和發展自己民族的工商業，加強國防？！中國是個大國、窮國、帝國主義會讓中國真正富強嗎？那別人靠什么耀武揚威？！仰人鼻息，我們這個國就不安穩了。”
毛主席還說：“事情不是那么簡單，人家資本主義制度發展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多，民族多，封建社會歷史長，地區發展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際上四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金等許多方面都有優勢。
美國對西歐資本主義國既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨立發展，后來居上？過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產黨的宗旨。國內的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用。
思考一下當前中國所面臨的困窘局面，不得不嘆服毛主席銳利如炬的眼光……毛主席沒有施行“計劃生育政策”是相當具有遠見的，只是為了民族的第二次復興留下更多的有生力量和智慧，毛主席是中華民族的偉大英雄，可惜在當前這個丟棄民族魂魄的國度卻遭受到了天大的毀譽，不肖子孫，背叛祖先，背叛革命先烈。
那些沒有將中華傳統文化學習到先秦思想，學到華夏文明源頭的人是注定不會懂得毛主席的偉大，中華文化與毛主席并不對立，毛澤東思想是根植于中華民族這塊偉大的土壤的。
毛主席是中華文明歷史上唯獨一個能與人文始祖黃帝相比的人。人類歷史上，毛主席所占有的位置也當是十分重要的，遠非什么華盛頓、拿破侖、丘吉爾、羅斯福能相提并論的，一個沒有為全人類謀福祉而只是作為金融寡頭剝削與管理底層人民工具的人焉能得到全人類的尊崇與敬仰？
文明強弱：
再說說文明強與弱的問題，工業文明與農耕文明從本質上說，無所謂強與弱，只是科技的問題，同時又牽扯到環境以及生存模式的問題。強與弱是民族性格問題，與農耕或工業無必然的聯系。中華民族之所以會遭受百多年的恥辱歷史，終究是我們內部民族精神上出了問題。未來中國應該是農業與科技并舉，平衡發展的一種模式。
中華文明本是一種強弱中和的文明，一種充滿中國式智慧，充滿“武德”的文明。正如《易經》中所說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”就是一種強弱中和，一種“武德”的智慧。但是在經過蒙古與滿清入侵后的中華文明不能不說是褪色了很多，加之統治者的統治之術相對來說是一種愚民、弱民的有利于統治者的統治之術，他對于中華民族整體上的創造力有很大的阻礙作用。其實之所以會被侵略，就是以儒家思想為主的統治之術上出了問題，雖然有利于社會內部的安定和平，但是對外來的入侵之敵卻往往無退敵之策。
再加上百多年來西方列強對中華民族自信心上的打擊，中華文明的精神可謂是遭受到了三次最沉重的打擊，而且這第三次打擊可謂是將中華民族逼入了絕境，而現在中華民族正處在這樣一個絕境上，西方文化對我們民族的滲透已經到了十分嚴重的地步，尤其是對年輕人的滲透。因為中華民族的傳統文化已經淪落近百年，而真正的中華正統文化已經消失近千年，如果在不繼承和發揚，恐有斷流之危，則民族復興就是空談。
中華民族只有絕處逢生，絕地反擊，在現在最緊要的關頭保存住中華文明的血脈，民族方可復興，拿回先秦時期的中華民族應有的智慧，助推民族的復興大業。
文化復興：第二次新文化運動
這次文化復興要終結西方人主導的與自然相抗衡，抵觸，人類自身相互斗爭的文明模式。
它不僅是中國崛起的必經之路，也是拯救自西方文藝復興以來由工業革命所破壞的世界，將人類引向一條中國式的生存道路；同時，他在中國的歷史上對于中華民族的影響將與百年前的“新文化運動”具有同等輝煌的重要性。
不必過多地指責五四一輩人對傳統文化的批判，只是時代不同，社會背景不同，認知程度不同，復興中華民族所處的歷史階段不同，第一次新文化運動可以被看成是中華民族復興道路上的一步而已。畢竟他們也是處于愛國心切，此等心情，焉能批判？
百年前落后積弱的中國，不破傳統文化，不立西方文化，我們就不會了解西方國家，所謂“知己知彼百戰不殆”。而我們現在要做的是繼承先輩遺址，立志復興中華，讓他們的鮮血沒白流。
中國科技領先世界數千年，即便當今，中國在宏觀與巨觀層面上的科學思想也是西方無法企及的，單就中醫與天文，即可證明。（宏觀就是與人體尺寸相近，與人們實際生活相關的，肉眼能直接觀察的科技水平，單位常用尺、寸、丈；巨觀就是中國古代的天文學、研究對象常常是天象）
西方科技雖給人類帶來了無數災難，但是我們的的確確敗給了人家。西方科學給人類提供了一條從微觀認識自然之路——“原子論”。但是“原子論”就如同一把鋒利的寶劍，卻掌握在一個心術不正的人手中，西方人無法駕馭這支寶劍，它的主人應是擁有“天人合一”的東方中國。
我們要按照我們這個民族自己的思維模式去研究微觀世界。中國古代整個學術體系的回歸，融合西方微觀之學術于一體，以宏觀統籌微觀，增加“微觀”一境界，以達“天、人、分子”三者合一，通達“宏觀、中觀、微觀”三觀。但是即便研究微觀世界，也應該摒棄西方簡單隔離的思維模式，而應該用整體宏觀的系統思維模式。
我們要全面反思百多年來涌入中國的所有西方科學思想。比如，九大行星是否存在？水是有氫氧構成的嗎？即便是一些常人所堅信的思想，如果這不是我們中國人自己研究出來的成果，我們應該堅決懷疑。
再例如核戰爭會導致地球毀滅，這是多么狂妄的話語，人類有那么大的力量嗎？即便是核戰爭也只是大部分人類會滅亡，人類不會滅亡，更何況地球，人類對地球的認知還處在一個很淺的階段，尤其是西方科學主導世界以來。
西方“文藝復興”，釋放了人的獸性與征服之心，繼之而起的工業文明將人類引向了一條滅亡之路。而中國未來的這一場“第二次新文化運動”卻要將“救世界于水火之中，開萬世之太平”作為自己的責任，將人類從一條邪惡的道路上帶入正途。
而在這次呼喚人性的“第二次新文化運動”之后，在我看來也將有一場科技革命，他所解決的問題就是如何解決能源問題：科技與生態和環境如何協調？進而解決人類的可持續生存的問題。正如工業革命不是一朝一夕完成的一樣，而是持續了幾百年，解決能源問題也將是一場曠日持久的戰斗。
這次文化復興、學術回歸不僅在精神上、心靈上給予中國無窮的力量，增強民族自尊心，同時它能實實在在地給我們的科技、經濟、生態、社會帶來無數的智慧，帶來復興的希望，因為我們是有五千年文明的悠久大國，其中豐富的智慧足夠我們民族的復興。
其實西方一切學術都有著一個罪惡的根源——“惡”，西方的經濟學是充滿了資本家對底層人民剝削與壓迫的經濟學；西方的科學是充滿了屠殺、欲望，它本于對財富的追求，它作為西方人戰爭掠奪的工具，基因戰、細菌戰足以見得；他們的發展模式是與自然格格不入的相抗衡的模式。
相反中國一切學術皆源于一個核心——“和”或者說“善”。經濟上，我們要摒棄西方經濟學的謬誤，回歸到經世濟民的中國古典經濟學當中；科技上，我們要終結西方為侵略屠殺而產生的對科技瘋狂的追求，回歸到對人類生產生活有利的模式上；文明上，我們要摒棄西方的文明發展模式，回歸到中國親近自然的“天人合一”的生存狀態中。
說到底，中國的第二次文化復興就是一次對人性的呼喚。西方“逆天而行”，中國則應“替天行道”，開萬世之太平。“善”為人之本，聯想到古人啟蒙教育之《三字經》首語“人之初，性本善”，實嘆我中華古人之偉大智慧。將“善”心推己及人，推廣到“待人接物”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推廣到各種動植物、推廣到大自然，以成大善。熱愛人民，熱愛大自然，熱愛我們共同的家園。
西方人是愚蠢的，他們居然想用“生化戰、基因戰、氣候戰”滅亡中國，他們太幽默了，他們太無知了。一切反動派都是紙老虎！
中國的崛起必定是從思想文化上先崛起。如果中國的傳統文化不能成為中國未來的主流，西方文化與價值觀對于中國年輕人的影響，將勢必在未來的較量中讓中國人更加自卑。民族文化已經迷失百年，到如今，猶如滔滔江水變成潺潺細流，再不發揚，恐有斷流之危。中國的崛起便是癡人說夢。
更加重要的是，中華民族復興的希望應該在先秦時期去探求，那才是中華民族的根源。秦漢以后的中國是統一后的歷史，而先秦才是各個大國縱橫捭闔，互相博弈的歷史，在那里才能給當今的中國更多的借鑒。當前的中國應該在先秦尋找智慧，當中華文明復興，民族富強之后，再用統一后的歷史來給世界帶來和平與安定才是中國應該走的道路。
中華文明的擴張路線：中原（河南、河北等地）——收巴蜀、陜甘、平荊楚、收嶺南——以成大中華，現在世界的文化格局處于中華文明向四周擴散、同化其他文明的階段，雖然我們大多數國人還沒有意識到我們文化的重要性。
先秦時期的中華文化是發源于中原地區的中華文明開始向四周擴散的時期，與當前中華文明將要向四周擴散很一致。在我看來，那個時期的中華文明是一種強勢的文明，而秦漢后的文明是一種被統治的弱勢文明，漢后的中華民族的創造力是被遏制的，相比于先秦時期的民族創造力。從先秦時期的青銅文明與之后的鐵器文明的差距就可以看得出來。
而且從當時的社會，戰爭頻發，大國林立，諸侯爭霸天下，遂有“戰國七雄”、“春秋五霸”，與自西方資本以來的五百年世界格局——西班牙、葡萄牙、英、法、日、德、美、意等大國先后稱霸的格局相似。
“立天下”與“守天下”所需要的智慧是不同的，秦漢以前是立天下的智慧，而后是“守天下”的智慧。
中國現在處于一個立天下、同化其他文明的時期，當中華文明同化包括西方等其他文明后，才是一個“守天下”的時期。
歷史是循環的。
所以說中華文明的變化路線是從中原地區——到除北方民族以外的包括中原、巴蜀、嶺南、陜甘、東北等的文明——再到包括北方民族蒙古、新疆、西藏的大中華民族——再融合西方文明、伊斯蘭文明、東正文明等新的終極人類文明。
而中國現在正走在最后一部路線上。
至于當中國同化其他文明后，會不會出現外星人，首先打敗人類，再被已經被中華文明同化的人類文化同化，這樣的一個任務，就交給科幻作家去想象吧！！
復興中華文化之策：
1、融入中國當前的教育，這將是中華民族復興的第一步，其對于民族的復興作用無可限量，是復興的根本。
2、融入經濟商業中，發展傳統文化產業，為中國經濟的增長拉開一個新的增長點，融入整個國民生活的方方面面，讓傳統文化在國人的心中扎下堅實的基礎，讓民族文化綻放新的火花。而且核心是“文化”不是“經濟”，不能讓文化成為賺錢的工具，那樣對于文化的傳承無疑是巨大的阻礙，而應該是經濟成為推動文化復興的助手。
從民眾層面，百姓也應該認識到傳統文化的重要性，自身主動加強對傳統文化、古代經典的學習，提高全民族文化的自信和整體力量。其傳統思想、美德將建立起一個和諧的人與社會的關系,消除西方價值觀對中國的腐蝕作用。而傳統文化藝術將對新的文化藝術產品的產生創造十分積極的影響，對于民族文化的復興和創造十分重要，為民族的復興打下強勁的后盾。
3、由傳統經典《易經》等建立起的“天人合一”觀，從仰觀天象，俯察地理的活動中，形成的宏觀復雜整體的思維方式，結合自工業革命的成果和微觀簡單的思維方式，用整體去統籌微觀，跳出西方科學的枷鎖，創造出屬于中國人的新的科技成就；同時運用“天人合一”的認知觀發展環境友好型科技，正如中國古代科技成就一樣，將人類從將要滅亡的邊緣拉回來。
單學科的研究是從縱向對事物進行單一專項認識，然而由于事物是相互聯系、相互影響的，所以要全面地深入認識事物需要眾多學科大交叉的橫向思考，要從“自然”這個“制高點”去思考、探索所有的學科，才能更全面深入地認識事物的特性和本質;微觀簡單還原方法不能全面深入揭示事物的內涵，西方微觀簡單機械分析方法是無法認識事物本質的。從微觀到宏觀，從簡單到復雜的過程中，充滿了太多的“假設”、“忽略不計”、“小變形”，數學、力學、化學莫不皆然。所以應從微觀簡單分析，轉向“天人合一”的整體觀來研究事物，產生一些突破性的新認識，新思想。
5、同時重新建立天文歷法、地學、農學、數學、醫學等自然科學的新的教育系統，建立真正的中國人的教育，擺脫西方教育模式對中國人的桎梏。
將現代數學和中國古代數學結合，創造新的數學，擺脫現代數學的桎梏；建立中醫為主、西醫為輔的醫療系統；將現代生物學、化學與古代農學相結合為中國在國家糧食安全、生態環境、食品安全上打好基礎；將天文歷法與地理學、地質學融合，加之氣象學，為中國乃至世界在地質、自然災害方面做出成就；總之，用中國的宏觀整體意識統籌各個微觀具體部分。
6、建立在中高等教育中學習兵法、軍事史，等為國家最大限度地培養軍事人才而奮斗；同時培養融經濟、軍事、外交與一身的縱橫家、戰略家，建立當代的“稷下學宮”。
7、在人文社會科學方面，大力提倡和培養能像唐詩宋詞楚辭漢賦一樣流傳千古的文學；在藝術方面，結合中西藝術成就精華，創立新的藝術，為將來文化復興、傳播以及“文藝復興”奠定基礎。
8、放棄英語的普遍教育，只作為大學選修課程，作為喜歡研究西方學術資料的一種工具。漢字本應是中國最偉大的發明，即便是像我這樣剛開始學習漢字構造來源的人就已經意識到了其中的偉大智慧，作為中國人是真的值得自豪的。而在我看來，現代白話文無疑是玷污了漢字的精華，古文中簡練的表達足以構造非常高原廣闊的意境，卻是現代文遠遠無法表達的，特別繁瑣。也希望教育改革的回歸能逐漸更側重于對古文的學習，那才是我們這個民族本來的東西，我們有這個責任找回這些最智慧的中華文化。
9、在人才培養教育制度上，應從國家到各省、各市、各縣級呈梯隊培養模式，同時政府在教育上多做投入，減輕人們的教育負擔，教育是一個國家的未來。
10、同時復興中華文化也并非完全復古，我們要走我們古人想走卻沒有走的道路，沿著古人的足跡尋找文明的模式；文化的選擇在于“取其精華，去其糟粕”，何為精華？何為糟粕？若于自然有利，可保持續發展；若于人民有利，可保社會安寧，則精華！否則，消滅物種，逆天而行，于民無利，貪污腐敗，則糟粕！
11、復興中華文化一定要有一個強有力的民眾基礎，絕不是幾個專家或者文化學者在自己的象牙塔里無奈地呼喚。因而，一定要將中華傳統文化融入到百姓生活中的點點滴滴，例如古建筑、古代服飾等：我們的古建筑比之西方建筑優美，充滿了詩情畫意，而且材料來源豐富，純天然，抗震效果也是現代建筑無法相提并論的；而規劃哲學更是相當優越于如今流行于中國的西方雜亂無章的規劃理念，廣袤的中華大地成了西方建筑的試驗場和提款機。不得不為之哀嘆！我們的傳統服飾美麗、漂亮，而且有益健康，為什么我們的服裝企業卻淪為給別人打工只圖微薄之利的“世界工廠”。
12、中國面積遼闊、民族眾多，在繼承傳統文化和發揚新的文化方面不應該完全一樣，要發揚本地區、本土文化，同時擁有共同的文化基礎，以達到“求同存異”的輝煌燦爛的中華文化。
正如馬可波羅游記所描述的中國古代社會形態，盛贊了中國的繁盛昌明，發達的工商業、繁華熱鬧的市集、華美廉價的絲綢錦緞、宏偉壯觀的都城、完善方便的驛道交通、普遍流通的紙幣等等。書中的內容，使每一個讀過這本書的人都無限神往。中國古代若非一直存在著未能消除的根源于私有腐敗的朝代循環更替規律，中國古代社會是一個完美的理想社會，而在我看來，毛主席所開創的社會主義正是解決這一問題的途徑。
當一個國家軍事實力強大，經濟上高速發展，科技有利于人民生產生活，文化藝術也豐富創新，在生態環境方面與大自然相親融合，整個社會在傳統美德的熏陶下，十分和諧，那么一個新的“中華民族”將重新在東方屹立，然后帶領全世界逐漸走向一個大同社會。
向為民族獨立死去的烈士致敬
華僑大學土木工程 譚勇
2010.10.1
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