漫談中華傳統(tǒng)武功(一)
作者:央掘摩羅子
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六祖《壇經(jīng)》中有句偈子:“佛法在世間,不離世間覺;出世覓菩提,恰如求兔角。”因?yàn)橥米宇^上不長(zhǎng)角,故要求得菩提證得大道還要在這個(gè)世間,這給很多離世厭世要逃避解脫的哥們敲了一警鐘。(這里我并沒說不要出家,家是肯定要出的,不然就無法成就整個(gè)天下眾生世界。而是說,出不出家,哪怕你自殺死了,你還在這個(gè)宇宙世界中不得解脫自由。)后來民國(guó)四大高僧之一太虛法師引伸發(fā)揮了一下,“佛法在世間,完成在人格;人成即佛成,是名真現(xiàn)實(shí)。”一下子就點(diǎn)破了題,人格問題,做人的問題。更有佛句“一切治生產(chǎn)業(yè),皆與實(shí)相不相違背”,還有祖句“青青翠竹,悉是法身;郁郁黃花,無非般若”,講的都是一個(gè)道理。道家劉悟元詩詞“鳶飛魚躍藏真趣,綠水青山是道圖”,亦是此理。儒家的雖不好找,但一句“自天子以至于庶人,一是皆以修身為本”,也算破了題。世間事物,有些看似簡(jiǎn)單,如吃飯穿衣,但若要細(xì)究其物理化學(xué)神經(jīng)過程,以現(xiàn)在的科學(xué)水平,想講的徹底明白還有點(diǎn)難度。相反,有些看似復(fù)雜的,如核彈,如果知其原理公式,按部就班的學(xué)習(xí),一般人也可明白。今天的人一提起中國(guó)傳統(tǒng)的武功,就視若神物,好像是另一個(gè)玄妙世界的事情。比如輕功隔空打物飛劍這些究竟有沒有,很多人是一片糊涂。只能用你練給我看看,來做最后的質(zhì)疑。其實(shí),判斷事物,沒有必要一定要眼見為實(shí),知其理即可會(huì)其事。可以大膽的說,一切的武功都沒有脫離人活動(dòng)的范圍,都與現(xiàn)在將來人類發(fā)現(xiàn)的科學(xué)原理不相違背。真講透了,有時(shí)也就一層“窗戶紙”的事。
首先,分別兩個(gè)概念‘力’與‘勁’。‘力’在西方物理學(xué)上等于質(zhì)量乘以加速度,現(xiàn)在測(cè)試人的方式就是重力均衡測(cè)試,健身房的很多東西都是測(cè)試鍛煉‘力’的。可以作個(gè)形象的比方,‘力’是靜態(tài)能,一種勢(shì)能,一種未發(fā)的動(dòng)能,而‘勁’呢就是發(fā)出來的勢(shì)能,一種動(dòng)能。在農(nóng)村,有很多有一把子牛馬力氣的的人,(這里先聲明一下,‘力’是‘力’,‘氣’是‘氣’)但‘勁’就不那么好了,因?yàn)槲茨苋堪l(fā)出來,可以說是‘發(fā)力效率’不夠,如過他們與練過武的人交手,是要落敗的。我們一般人就是身體弱,也有個(gè)四五十斤的力氣,就這個(gè)力氣,若落到人身上任一部位,人都受不了。 想象一下一個(gè)三十斤的橡膠錘落到身上的味道,就明白啦!但普通人就是這個(gè)力,他也發(fā)不出來。科學(xué)家曾研究計(jì)算過,人通身的肌肉如果能凝聚一點(diǎn)發(fā)力,有好幾千斤。清末民初,有幾個(gè)練武的能發(fā)出上千斤的力,證明他們很好地解決了‘發(fā)力效率’的問題,當(dāng)然他們本身基數(shù)也夠大,就是那個(gè)靜態(tài)能也是相當(dāng)?shù)暮谩鹘y(tǒng)武功大家早就明白了這個(gè)道理,知道人的體質(zhì)天生有所差別,‘力’有大小,所以他們重點(diǎn)解決‘勁’的問題,即發(fā)力效率的問題。
以我們一般世人的肉眼凡胎來看,且不提道家的劍仙飛仙,也不論太極的空明勁道(這幾種驚世駭俗的功夫我會(huì)在以后的文章談到),無論少林武當(dāng)峨眉,還是太極八卦形意,天下一切武功,徹底練成了,一旦徹底解決了發(fā)力效率的問題,都有個(gè)外在特征,也是天下武者追求的最高境界,那就是勁透指端。過此一往的境界,是修道者的求證范圍了。勁透指端的作用,是指頭可以點(diǎn)穴,不需要刻意的練少林的一指禪二指禪功,不止食指中指大拇指,無名指小拇指也可點(diǎn)穴。效果呢?當(dāng)然是非死即殘。當(dāng)然練成這個(gè)地步的人,最后基本都當(dāng)醫(yī)生去了,因?yàn)椴桓医o人動(dòng)手,動(dòng)輒要吃官司,即使沒有官家追究,也都傷了陰德慈悲。另外,指頭有了這個(gè)勁道,可以深透到人的十二筋絡(luò),可以治病啦,治病有大效果。當(dāng)然能勁透指端的人,他的這個(gè)勁道同樣可以到達(dá)膝肘拳腳,通身任一部位,只不過他沒有必要再大開大合,只需要一個(gè)手指頭即可解決問題。古今很多習(xí)武人,練不到這種境界,有的解決了到腰,有的解決到腿胳膊,有的解決到拳腳,都有一定的心得收獲,都可以教教我們這些凡人了,故產(chǎn)生這么多門派。另特此說明,鷹爪功不算,鷹爪雖然看似勁透指端,可以撕下一片肉,但點(diǎn)不了穴。這就引出武學(xué)最高境界的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即內(nèi)部境界叫一氣貫通。這個(gè)氣不是呼吸這個(gè)氣,但也與它有關(guān),是中醫(yī)氣脈這個(gè)氣,古又稱‘炁’,我們?yōu)檫m應(yīng)普通人的習(xí)慣,還叫它‘氣’。
現(xiàn)在中醫(yī)開始吃香流行啦!通過針灸的切身體驗(yàn),大家也都認(rèn)可人的身體是存在六陰六陽十二經(jīng)脈的。這一點(diǎn)應(yīng)該是沒有疑義的啦! 如果還有疑義,那就去直接體驗(yàn),體驗(yàn)完啦,還不信,只能是愚癡。如果還繼續(xù)污蔑誹謗,那只能是居心叵測(cè)。像方舟子之流,明眼人一看,就知道是美國(guó)間諜,中情局派來的。他的存在行為,只有一個(gè)好的作用,讓我們努力學(xué)習(xí)搞清什么是真正的中醫(yī),以便更好的發(fā)揚(yáng)光大。扯的遠(yuǎn)了點(diǎn)!還回到話題。一氣貫通的人,他的十二經(jīng)脈肯定是徹底通暢的,一般是不會(huì)生病的,因?yàn)樗獨(dú)怅枤馓渑媪耍话汴幒畾馐乔秩氩涣怂眢w的。我們普通人的某一或某幾經(jīng)脈其實(shí)不是通暢的,未生病時(shí)是通而不暢,受陰寒之氣所侵,如同水管中附有泥巴石頭沖不出來,一旦生病,就是既不通也不暢,基本上被陰寒邪氣阻隔了,陽氣在其中的流行只能是滲透淋滴了。另外一氣貫通的人,他的奇經(jīng)八脈除了沖脈外,也都是通暢的。并不是說他沖脈肯定不通,而是說可能不通,因?yàn)闆_脈的層次,已經(jīng)到了修道者求證的范圍。沖脈不通也是可一氣貫穿的。再上再深的層次,如奇經(jīng)八脈通暢后的三脈七輪,就不是我們探討研究的范圍了。首先是任督二脈,通了以后人的太陽穴會(huì)飽滿,不再凹陷啦,眼睛斂神了,可以做到不怒而威,(大家可以搜索一下民國(guó)孫祿堂的照片,看一看即可),脖頸是飽滿圓和的,不再方楞突兀了,帶脈通了后,人的腰就活了,地面的力道才可能傳過來,不然損耗太多,發(fā)不出太大的力道,陰蹻陽蹻陰維陽維通了后,不需要背沙袋捆綁腿,也不需要刻意練頂功不彎膝,就可以出輕功了。民國(guó)練太極的孫祿堂,練形意的唐維祿尚云祥,還有練八卦的程庭華,都練出了輕功,像開創(chuàng)象形術(shù)的薛顛,更是以身法輕功聞名。楊式太極門的沒有傳出誰露過輕功,但楊班侯楊少侯練出了空明勁,可以隔空擊物。
像一氣貫通勁透指端的人,有兩種病克服不了,一是老病,二是死病。很多武俠小說寫的人飛來飛去,都練出輕功了,還出大病,這都是瞎掰,包括金庸,連武學(xué)的道理都沒弄懂,更遑論練習(xí)了。
武學(xué)最高境界的衡量還有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),是少食少睡,即使在睡眠中也有感覺,靈敏度特別高。說他沒真睡著吧,卻能達(dá)到休息補(bǔ)充精氣神的效果。這一點(diǎn)倒與武俠小說中描述的差不多。為什么會(huì)有這種效果呢?借用道家的一句話,叫‘氣滿不思食,神滿不思睡’,他神氣太飽滿了,可以做到少食少睡,更甚者可以做到極少食極少睡,那才是真正的‘辟谷’呢!
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