今天我們來聊聊馬克思主義理論的來時路，希望能夠啟發我們的未來路。
眾所周知，馬克思主義的理論也并非是獨創，更多是來自于眾多學說的集大成者，或者繼承與揚棄了那些理論。
從這點來看，馬克思主義的誕生本身就是一個在發展中形成的指導。
所以，我們來從馬克思主義理論背景，主要是從德國古典哲學，英國古典政治經濟學，空想社會主義三方面來了解馬克思主義形成的一個過程。
01
德國古典哲學
1.黑格爾辯證法
黑格爾是德國古典哲學的代表人物之一。黑格爾認為，世界是一個不斷運動、變化和發展的過程，矛盾是事物發展的動力。雖然這一說法與馬克思主義的辯證法表現一致。
但實質上是不同的。黑格爾認為“絕對精神”是世界的本質，所以“絕對精神”中的矛盾推動著世界不斷的發展。
所以，黑格爾是將唯心主義與辯證法結合在一起，而馬克思是將唯物主義與辯證法結合在一起。
2.費爾巴哈唯物主義
費爾巴哈是唯物主義的代表。他批判了黑格爾的唯心主義，重新把物質第一性，而意識第二性。費爾巴哈的唯物主義觀點使人們的注意力從抽象的精神領域轉向現實的物質世界。
但是，費爾巴哈的唯物主義存在局限性，他在批判黑格爾唯心主義時，拋棄了辯證法，而且他的唯物主義是直觀的、形而上學的。
簡單理解“形而上”主要體現在：在分析人的活動中，只看到了人類是自然的一部分，而沒有看到人類實踐改造自然的活動。只強調了感觀去認識人，忽視了人的主觀能動性以及實踐活動。
由于把人僅僅看作感性對象，費爾巴哈忽略了人的社會性和歷史性，將人的本質歸結為一種抽象的、孤立的類本質，如宗教感情等，而沒有看到人的本質是一切社會關系的總和。他脫離了具體的社會歷史背景和實踐活動來談論人，使得其對人的理解片面、孤立、抽象。
因為形而上學，所以沒辦法把人放在歷史中觀察，也沒有把人放在現實實踐生活中理解。因為這種形而上學的理解，所以對人的理解在歷史觀上是唯心主義的，導致將人的理解歸結為受到宗教人性或者理性這種抽象思維主導的因素，而沒有從人類的實踐活動，生產方式等物質基礎來把握來。
02
英國古典政治經濟學
1.亞當·斯密的貢獻：資產階級的擁護者
他的著作《國富論》對資本主義經濟的運行機制進行了深入研究。斯密提出了勞動價值論的基本觀點，認為商品的價值是由生產該商品所耗費的勞動量決定的。
但是他在解釋資本與勞動的交換時，陷入了混亂。
為什么這么說？
一方面，勞動是衡量商品價值真實尺度。所以，工資應該是勞動者勞動創造價值的體現。所以勞動第一，工資第二。
但是當面對資本與勞動的交換時，他認為：資本主義的生產關系中，工人的工資是資本家預支的。所以，表面上，又是資本家在購買勞動，而不是購買勞動力。
關于勞動與勞動力的解釋，幫助大家清楚理解：
勞動力是指人的勞動能力，是存在于勞動者身體中的體力和腦力的總和;勞動是勞動則是勞動力的使用過程。簡單說，就是馬克思認為資本家購買的人的勞動力，工人可以提供自己的體力以及腦力勞動，而勞動是勞動力使用過程。比如工人在機器生產中用自己的勞動力創造出來的商品，而商品就具有價值。這就是勞動創造價值！
資本家購買的是勞動力，而不是勞動。
2.大衛·李嘉圖的發展：資產階級立場
大衛·李嘉圖進一步發展了勞動價值論。他堅持商品價值由生產商品所耗費的勞動量決定的觀點，并且探討了工資、利潤和地租之間的關系。他認為隨著社會的發展，地租會增加，利潤和工資會相對減少，這體現了工業資產階級與地主階級的利益矛盾。
雖然，他也看到了資本主義制度分配過程中的矛盾，但他只是在維護資本主義制度的立場上出發，去提出經濟理論去完善這一矛盾。
他主要關注的是如何在資本主義制度下實現資源的有效配置和經濟的持續增長。他致力于研究分配問題，即工資、利潤和地租在國民收入中的比例關系，試圖找到一種能使資產階級利潤最大化的分配方式。
李嘉圖所處的時代是英國工業革命蓬勃發展的時期，所以整體本質還是對資本主義制度比較樂觀，從經濟分配角度彌補這種矛盾。而馬克思所處的時代是資本主義制度矛盾深化的年代，所以，才會給資本主義制度的本質矛盾批判。
所以馬克思批判地繼承了英國古典政治經濟學的勞動價值論，通過對資本主義生產過程的深入研究，選擇站在無產階級的立場上，揭示了剩余價值的來源和本質，創立了科學的剩余價值學說。
03
空想社會主義
1.圣西門的理想社會構想
圣西門是空想社會主義的代表人物之一。
他批判了資本主義社會的種種弊端，如生產的無政府狀態和貧富分化。圣西門構想了一個未來的理想社會，在這個社會中，實業家（包括工人和資本家）將管理國家事務，社會按照計劃進行生產，以滿足人們的需要。
然而，圣西門沒有認識到無產階級的歷史作用，幻想通過和平的方式實現社會變革。
2.傅立葉的和諧制度設想
傅立葉提出了“和諧制度”的設想。他認為，在資本主義社會，人們的欲望受到壓抑，社會充滿矛盾。
他構想的和諧制度是一種以法郎吉為單位的社會組織形式，在法郎吉中，人們將根據自己的興趣和才能從事不同的勞動，勞動將成為人們的樂趣。
但是，傅立葉同樣沒有找到實現理想社會的力量和途徑，本質來說傅立葉是沒有實踐的空想社會主義。
3.歐文的實踐探索
歐文是空想社會主義者中最注重實踐的一位。之前我們介紹過他在英國的新拉納克進行了社會改革實驗，改善工人的生活和勞動條件，創辦了幼兒園、學校等福利設施。而改善工人的生活以及勞動條件，確實對于工人以及資本家都是共贏的事情，仍然有很大的收益。
但他本質也是試圖通過和平的方式改造資本主義社會，而沒有認識到階級斗爭是社會變革的動力。
空想社會主義之所以空想，我認為主要是有兩方面，一方面是社會主義存在于社會理論中，并沒有找到實踐路徑，沒有科學的認識到社會發展規律，另一方面把社會主義的實現放在獲得既得利益者的支持，雖然站在廣大人民群眾的這邊，但沒有意識到“水能載舟亦能覆舟”的力量。
而馬克思和恩格斯批判地吸收了空想社會主義者對資本主義社會的批判成果，同時摒棄了他們的空想成分，闡明了無產階級的歷史使命，為社會主義從空想變為科學奠定了理論基礎。
04
總得來說，雖然馬克思主義的很多理論來源于前人的肩膀上，但馬克思主義卻在很多方面實現了超越，這點是毋容置疑的。而馬克思主義本身的科學性，革命性，實踐性，人民性，發展性也能夠在馬克思主義形成的過程中深刻體現。
因此，普通人來說，往高雅一點說完全可以去多站在歷史偉人的肩膀或者優秀的哲學家們的思想上去觀察世界，去格物致知，往世俗也可以學習周圍人身上的優秀品質或者能力，為自己所用，建立自己的價值觀體系。比如看看別人為什么能夠創業成功，事業成功，家庭幸福！
生活處處皆學問，世間件件藏真知。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
