序言：

　　談“現代化”，不談為什么階級服務、以什么主義為目標的“現代化”，就是資產階級用來麻痹人民的“現代化”。資產階級有資產階級一套工業、農業、國防、科學文化。無產階級掌握政權之后，也要大力發展自己的工業、農業、國防、科學文化。“現代”的這個概念是相對于“落后”的。最現代、最先進的社會，就是共產主義社會。無產階級“現代化”的根本目標，不是別的，就是實現共產主義。領導中國人民進入共產主義社會是毛主席開辟的中國社會主義現代化道路最根本的目標。

　　探索中國社會主義現代化建設的歷程中，毛主席光輝的、全面的、創造性的發展了社會主義政治經濟學。在《論十大關系》，毛主席提出了學習一切先進的東西、調動一切積極因素從而為社會主義建設服務的科學論斷。后來，主席根據中國實際情況，科學提出了“鼓足干勁，力爭上游，充分的利用人類的一切科學技術和各種領域先進成果，實現中國大規模的飛躍”的社會主義建設總路線。在讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話中，毛主席提出了”四個現代化“，也就是工業、農業、國防、科學文化現代化。毛主席所說的現代化的重要目標，也包括超英趕美、實現社會主義國家對帝國主義國家在農業、工業、科技、國防的超越，為實現共產主義而提供必要的物質前提。

　　沒有絕對的”現代“，只有相對于落后而言的現代。資本主義的滅亡、共產主義的實現，才是真正的無產階級的”現代化“。無產階級所追求的”現代化“，就是實現共產主義、徹底消滅私有制帶來的一切產物。政治、文化上層建筑的現代化，也就是實現共產主義在上層建筑領域的主導權。實質上，毛主席親自領導的史無前例的思想上靈魂上的社會主義改造，就是迄今為止最徹底、最偉大的上層建筑現代化的偉大探索。

　　一、毛主席所理解和探索的社會主義“現代化”的使命是實現共產主義

　　沒有抽象的“現代化”，只有相對于“落后”的“現代化”。資本主義社會相對于封建社會就是“現代化”，社會主義相對于資本主義就是“現代化”，共產主義相對于社會主義就是“現代化”。所謂的“現代”僅僅是相對于之前落后的舊社會而言，沒有抽象的“現代化”。現代化是什么？實現共產主義，這是最高程度的現代化。擁有不亞于甚至超過剝削階級國家的綜合國力，這是社會主義國家相對于同時代剝削階級國家的現代化。

　　馬克思和恩格斯指出：“工人沒有祖國。決不能剝奪他們所沒有的東西。因為無產階級首先必須取得政治統治，上升為民族的階級，把自身組織成為民族，所以它本身還是民族的，雖然完全不是資產階級所理解的那種意思。”（馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》）列寧指出：“國家是階級矛盾不可調和的產物和表現。在階級矛盾客觀上不能調和的地方、時候和條件下，便產生國家。反過來說，國家的存在證明階級矛盾不可調和。”（列寧：《國家與革命》）國家是階級統治的工具，是階級矛盾不可調和的產物。被大資產階級殘酷壓迫的無產階級需要的是為無產階級服務的社會主義的“現代化”，而不需要為資產階級國家服務的剝削自己的“現代化”。

　　毛主席清晰的指出：“過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然后再經過多少年，社會產品極大地豐富了，全體人民的共產主義的思想覺悟和道德品質都極大地提高了，全民教育普及并且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別的不平等的資產階級法權的殘余，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。”（《毛澤東年譜（1949～1976）》1958年，六十五歲。）無產階級是肩負消滅剝削階級、變革生產關系、解放生產力、消滅資本主義社會、實現社會主義和共產主義的領導階級。資本主義必然滅亡、共產主義必然實現。共產主義是我們還沒有建成的、需要無產階級領導和改造最廣大人民群眾進行革命和建設并不斷改造自己的實踐中逐步的去實現。實現共產主義社會的建立，才是無產階級革命家毛主席所堅持的“現代化”的真正目標。

　　毛主席的十大關系理論、社會主義建設總路線、“兩步走戰略”和“四個現代化”理論，全面、創造性的發展了馬克思列寧主義關于社會主義“現代化”的理論，探索出了徹底的社會主義公有制實現的道路和集體所有制向全民所有制過渡、不發達社會主義向發達社會主義過渡、社會主義向共產主義過渡的道路。

　　二、超英趕美——社會主義國家在帝國主義尚未滅亡時期的“現代化”

　　毛主席所講的“現代化“的含義也包括相對于剝削階級國家更強大的實力。無產階級要捍衛革命果實、實現共產主義，就要形成比資產階級更強大的力量，實現超越資產階級的、相對于資產階級而言更強大的“現代化”。馬克思和恩格斯指出：“無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量。”（馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》）

　　在帝國主義時代，現代化也表現為要比帝國主義進步、在實力上超越帝國主義、有足以抵抗帝國主義侵略和支持世界反帝革命斗爭的實力。要不就實現相對于帝國主義的“現代化”，實現社會主義現代化，要不就被帝國主義絞殺。所以，毛主席說：“我們一定要努力把黨內黨外、國內國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調動起來，把我國建設成為一個強大的社會主義國家。”（毛澤東：《論十大關系》）

　　后來，毛主席根據中國的群眾建設熱情高漲的現實，提出了“鼓足干勁、力爭上游，充分利用調動人類社會一切先進的科技、工業、農業成果，實現社會主義建設大規模飛躍”的社會主義建設總路線。毛主席指出：“我們必須打破常規，盡量采用先進技術，在一個不太長的歷史時期內，把我國建設成為一個社會主義的現代化的強國。”（鄧力群：《毛澤東讀社會主義政治經濟學的批注和談話》）這是完全正確的。

　　在當時，蘇聯蛻變為官僚資產階級專政的社會帝國主義國家，美蘇帝國主義對新中國進行瘋狂的封鎖包圍。發展中國社會主義的工業、農業、科技、國防實力，超英趕美，建設起足以抵抗帝國主義、支持世界革命的實力，是“現代化“的重要特征。為什么超英趕美？帝國主義封鎖包圍、戰爭威脅嚴重的情況下，不超英趕美就會滅亡。毛澤東的預言得到了成功的證實。到七十年代，新中國的鋼產量成功超過了英國，糧食產量也實現了超蘇趕美，成為當時美帝國主義都承認的世界六大工業國之一。

　　為了適應新的緊張形勢的實力需要，毛澤東制定了“四個現代化“戰略。毛主席說：“社會主義，原來要求是工業現代化、農業現代化、科學文化現代化，現在要加上國防現代化。在我們這樣的國家，完成社會主義建設是一個艱巨任務，建成社會主義不要講得過早了。”（鄧力群：《毛澤東讀社會主義政治經濟學的批注和談話》）可見，毛主席所講的現代化，是相對于帝國主義國家而言的、相對于落后的舊社會而言的，也就是建立起社會主義的、為無產階級服務的、比帝國主義社會實力更強的必要的綜合實力。沒有這樣的社會主義現代化實力，就無法和帝國主義斗爭。

　　在毛主席為領袖的中共領導下，我國人民意氣風發投身于中國歷史上前所未有的社會主義建設，取得了國防工業的超高速發展成就。毛澤東時代的中國，“建立和發展了包括“兩彈一星”在內的強大國防力量，徹底結束了舊中國屢遭外敵入侵的歷史，我國國防力量走在世界前列”（習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰130周年座談會上的講話》）！

　　三、無產階級需要的政治和文化現代化，就是逐漸建設好適應社會主義、共產主義經濟基礎的上層建筑

　　毛主席為領袖的中國共產黨領導的新中國現代化，是為無產階級服務的、以共產主義為目標的現代化。無產階級的現代化經濟基礎是公有制經濟，無產階級的先進的現代化上層建筑是與社會主義經濟基礎的革命和建設相適應的上層建筑。毛主席深刻指出：“要想保證走社會主義道路，就必須在思想上來個無產階級革命化。斗爭走資本主義道路當權派，這是主要任務，絕不是目的。目的是解決世界觀問題，搞掉修正主義根子問題。”（《毛澤東年譜（1949~1976）》1967年，七十四歲。）毛主席之所以發動和領導無產階級專政下防修反修的決戰、和人類進入階級社會以來私有制帶來的一切腐朽產物進行最徹底的決戰，也和為了實現上層建筑真正的社會主義現代化。

　　根據上述內容已知：社會主義的、無產階級立場的“現代化”，是比舊社會在政治經濟等領域更進步的現代化、是綜合實力比帝國主義國家更強大的超英趕美的現代化、是以共產主義為最終目標的現代化，而不是抽象的、不講階級性的、空談仁義的“現代化”。

　　實現社會主義現代化，就必須建立適應社會主義經濟基礎革命和建設需要、適應實現共產主義經濟基礎需要的上層建筑，就要進行全社會范圍內的思想上靈魂上的社會主義革命。

　　上層建筑和經濟基礎的矛盾，表現在舊的封建主義、資本主義腐朽上層建筑的殘余對無產階級先鋒隊的腐蝕作用。中國經歷了三千多年的封建社會，腐朽的封建意識形態上層建筑殘余在中國社會還沒有根本上消除。當時中國擺脫半殖民地半封建社會時間不久，資本主義腐朽上層建筑殘余的影響也是存在的。所以，毛主席說：“資產階級意識形態的存在，國家機構中某些官僚主義作風的存在，國家制度中某些環節上缺陷的存在，又是和社會主義的經濟基礎相矛盾的”（毛澤東：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》）。

　　揭露、批判、否定、毀滅剝削階級壓迫人民的舊思想、舊道德、舊文化，實現無產階級在思想上的當家做主，是完全必要的。毛主席強調，腐朽的封建上層建筑、資本主義上層建筑，在經歷了數千年封建社會的中國，封建主義的腐朽上層建筑影響還是相當濃厚的。主席深刻指出：“無產階級對資產階級斗爭，無產階級對資產階級專政，無產階級在上層建筑其中包括在各個文化領域的專政，無產階級繼續清除資產階級鉆在共產黨內打著紅旗反紅旗的代表人物等等，在這些基本問題上，難道能夠允許有什么平等嗎……他們同我們的斗爭是你死我活的斗爭，絲毫談不到什么平等。因此，我們對他們的斗爭也只能是一場你死我活的斗爭，我們對他們的關系絕對不是什么平等的關系，而是一個階級壓迫另一個階級的關系，即無產階級對資產階級實行獨裁或專政的關系，而不能是什么別的關系，例如所謂平等關系、被剝削階級同剝削階級的和平共處關系、仁義道德關系等等。”（《毛澤東年譜（1949~1976）》1966年，七十三歲。）腐朽上層建筑對經濟基礎有一定條件下決定性的瓦解作用。毀滅封建地主階級奴化人民、壓迫人民、腐蝕人民的封建主義孔孟之道，毀滅剝削階級用來壓榨人民的舊道德，全面確立無產階級在意識形態領域的領導權，是完全必要也是完全正確的，是社會主義現代化的必然環節。

　　毛主席親自領導和發動的史無前例的全社會思想上靈魂上的社會主義革命，“是觸及人們靈魂的大革命。它觸動到人們根本的政治立場，觸動到人們世界觀的最深處，觸動到每個人走過的道路和將要走的道路。觸動到整個中國革命的歷史。這是人類從未經歷過的最偉大的革命變革，它將鍛煉出整整一代堅強的共產主義者。”（《毛澤東年譜（1949~1976）》1967年，七十四歲。）領導人民在思想上靈魂上和私有制帶來的一切腐朽產物進行迄今為止最徹底的決戰，實現思想上的無產階級領導一切，也是毛主席探索社會主義現代化革命和建設之路的重要決策。實現共產主義的現代化，在思想上靈魂上確立無產階級的領導權，實現無產階級全面的當家做主，就要毀滅舊的封建道德，就要毀滅剝削人民和壓迫人民的地主階級、資產階級的“道德”，在全社會樹立無產階級的、為最廣大人民群眾服務的新思想。

　　不論以什么形式，無論以什么方法，批判剝削階級意識形態舊文化，也是必須的。思想靈魂上的階級斗爭，文化領域的階級斗爭，是不以人的意識形態為轉移的。文化本身就是一種服務于階級斗爭、服務于階級統治的工具，地主階級的腐朽的孔孟之道，就是服務于地主階級的統治工具而已。無產階級必須要有無產階級的文化，就要毀滅地主階級用來壓迫人民的的腐朽的舊文化。如果否定了文化本身就是為階級斗爭和階級統治服務的工具，否定了批判舊文化的必要性，否定了無產階級在文化領域的領導權，如果鼓吹腐朽罪惡的服務于階級壓迫的孔孟之道，實質上就是不折不扣的對無產階級的犯罪。階級斗爭是不以人的意志為轉移的。毀滅剝削階級舊文化，實現無產階級在思想上靈魂上的社會主義改造，才能實現工農群眾和社會主義在意識形態領域上的當家做主，實現社會主義的現代化。“傳統道德”只不過是為舊社會舊階級服務的階級壓迫工具。不毀滅這些壓迫人民、奴化人民的“孔孟之道”、“尊卑貴賤”舊道德，人民怎么能當家做主？

　　綜上所述，毛主席所堅持的“現代化”，是以共產主義為根本目標的現代化，是社會主義超英趕美的現代化，包括全社會思想上靈魂上的現代化，也就是包括實現全社會多數人民思想上靈魂上的社會主義革命化。

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