壹
當下有些官僚和文科專家，有兩個特別明顯的缺點——脫離了實踐、脫離了群眾。
恢復高考后，萬般皆下品惟有讀書高，唯學歷化是必然的，當然在整個發展的過程中也存在著關系化。我們的精英在高考后讀本科、研究生、博士，有些人當了學者和專家，他們讀書時整天沉迷于課本和試卷，工作了也只會從書上到書上，從理論到理論，而且很多人還比較崇美。有些人當了官員，覺得高人一等，從書生氣到官僚氣，唯獨缺少了土氣。
毛主席說：人的正確思想是從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項中來。
而我們的一些官僚和專家，不從事社會生產，贊同階級斗爭熄滅論，由于偏文科工作，更不會搞科學實驗，他們脫離實踐。
又因為他們為了權、為了錢、為了名，所以還脫離了群眾，如今已掩蓋不住那猙獰的臉、腥味的嘴、精致利己和浮躁的心。
這就很好解釋了為什么有那么多貪官污吏，為什么有些政策那么脫離實際，為什么很多學者對世界大勢預判那么差，為什么很多專家頻頻說出各種“暴論”……
對于實踐，對于群眾，恰恰是毛主席非常重視的，但現在很多精英已經忽視了。
毛主席當年是這樣對親人說：“階級斗爭都不知道，怎么能算大學畢業？……不要把分數看重了，要把精力集中在培養分析問題和解決問題的能力上，不要只是跟在教員的后面跑，自己沒有主動性。”
關于實踐，毛主席是這樣說的：“只有那些主觀地、片面地和表面地看問題的人，跑到一個地方，不問環境的情況，不看事情的全局（事情的歷史和全部現狀），也不觸到事情的本質，就自以為是地發號施令起來，這樣的人是沒有不跌交子的。”
關于群眾，毛主席是這樣說的：
“全心全意為人民服務。”
“一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。”
“只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生。”
密切聯系群眾的關鍵不在于領導經常走訪群眾，而在于群眾可以自由地走訪領導。
官僚和專家的這兩大脫離，其實僅僅是這幾十年的的十二大現象的其中一個。
貳
偉人逝世，重新設計。
春天到，動物出。
云遮日，鬼怪呼。
西風吹，妖氣升。
大貓轉，兩離遠。
三山起，四害露。
五毒興，六論現。
“春天到”：代表的意思是當年進行了“解放思想”，中國大地唱起了春天的故事。否決過去一些事情，推行一些新策略，如否“兩個”，定“三七”，破除“個人崇拜”，開啟了新篇章。
“動物出”：意思是很多人的欲望不斷膨脹起來，就像動物那般被本能欲望所控制，難以發揮個人好的主觀能動性。對物質過度追求，拜金主義盛行，在經濟得到發展的同時，我們的欲望也被放大了。輿論上，動物的叢林法則得到正義的解讀。
“云遮日”：就是毛主席逝世后，有人搞歷史虛無主義，對他進行重新解構，拿著放大鏡來尋找缺點，不斷批判、抹黑、攻擊和否定，把曾做過正確的事也說成錯的。在知識分子圈，很多人把批判偉人當成政治正確。
“鬼怪呼”：沒了太陽，比較適合鬼怪的生存，于是“黑五類”活躍起來，重新登上舞臺。不過他們學聰明了，就像《讓子彈飛》的結尾，黃四郎穿上了師爺的衣服出現在大眾，他可能不叫黃四郎，但他就是黃四郎。魑魅魍魎可能是穿著西裝、系著領帶、戴著手表，在聚光燈下如謙謙君子，他們戴上面具起舞。但暗地里如野獸般向底層張牙舞爪，滿嘴的血腥味！
“西風吹”：1949年，新中國成立，結束了百年屈辱史，人民終于站起來了。但因為西方的封鎖打壓和國內打基礎，所以后來有些人見了西方發達國家的先發優勢，他們膝蓋又變軟了，謹慎低著頭融入世界。精英們帶頭陷入文化的自我否定，有的甚至把西方作為文化上的宗主國，他們在極度自卑后徹底完成身心向西方皈依。特別對待美國這所謂的世界“燈塔”，國內出現一批崇美者，他們很多人成為精神的亡國者；出現一批恐美者，他們很多人對美國小心翼翼；出現一批投美者，盡想著自廢武功討好別人，或者直接移民美國。
“妖氣升”：就是社會上的不良風氣上升，比如金錢風、私欲風、低俗，這幾股風比曾經的浮夸風危害更大、傷害更深、影響更遠，畢竟浮夸風有破綻，只能吹得一時，而這股妖風會越吹越大，越吹越難停，吹得到處都是，無孔不入。
“大貓轉”：貓的風評得到轉變，有人歌頌異化的白貓，有人歌頌黑貓與老鼠談笑風生，有人歌頌貪婪偷吃的老鼠！其實也是社會大的矛盾轉變，變為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”。當年提出這個主要矛盾，阿里只看到“人民日益增長的美好生活需要”這個信息，于是提出“理想生活上天貓”，提出消費升級，重視天貓忽視淘寶，可他們看不到后面那句“不平衡不充分的發展”，這才是關鍵，也就是貧富差距問題。
“二離遠”：社會出現有兩個脫離，脫離了實踐，脫離了群眾。特別是很多專家和貪官污吏，他們在這兩個脫離走得越來越遠。
“三山”起：當年我們推翻“三座大山”，人民當家做主人，如今出現新的“三座大山”——新殖民主義、新官僚資本主義、新封建主義，壓得很多人喘不過氣來。
“四害”露：就是公蜘、老鼠、惡虎和蒼蠅紛紛出籠，它們分別是文化買辦者、資本買辦者（腐蝕性很強）、政治買辦（貪官污吏）、黑社會（有奸商和貪官污吏作為保護傘），它們對底層兇性十足。
“五毒”興：“黑五類”返，社會“五毒”興。一半：先富帶后富，做了前半部分。兩只手，只有一只手硬一些；轉化：從個人崇拜到對明星和資本家崇拜；異化：醫療、教育等逐漸市場化；惡化：貓論被理解為不擇手段賺錢；反向：單干當時有積極，現在最不積極。
“六論”現：就是“階級斗爭熄滅論”“馴服工具論”“群眾落后論”“入黨做官論”“黨內和平論”“公私溶化論”，這些論調出現在各輿論上。其中階級斗爭非常重要，毛主席曾經是用這方法解決“三千年未有之大變局”，各種社會矛盾，用階級分析法去看最能看到本質，不能輕信熄滅論。
其實還有“七上八下”……
“不爭論”的提出有時代背景，如今更重要的是在內部進行批評與自我批評，進行“整風運動”，在外部接受人民群眾監督！
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