——與一人談話后，甚感怪異，苦思半日，忽而有感。
道不同，不相與謀，說了白白爭氣。他既然愛他那為人所灌輸而得的道，就讓他繼續(xù)走吧，之后越走社會越寡頭化，他雖因之萎靡但仍然強(qiáng)信彼道，又何必諫焉。
不用理性，不守公正，自鳴精英，非難正道，如今自言卷甚、疲甚、無房甚、難婚甚卻不知其咎、難以理喻，如此自有其一份后果需其承擔(dān)，又何必諫焉。
清者自清，濁者自濁，他們愿意搞寡頭制必將自遺其咎。不信天理者，又何必諫焉。
明明是青年人，結(jié)果卻萎靡不振、空心無志而只剩欲望，工作996，苦干無所得，卻又冥頑不化，動輒輕慢正道——“某某之舉讓中國后退十年”。這些苦難本身便是他們堅信彼道的回報了，又何必諫焉。
信那寡頭制和僭主制的“理論”，非言正道，在寡頭制社會中努力踩別人也被別人踩，胸中無對理性、知識和道德的崇敬，完全由欲望或激情主宰自身，而讓理性成為臣仆，那便自有一份焦慮煩躁、空虛無聊供給他們，又何必諫焉。
人生在世，識道、為道最重要。舍道而專務(wù)求田問舍，是自棄也，必然不得心安，其愿如此，難以說通，又何必諫焉。
一股腦地詆毀前三十年而鼓吹蓋哥開方，你這道真要這么好的話，如今為何卻說國內(nèi)太卷、剝削太狠、競爭太激烈、房子難買、生病難看？為何自己待不下去，以至于要么移民，要么走線，潤去他國，成為耗材？如此結(jié)果卻仍然執(zhí)迷不悟，說后四十年好，前三十年壞。雖然這些人用著前三十年的基礎(chǔ)而敗壞之，令人不忿，但如今越來越被他們自己所推崇的一套奴役剝削，自陷其道。惡果其自嘗，冷眼吾笑看，又何必諫焉!
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