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《黑與白》之后，微博成了我寫作的一種主要形式（文體）。
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當(dāng)資本家披上“人民”的馬甲，剝削就不存在了嗎？
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一個通過階級斗爭取得政權(quán)的國家，在短短幾十年時間里，將“階級”“階級斗爭”以及諸如此類的概念從人們大腦中剔除的干干凈凈，這不能不說是一個奇跡。
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大多數(shù)受剝壓者早已被奴化，喪失了自己的階級意識，在無產(chǎn)階級的階級覺悟被重新喚醒之前，真正意義上的階級斗爭的確是不存在的。
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當(dāng)一個國家以所謂“主權(quán)大于人權(quán)”或別的更加冠冕堂皇的理由，對世界上其他國家屠戮生命和侵犯人權(quán)的行徑熟視無睹時，你很難相信這個國家會善待自己的國民。 ???
六
勞心者治人，勞力者治于人。不得不說，這是一篇資產(chǎn)階級的自供狀，跟上次那篇罵窮人是“窮鬼”“傻狗”的文章有一拼。
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【思考題】1、游行示威是公民表達意見的基本權(quán)利，不分資本主義和社會主義，是現(xiàn)代民主國家的標(biāo)配；2、游行示威容易造成動亂乃至暴亂，是破壞社會和諧穩(wěn)定的誘因，例如西方國家和我國的“無產(chǎn)階級文化大革命”時期，民眾隔三差五上街游行示威，亂糟糟的，怎么搞經(jīng)濟建設(shè)？以上兩種觀點，你贊成哪種，為什么？
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在我的詞典中，無產(chǎn)階級、勞動人民遠遠大于國家民族的概念；換言之，一個真正的共產(chǎn)主義者，必然首先是一個國際主義者。 ???
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今天體制內(nèi)許多人（尤其是貪官污吏和右派公知）恨教員，遠甚于常凱申。在他們心中，改開繼承的法統(tǒng)并非新中國，而是民國。所謂“國父”之爭等歷史虛無主義及政治亂倫現(xiàn)象，蓋出于此也。 ???
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如果孔和尚也被認為左，我被打成“極左”一點不冤。
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紀念偉大導(dǎo)師馬克思誕辰106周年。讓我們記住毛主席的教導(dǎo)：“馬克思主義的道理千條萬緒，歸根到底，就是一句話，造反有理。根據(jù)這個道理，于是就反抗，就斗爭，就干社會主義。” ???
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當(dāng)他們說社會主義是發(fā)展生產(chǎn)力時，我選擇了相信；當(dāng)他們說改革開放是社會主義的自我完善時，我還是選擇了相信；可當(dāng)有人將馬克思主義的“造反有理，革命無罪”變成“造反無理，剝削有功”，把無產(chǎn)階級爭取解放的學(xué)說煲成一鍋資產(chǎn)階級民族主義的雞湯時，我不再相信，也不再沉默了。
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【思考題】1975年周恩來總理在政府工作報告中提出的“四個現(xiàn)代化”和新時代“中國式現(xiàn)代化”的區(qū)別是什么？ ???
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如果按月收入1000元以下算，中國的窮人有六個億，比美國多100倍以上，他們有權(quán)利追求有尊嚴的生活并發(fā)出自己的聲音。
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盡管我無法預(yù)測，目前正在蔓延的抗議運動是否能夠演變成一場反對資本主義和種族主義的新的人民革命和民族解放運動，但我相信，一切關(guān)于正義與邪惡，光明與黑暗的辯識，必須在空場的階級政治重新回到我們的視野之后加以審視，最終解決巴以沖突的不應(yīng)該寄望于現(xiàn)存國際政治體系，而是包括巴以和“美西方”在內(nèi)的長期被壓抑的各國無產(chǎn)階級的覺醒和反抗。惟其如此，才能從根本上改變這個不公正的世界。
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無產(chǎn)階級如果不學(xué)習(xí)掌握馬列毛主義思想武器，等待他們的將是更加悲慘的命運。
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【思考題】沒有列寧的馬克思主義，還是馬克思主義嗎？
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胡錫進沒說出來的話我替他說了吧：是人都有錯誤和缺點，大家就別批評這個批評那個了，給人方便也是給自己方便，尤其不要搞“挖墳”和文革那一套。你好我好大家好，不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓，悶聲發(fā)大財不香嗎？至于發(fā)不了財?shù)?hellip;…當(dāng)韮菜也挺好。
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明明是推倒重建，連房子的主人都換掉了，走的完全是兩條道路，金大忽悠教授非要說是一般的粉飾裝修，很多人還真信了。
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【思考題】“不忘初心”的“初心”指：1、建黨的初心；2、建國的初心；3、改開的初心。
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我讀小學(xué)時也當(dāng)過紅小兵（全班同學(xué)除了地富反壞右子弟都是），戴一塊印著毛主席手書“紅小兵”的菱形臂章，覆了膜，怪神氣的。右棍們罵我“文革余孽”，似乎也沒錯。
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