農村修路，挖機一天能搞定的事，說要上20個人干一星期，我認為這是腐儒的想法，看了二十四史，就學會了“以工代賑”，認為這是辦好事，讓老農民有點收入，不過從這一點出發還是要感謝的。
但是我們要想想，這都什么年代了，我們不是一直提倡解放生產力么？什么是解放生產力，應該是把人力手工都改成機械化，而不是倒退回去全靠把人力當牛馬使。
那解放生產力了，農村都上機械了，那農民收入咋辦呢，這還不簡單，找個理由直接發錢得了，比如惠農補貼，或者老農退休金100漲到1000不就完事了。不僅僅在農村，還包括在城市工業上，我們解放生產力總是畏手畏腳，不敢邁開步子跑，就是怕造成很多人失業，失業了怎么辦？不勞而獲不就完事了。
什么叫不勞而獲，就是他干的活很少或者沒干活，就得到了需要的物資，看起來是貶義，但貶義和褒義都是相對的，我們先要看產出，在機械化的條件下，產出已經嚴重過剩了，這個不勞而獲不就是共產主義的“各盡所能、各取所需”嘛，需要我盡所能我當然要盡，但是機器給我代替了，我還扛著個鋤頭在那吭哧吭哧挖，是你有病，還是我有病啊？
古代社會生產力不發達，是“各盡所能，聽天分配”，這個“天”就是看主子的心情。社會主義了，有強大的工具了，但是發展的還不夠充分，那就是“各盡所能、按勞分配”，做的多就應該得的多，那要不要繼續解放生產力，當然需要了，解放到不勞而獲的時候，共產主義就實現了。
解放生產力的最終目的是解放勞動者，這在日常生活中也能體現出來，比如日常有夫妻吵架，說女人懶，不洗衣服、不做飯、不搞衛生啥的，這個矛盾其實很好解決，解放生產力就完事了，你把洗衣機、烘干機、烤箱、微波爐、電飯鍋、拖地機、甚至炒菜機配齊了，哪有什么家務需要做呢？
有個外國女作家寫過一篇文章，里面有這樣一句話，“不是男人解放了女人，而是洗衣機解放了女人。” 如果換做腐儒的腦袋，洗衣機不能買，女人沒活干，那豈不是女人的美德全部消失了，腐儒作踐自己，還喜歡作踐他人，都是榆木疙瘩腦袋，所謂的儒，讀書讀到腦袋發酵了，里面長白毛了。
歷史書上說過“康乾盛世”，屁的盛世，這兩老兒早就知道歐洲在搞工業了，隨便一個機器抵50個人工，他們和歐洲貴族有書信來往的，知道這事。但是乾隆為什么不搞工業化呢，他就覺得機器一來，很多人會失業，失業了就會造反。我看你是不把人當人啊，紡織機收割機一來，大農場一搞，有什么失業不失業的，你開倉放糧不就完事了。你不解放勞動者，最后勞動者就會解放你，這是客觀規律，千萬年不變的，不懂得這個規律，就逃不出歷史周期。
毛主席在1937年《矛盾論》中就指出：“在社會主義社會中工人階級和農民階級的矛盾，要用農業集體化和農業機械化的方法去解決。以此克服農民的分散、小生產的局限和不足，使其逐漸工人化。” 那這樣一搞，也用不了這么多農民啊，他認為這樣做的結果，農村自然而然的就會城鎮化，到時候農村會出現農業大學、商店、輕工業工廠、以及文娛活動等等。
不過他的構想沒有實現，沒有實現，我們沒有去想是不是管理方法要完善，而是直接砸鍋，說體制有問題。以前的搞法確實有死板教條的地方，但我認為那是管理方法的問題，不是體制的問題，農業集體化、農業機械化、農民變工人難道不好么？土地規模起來集中使用，采用先進的設備解放勞動者，農民和工人一樣的待遇，這種體制不對么？
就像飯碗里有沙子，我們肯定要把沙子撿出來，而不是摔碗砸鍋。這個世界上沒有什么非此即彼的體制，歐洲乃至美國，搞經濟都是半市場半計劃的，然后才發達了起來，但是美國肯定要完蛋的，他現在已經不是半市場半計劃了，已經變成了奴隸主集團領導下的奴隸社會了。
我在這里要說一下北歐，一聽到這里，有些半桶水的左人就高呼，“這種高福利養懶人，注定是要崩潰的。”要你讀書，你偏偏讀出個教條主義，糧食瓜果多到賣不出的地步，你號召大家學焦裕祿，一天吃2個饅頭！你有病！
中國的有些改革很難，摸不到頭緒，這里面有愛國者的功勞，用老一輩的勒緊褲帶的“瓜菜代”要求現在的年輕人，那我們老一輩豈不是白勒緊褲帶了么？他們一天吃2個饅頭，是為了今天你們能敞開肚皮吃，如果犧牲的前輩們能看到后代能過上“不勞而獲”的日子，那他們地下有靈，不知道有多開心！
北歐小國改成了一周上四天班，每天八小時，我看也沒崩潰嘛，他們的高福利下并沒有出現懶人，由于大家收入都差不多，人人自覺的很，也沒有攀比。他們的所謂的懶，是現代化科技成就的結果，光憑農業就能養活所有人，這就是解放生產力解放了勞動者。就沒有必要一群人在那假勤奮，很多國內996的公司，大部分時間都是無效的，是摸魚給老板看的，員工為什么要摸魚，因為老板無德唄，猶太思想下的徒子徒孫罷了。
當然了，中國太大，各區域發展不平衡，不好全盤和北歐小國比，那我縮小了范圍比，我們國內還剩下的十幾個集體公社，免費房子、讀書不要錢、看病村里掏錢，我看也沒養懶人，也沒崩潰嘛！再縮小范圍，胖東來超市清潔工月薪7000，周二整個超市休息，員工帶薪休息30-60天，我看也沒養出懶人，也沒崩潰嘛！
現在我終于知道中國人累的原因了，大家都是經過食物大匱乏的時代，所以一談享受都認為是可恥的，另外又摸著美國經濟學的路子走，達爾文主義加上自我套上吃苦耐勞的枷鎖，天哪，這簡直是雙重的自我迫害，人的意思都混亂了，不知道如何分配，不知道如何享受，沒有自己的社會哲學，就變成沒有頭緒了。
中國將來要引領世界，經濟實力只是一方面，另外要有一套適合人類的社會哲學，否則的話，沒人瞧得起你。美國經濟實力強，世界上的人都討厭他，他們搞的那一套，最終引發的都是社會暴動和革命，連歐洲人到現在都瞧不上美國人，認為他們是自私自利的暴發戶。
我們的社會哲學核心，解放生產力就是解放勞動者，如果你只說解放生產力，任何國家的老百姓對你的文化不會有好感，解放生產力關我屁事，和我月入500的人有什么關系。我們以往的哲學宏大敘事，比如國家強盛，民族復興等等，不具體到個人，所以無法對外傳播。老外的那種“偽自由偽民主”那套好使，就是瞄準了個體的人宣傳的。
本國的發展，乃至幫助他國一起發展，無非就是一個生產力解放的過程，但是它的最終目的，是要消除兩極分化的，要讓勞動者從繁重的勞動中解放出來，讓人人享受科技的紅利，而不是一部分人掌握著先進的科技，去享受人口的紅利，吃人口紅利就是吃人血饅頭，這種只有猶太人腦子里才想做的事情。
以天下之財利天下之人，中國古代樸素的共同富裕觀念源自我國古人對“天地之道”的探求，天無私覆，地無私載，日月無私照。古人說了，生產力到了，把別人的老人養起來，把別人的孩子養起來，他們可從來沒說，生產力解放了，你們還要繼續吃苦啊，這估計都是腐儒讀書讀歪了，成了權貴和資本的幫兇，欺負我們這種讀書少的人。
中國一定會成為人類文明的燈塔，因為我們的人民群眾有大同天下的訴求，在生產力解放的途中，解放自己，也一定會在中華文明的影響下解放人類。
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