這四十多年來，攻擊抹黑偉人的信息層出不窮，他們否定偉人除了仇恨外還有什么呢？思來想去，我覺得最重要的是否定他的階級斗爭思想。讓部分人委屈達到減少內耗，可減少了斗爭性對誰有利呢？
落后的東西，你不斗爭就不可能推倒它！
自己的利益，你不斗爭就會跑掉！
習得性無助會懦弱，想當好好先生希望安穩會懦弱，貪生怕死會懦弱，但毛主席的經驗告訴我們，懦弱是沒有出路的。
縱觀古今中外，階級是赤裸裸的存在，階級斗爭是血淋淋地發生，革命年代激烈得要戰爭，和平年代壓抑得要窒息，歷史上一直是“人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月”。可當下相當一部分精英人士否定這客觀事實，有些是蒙昧無知，有些是自欺欺人，有些是別有用心。
支持莫言與反對莫言，支持農夫山泉與批判農夫山泉，百度副總裁璩靜對員工的無情態度，農民工苦苦地討薪，銀行、煙草和電力所謂一家三代傳承與守望……這些難道不存在著階級立場的對立沖突嗎？
事實勝于雄辯，可他們為什么要睜眼說瞎話，極力否定階級的存在呢？
《毛選》第一篇文章就告訴了我們答案！
要想爭取自己的利益取得勝利，就需要有力量，要想有力量就需要劃分階級，團結自己所在的階級，爭取中間階級，分化打擊敵對階級。有些精英人士害怕階級劃分，是因為底層人們個人力量是比不上精英人士的，他們沒資源沒背景沒金錢沒話語權，原子化的底層個人力量是極其有限，但精英人士永遠是少數，如果底層團結起來，力量是無窮無盡，遠比精英人士的力量大。底層掌握了力量，精英人士想要高高在上、想要話語權、想要壓迫他人就無法實現。“團結就是力量”永不過時，但團結的前提需要劃分清楚各階級情況。
所以精英們堅決批判人們討論階級的說辭，而我們底層如果不劃分不討論，力量就分散，還可能容易批判錯，團結錯。
一般精英人士否定階級存在就算了，可柳傳志、莫言和胡錫進等人作為黨員，他們活躍在網絡上，為啥也否認呢？
一談階級就被他們扣上“民粹”、“左棍”、“烏合之眾”、“不學無術”……他們的這行為難道不正是彰顯著階級斗爭的事實嗎？
一談階級他們就想到了文革，想到了下鄉，想到了被批判，想到了饑餓、想到了不自由，想到了榮華富貴煙消云散……
他們的想象力何其豐富，這自然來自他們做過齷齪的事，一邊做著一邊否定。
他們已經忘記列寧導師曾說的：“只有承認階級斗爭，同時也承認無產階級專政的人，才配稱得上是馬克思主義者。”
所以有一些精英人士，非常善于勾起和放大普通人群內心自私的那一部分，以此販賣他們的自私學說，精致利己和叢林法則從此大行其道。很多人是非常相信這套學說，可我們作為底層老百姓，大家想過沒有，互相精致利己就團結不起來，就沒了組織能力，而我們又沒資金沒資源沒背景，這競爭得過精英人士嗎？反而內斗惡性循環起來，獲利永遠只能是少部分人。而精英人士不僅固化他們的地位和利益，還順便把自私學說包裝成商品進行販賣，實現割韭菜。
這些精英是什么人呢？
有惡虎、蒼蠅、老鼠和公蜘等，非人也！
他們不僅否認階級存在，還讓其混沌化。
從莫言“把好人當壞人寫，把壞人當好人寫”的學說大行其道后，社會出現了一些羅剎國的現象，是非顛倒，好壞不分。
從一些詞的變化就能窺探一二。
“同志”、“老實人”、“小姐”這些好詞變成了貶義詞；而“拍馬屁”換成了“提供情緒價值”，“拉關系”換成了“拓展人脈資源”，“傍大款”換成“向上社交”，“耍心眼”換成“運用聰明手段”，貶義詞變褒義詞。
世風日下易，蔚然成風難呀。
這方面美國逆練“馬經”，發展更是極端，比如近些年搞出上百種性別劃分。
美國搞出這么多性別劃分，然后演變出各種沖突對立，掩蓋了美國底層人民與資本家的真正矛盾。不僅如此，還收割了韭菜。想變性，手術上要花錢，激素上要花錢，還推出各種上癮物品和治療物品，當然有的還推出心理治療，不斷收割。你以為這樣就完了嗎？還沒，在平臺上引導他們產生各種矛盾，收割流量。
難怪毛主席說：“階級斗爭，一抓就靈。”
這難道不值得我們警惕嗎？
即使否認了“階級斗爭為綱”，但階級依舊存在，我國憲法第一條就立場鮮明地提到：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”
對于我們底層人來說，跟精英提叢林法則，還不如提階級斗爭，分清敵友，敵會越少，友會越多，獲取力量，爭到利益；跟精英提精致利己和法律底線，還不如提團結互助和社會道義，在網絡輿論上至少達到對恃強凌弱現象的制止，這才更好地阻止被社會的墮落所反噬。
階級是存在的，階級斗爭也總要發生的，但前提得學會階級分析法，了解各階級情況。可在大數據時代，資本官僚都比普通人更了解各階級情況，這是很值得深思。
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