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為什么按勞分配制度是人類(lèi)歷史上分配制度的一次革命?

鐘建民 · 2024-05-14 · 來(lái)源:鐘建民的理論思考公眾號(hào)
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 作為社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,按勞分配是如何體現(xiàn)兩個(gè)方面的基本關(guān)系的?在勞資關(guān)系上,按勞分配表明它是體現(xiàn)勞動(dòng)者的權(quán)利要求一一即體現(xiàn)勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)所有權(quán)的分配形式;在勞動(dòng)者內(nèi)部,按勞分配表明它是體現(xiàn)勞動(dòng)者

  今日瀏覽頭條,看到了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的選擇題(今日頭條:?jiǎn)⒅菍W(xué)校投資人,2024-05-13 11:03):

  (單選題)社會(huì)主義按勞分配制度是人類(lèi)歷史上分配制度的一次深刻革命,原因是:

  A它肯定了勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉

  B它是對(duì)一切剝削制度的否定

  C它貫徹了商品交換中通行的等價(jià)交換原則

  D它承認(rèn)了社會(huì)成員中有富裕程度的差別

  這個(gè)題出得就是錯(cuò)誤的。因?yàn)樵谶@個(gè)原因選擇中的四個(gè)項(xiàng)目中,并沒(méi)有標(biāo)出“社會(huì)主義按勞分配制度是人類(lèi)歷史上分配制度的一次深刻革命的真正的本質(zhì)原因。

  題目的選擇題中,第一個(gè)選項(xiàng)顯然是錯(cuò)誤的。因?yàn)樨?cái)富不只是勞動(dòng)的創(chuàng)造,同時(shí)也包含著自然的部分。

  后面三個(gè)選項(xiàng)都與按勞分配有關(guān),但卻沒(méi)有講到實(shí)現(xiàn)按勞分配的本質(zhì):那就是它體現(xiàn)勞動(dòng)者的勞動(dòng)所有權(quán),它體現(xiàn)全體勞動(dòng)者的勞動(dòng)所有權(quán)。按勞分配,顧名思義,就是以勞動(dòng)者為主體的權(quán)利,而且是勞動(dòng)所有權(quán),而非勞動(dòng)力所有權(quán)。

  實(shí)現(xiàn)了按勞分配,體現(xiàn)了勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)所有權(quán)的利益要求,自然也就消滅了剝削;而按勞分配的實(shí)施過(guò)程要遵循等量勞動(dòng)取得等量消費(fèi)價(jià)值的原則,而且也體現(xiàn)生產(chǎn)者因?yàn)閯趧?dòng)投入的差別而形成收入差別等等。但是,它在本質(zhì)上的特點(diǎn)卻是體現(xiàn)了勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)所有權(quán)的基本要求。這才是關(guān)鍵所在。

  在按資分配的股份制企業(yè),它是用工資來(lái)體現(xiàn)勞動(dòng)者出賣(mài)勞動(dòng)力給資本家的關(guān)系,它又用股份來(lái)體現(xiàn)資產(chǎn)所有者之間的相互關(guān)系,占股多少?zèng)Q定著你的股利收入的多少。

  作為社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,按勞分配是如何體現(xiàn)兩個(gè)方面的基本關(guān)系的?在勞資關(guān)系上,按勞分配表明它是體現(xiàn)勞動(dòng)者的權(quán)利要求一一即體現(xiàn)勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)所有權(quán)的分配形式;在勞動(dòng)者內(nèi)部,按勞分配表明它是體現(xiàn)勞動(dòng)者

  按照提供勞動(dòng)量差別的參與分配關(guān)系。你在參與集體產(chǎn)品分配時(shí)具有多少權(quán)利,是由你投入企業(yè)的勞動(dòng)量所占的比例所決定的。

  由此可見(jiàn),上面的備選項(xiàng)的四個(gè)回答對(duì)按勞分配作為生產(chǎn)關(guān)系的基本性質(zhì)都沒(méi)有得到體現(xiàn)。

  另外,按勞分配不僅是一個(gè)決定個(gè)人消費(fèi)品或價(jià)值價(jià)值分配的規(guī)律,同時(shí)也是一個(gè)決定社會(huì)主義生產(chǎn)的一個(gè)基本規(guī)律。在《資本論》第一卷中,馬克思談到按勞分配條件下勞動(dòng)時(shí)間起著雙重作用:一方面是勞動(dòng)消耗的反映,另一方面又是各種勞動(dòng)職能同各種需要適當(dāng)比例的調(diào)節(jié)。這無(wú)非是說(shuō),同一種計(jì)酬方式,不僅決定著消消費(fèi)價(jià)值的分配,同時(shí)也決定著生產(chǎn)狀態(tài)。但是,上述的考題卻忽略了這一要點(diǎn),只把按勞分配當(dāng)作個(gè)人消費(fèi)價(jià)值分配方式來(lái)對(duì)待。很顯然,這對(duì)學(xué)生對(duì)按勞分配這一基本范疇的認(rèn)識(shí)起到了不好的誤導(dǎo)作用。

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