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　　列寧曾將“法權意識”分為“一般民主派的法權意識”和“勞動階級的法權意識”[1]，而前者實際上就是社會主義條件下“資產階級法權”的另類表述，而前者的最高表現形態就是“資產階級專政”，后者的最高表現形態就是“無產階級專政”。

　　拒絕與支配是具有同等效力的人的自然權利，這種權利后來自然異化為階級法權和階級權力。法權，意即無須論證的天然合法的權利：有資產階級法權，也有無產階級法權。資產階級拒絕法權——比如“私有財產不可侵犯”的觀念和無產階級拒絕法權——比如“造反有理”的觀念，都是在階級斗爭中無須論證的天然合法的權利。

　　歷史上，支配權力的極端表現是壓迫，拒絕權力的極端表現則是革命。革命是人民的無需論論的權利，這種權利集合起來便是“造反有理”。

　　故此，拿破侖在康普福米歐和平會議[2]前表示：“法蘭西共和國不需要承認，正如太陽不需要承認一樣”，黑格爾說：“這句話的涵義，不外指事物實存的力量；這種力量已經保證了承認，更不用人們明白表示。”[3]拿破侖和黑格爾的話說明：運用資產階級專政天然合理，無需法律論證。

　　故此，列寧說：“革命是歷史的火車頭，——馬克思也這樣說過。革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節日。”[4]

　　故此，毛澤東說：“馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底，就是一句話：‘造反有理’。幾千年來總是說，壓迫有理，剝削有理，造反無理。自從馬克思主義出來，就把這個舊案翻過來了。這是一個大功勞。”[5]

　　剝削有理”是私有階級無需法律論證的法權，“造反有理”是無產階級無需法律論證的法權。

　　故此，毛澤東提出“限制資產階級法權”的概念。限制資產階級法權的目的是就弘揚無產階級法權。無產階級法權的最高形態就是無產階級專政——這是馬克思在《法蘭西內戰》一書中做出的偉大發現。馬克思說：

　　致于說到我，無論是發現現代社會中有階級存在或發現各階級間的斗爭，都不是我的功勞。在我以前很久，資產階級的歷史學家就已經敘述過階級斗爭的歷史發展，資產階級的經濟學家也已對各個階級作過經濟上的分析。我的新貢獻就是證明了下列幾點：（1）階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系；（2）階級斗爭必然要導致無產階級專政；（3）這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡……[6]

　　故此，鄧小平同志說：“運用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權，是正義的事情，沒有什么輸理的地方。”[7]

　　至于法權與法律的關系，法權是階級無需論證的天然權利，而法律則是對這個天然權利的法學確認。1927年4月12日，毛澤東出席國民黨中央土地委員會第二次會議，并擔任記錄。會議主要討論土地的沒收和分配方法問題。毛澤東發言說：“中國土地問題的解決，應先有事實，然后再用法律去承認他就得了。”[8]

　　我年輕時讀不懂這些，快六十了才漸漸明白毛主席的意思，這時才讀懂了列寧的兩個法權的表述及馬克思發現“無產階級專政”對人類文明的偉大貢獻。

　　六十不虛言?。?/p>

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　　［1］列寧：《關于和平問題的報告》，《列寧選集》第3卷，人民出版社1960版，第354頁。

　　[2]1797年拿破侖第一次意大利戰役結束時召開的會議。

　　[3]［德］黑格爾著，范揚、張企泰譯：《法哲學原理》，商務印書館2009版，第347頁。

　?。?］列寧：《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》，《列寧選集》第1卷，人民出版社1972年版，第601頁。

　　[5]中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1893～1949）》中卷，中央文獻出版社2013年版，第152頁。

　　[6]《馬克思致約 · 魏德邁》，《馬克思恩格斯選集》第四卷，人民出版社1972年版，第332-323頁 。

　　[7]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第379頁。

　　[8]中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1893-1949）》，上卷，中央文獻出版社2013年版，第191頁。

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