李克勤（jixuie）題記：周總理和毛主席的關系，可以寫成一本書，一本關于黨史軍史國史的書。這其中有個重大問題——關于實踐與真理關系問題。因為周總理在革命實踐中確定毛主席是可以作為可以代表真理的領袖之后，他表達了這樣的意思——即使還沒有完全理解毛主席的想法，也跟著毛主席的說法做法走，結果往往被實踐證明是正確的。這恐怕是周總理最明智的選擇。
走向未來起步時，不可能找出絕對正確的做法，因為未來就是不確定的，當下做法正確與否只能在將來下結論的，這是常識。可當下又不得不有所作為，因此當下的任何做法都只能參照過去被實踐證明了的東西來選擇使用。
如果能從過去的實踐里發現一套總是被證明是正確的想法說法做法，那是一件十分幸運的事情。對此，千萬不要錯過機會，要像周總理學習，他的最明智之舉就是一旦發現毛主席沒到革命緊要關頭的想法說法做法，往往都是帶有真理性的正確之后，就義無反顧跟著毛主席走，始終不渝，鞠躬盡瘁死而后已。
周總理這不是唯心主義者，恰恰相反，這是地地道道的唯物史觀指導下的想法說法做法，那是一個先由器而道的過程，通過實踐而得出規律性的認識結論；然后再由道而器，在被實踐證明正確的認識結論指導下，開始下一輪的實踐。
由此，經過由器而道，由道而器的幾輪循環之后，周總理發現自己的選擇是對的——跟著毛主席，就如同跟著真理一樣，所以1949年5月7日，周總理在中華全國青年第一次代表大會上作了一個報告《全國青年團結起來，在毛澤東旗幟下前進》，其中的第三部分以《學習毛澤東》為題收入《周恩來選集》（下卷）。
01
周總理號召青年向毛主席學習，
是誠心誠意的
1978年10月8日《人民日報》登出周總理《學習毛澤東》一文，當時我剛考上湖北省重點高中——武漢六中，我好像是在才復刊的《中國青年報》上讀到此文的。21世紀網絡發達起來后，我比較早在網上宣傳周總理這篇文章。從這篇文章里，我們可以看到總理對主席的判斷、理解和描述是十分全面的。今天看來，總理的這些說法說得通，說法背后的想法也是令人想得通的，畢竟這是總理根據歷史上毛主席的做法而作出的判斷，進而表達出理解，再用生動的語言加以描述的。
02
遇大事，請示毛主席；
遇到難題更要向毛主席請教
周總理遇到大事，都會請示毛主席，這是黨的紀律要求，也是周總理的工作習慣。這里不多說。
這里說一件有趣的事情，周總理遇到難題，就去向毛主席請教的故事。
那是“三年自然災害”時期，國民黨“末代總統”李宗仁的秘書從香港帶回12箱李宗仁收藏的古董字畫，據說是他當年在北平當行轅主任時花11萬美元買的。
周總理請故宮博物院的專家鑒定，發現大部分是贗品（假的），只有價值3000美元的真品。
周總理考慮最多給李先生3萬美元，可還是拿不定這樣做是否合適，就去毛主席那里。
毛主席聽了周總理的匯報后，據說哈哈一笑說：“恩來，這叫投石問路。我們的統戰工作要講策略，他說11萬多，我們就給他12萬美元吧！”
結果，這個事情由毛主席決策，周總理經過財政部長李先念由國庫將12萬美金轉到香港李宗仁的賬戶上。
李先生果然十分滿意。
他的確不是考慮這批文物價值多少，而是看共產黨對他的誠意如何。
毛主席的做法，可以說給了他一顆定心丸。
毛主席考慮問題總是比別人站得高看得遠，這正如他在《矛盾論》里講的宇宙觀（世界觀）一樣，視野開闊，格局寬大，往往不遺漏細節，常常是能把控全局。
像周總理這樣的人，思考問題還是不錯的，也不能說看問題就一定有錯，例如周總理根據李先生字畫的實際價值，給3萬美金也是十分夠意思的。但那就不能完全起到毛主席做法的那樣的效果。
這是為什么呢？
因為周總理的想法是出于價值觀的考慮，還不是完全意義的世界觀考量。
用價值觀考量李宗仁的字畫，那就是錢多錢少的問題。
而用世界觀考量李宗仁的字畫，就不是算你的字畫價值幾何，而是考慮并把握你的意圖在哪。
毛主席認為李宗仁的意圖是投石問路——摸一摸我們共產黨的底，那就根據我們的世界觀——團結一切可以團結一切人——落實在統戰政策上。
那這就不是考慮多少錢的問題，而是說，只要有必要這么做，那就需要多少就給多少。
難道李宗仁還不值12萬美金？
既然李宗仁“他說11萬多，我們就給他12萬美元吧”。
毛主席搞定了李宗仁，也再一次讓周總理心悅誠服。
參考：
國家記憶 李宗仁回國
李克勤后記：我們不一定能夠學到毛主席的本事，但我們是可以學習借鑒周總理的做法的。每遇大事不妨去向毛主席請教。這在于平時就要多研究毛主席的想法說法做法，多領悟其道。悟道，方能道器變通。
在毛主席的視野里，錢從來不會是第一位的問題，多數情況下錢甚至就不是個問題。可毛主席偏偏很會解決錢的問題，那毛主席究竟是怎么看待錢的呢？毛主席的世界觀里，人比錢重要，人是掌控錢的，而不是相反。就拿李宗仁來說吧，很簡單，12萬美金顯然比不上李宗仁重要。認識到這個地步，的確不容易，當初連周總理都沒有到這個程度，唯毛主席有這個本事。不服不行。
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