劉都貴先生是較早關(guān)注勞權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的。他說(shuō)：“鐘建民開(kāi)始提出‘勞權(quán)制度’這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我很支持，但是幾年過(guò)去了，沒(méi)多大建樹(shù)。為什么？理論創(chuàng)新必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)踐出真知。不可能從古紙堆里摳出什么創(chuàng)新理論來(lái)。對(duì)于馬克思的理論主要是堅(jiān)持他的靈魂，不能揪住馬克思的一個(gè)字詞不放，以為就能摳出真理。中國(guó)當(dāng)前的問(wèn)題不僅與馬克思那個(gè)時(shí)代不同，與毛譯東時(shí)代也有區(qū)別，所以解決當(dāng)前中國(guó)的問(wèn)題還是要走進(jìn)當(dāng)今的生活，當(dāng)今的社會(huì)。鐘建民熱愛(ài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我希望他能成功，但方法要對(duì)頭。如果認(rèn)為我說(shuō)這些話不懷好意，那隨你去吧。”

　　從這段可以看出，劉都貴先生對(duì)勞權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的來(lái)源并沒(méi)有全面了解。

　　勞權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)形成了一些獨(dú)特的概念和原理，例如勞動(dòng)所有權(quán)、勞動(dòng)所有者，勞權(quán)制度、勞動(dòng)實(shí)體及工本、消費(fèi)價(jià)值生產(chǎn)方式等概念及企業(yè)嚴(yán)重性原理、經(jīng)濟(jì)實(shí)體原理、社會(huì)主義公有制原理、按勞分配原理和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等內(nèi)容。那這些概念、原理是從哪里來(lái)的？

　　當(dāng)然不是“從古紙堆里摳出來(lái)的”，而是從實(shí)踐中來(lái)的。

　　勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是從社會(huì)主義實(shí)踐中來(lái)的。更具體地說(shuō)，是從我國(guó)人民公社實(shí)踐的認(rèn)識(shí)中來(lái)的。在1977年我發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)隊(duì)工分制的變化規(guī)律，并進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)隊(duì)發(fā)展規(guī)律。勞權(quán)理論就是在認(rèn)識(shí)人民公社生產(chǎn)隊(duì)模式的基礎(chǔ)上形成的。

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)的最基本的生產(chǎn)方式只有三種:產(chǎn)權(quán)私有制模式，即資本主義生產(chǎn)方式；勞權(quán)公有制模式；即社會(huì)主義生產(chǎn)方式；還有一種是產(chǎn)權(quán)公有制模式，在社會(huì)主義國(guó)家工業(yè)化時(shí)期為過(guò)渡經(jīng)濟(jì)模式；在社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)工業(yè)化之后是非規(guī)范或非正常模式。我四十多年的努力就是在相互比較的基礎(chǔ)上弄清這三種模式的性質(zhì)和特點(diǎn)，明確從產(chǎn)權(quán)私有制到勞權(quán)公有制轉(zhuǎn)變的途經(jīng)與方法。

　　我是59年的，在1977年發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)隊(duì)規(guī)律時(shí)，我高中畢業(yè)后剛回隊(duì)務(wù)農(nóng)，那時(shí)候，我只是學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)，只有辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)，還未曾接觸馬克思和其它的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

　　一方面是在高中畢業(yè)前后，因?yàn)閷?duì)哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因而閱讀了大量的哲學(xué)著作，實(shí)質(zhì)性地掌握了辯證分析方法；另一方面是我在校讀書(shū)養(yǎng)成了寫(xiě)日記及日記資料整理的習(xí)慣，這一習(xí)慣延續(xù)到畢業(yè)之后；第三是因?yàn)槲壹依镓?fù)擔(dān)較重，很小時(shí)候就參加生產(chǎn)隊(duì)的集體勞動(dòng)，在讀初中和高中時(shí)，我兼任著隊(duì)里的記工員，過(guò)早地接觸了工分，對(duì)工分制的實(shí)際情況有較多的了解。正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，我在1977年發(fā)現(xiàn)了工分制的變化規(guī)律，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)了生產(chǎn)隊(duì)的發(fā)展規(guī)律。我在發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)隊(duì)的發(fā)展規(guī)律之后，當(dāng)時(shí)我曾向公社領(lǐng)導(dǎo)提出改革工分制的建議（不是包產(chǎn)到戶），當(dāng)然沒(méi)有被采用。只是到后來(lái)分田時(shí)，他們才對(duì)我的建議感到驚奇。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)隊(duì)工分制的具體形式經(jīng)歷了時(shí)間工、定額工，已經(jīng)處于不適應(yīng)狀態(tài)。事實(shí)上需要向綜合考慮數(shù)量、質(zhì)量等多因素的綜合工分制形式發(fā)展，但社隊(duì)干部難以適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變的要求。我的建議內(nèi)容正是促使工分制的具體形式由時(shí)間工和定額工的具體形式向綜合工分制形式轉(zhuǎn)變。

　　實(shí)際研究的發(fā)現(xiàn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種最好的激勵(lì)。生產(chǎn)隊(duì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)促使我更進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)理論。在1980年底，我從新華書(shū)店，買(mǎi)回了《資本論》，開(kāi)始接觸馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。后來(lái)，當(dāng)我到企業(yè)上班時(shí)，開(kāi)始到常州圖書(shū)館借書(shū)閱讀。本來(lái)我的讀書(shū)范圍局限于自己能買(mǎi)到的書(shū)，而到圖書(shū)館借書(shū)閱讀，大大拓展了我的讀書(shū)范疇。

　　隨著圖書(shū)館的借書(shū)閱讀，我全面了解了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的理論，當(dāng)時(shí)的重點(diǎn)是關(guān)注按勞分配方面的理論，并結(jié)合生產(chǎn)隊(duì)的模式作進(jìn)一步的研究思考。正是在理論和實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，我才形成了較為系統(tǒng)的按勞分配理論。這一過(guò)程前后經(jīng)歷了10多年的時(shí)間。

　　在農(nóng)村改革基本完成時(shí)，即在1983年，我進(jìn)入國(guó)有企業(yè)工作，開(kāi)始了我對(duì)國(guó)有企業(yè)的觀察、了解和思考。當(dāng)然，這一切都是以日記的形式為基礎(chǔ)的。在進(jìn)入國(guó)有企業(yè)之后，我先后對(duì)班級(jí)結(jié)構(gòu)及變化規(guī)律，對(duì)企業(yè)的基本考核制度，對(duì)制度管理及員工管理等問(wèn)題也進(jìn)行了積累和思考。1994年底，在我思考轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制的問(wèn)題時(shí)，我試圖通過(guò)改革工資制來(lái)形成類(lèi)似生產(chǎn)隊(duì)的，以勞動(dòng)收入波動(dòng)為特征的經(jīng)營(yíng)機(jī)制，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)：工資是價(jià)值量預(yù)定的支付形式，它作為勞動(dòng)力價(jià)值形式的體現(xiàn)，并沒(méi)有隨著公有制的實(shí)現(xiàn)而成為反映職工勞動(dòng)投入差別的分配形式。也就是說(shuō)，工資根本就不是按勞分配的合理形式，建立產(chǎn)權(quán)制度的國(guó)有企業(yè)事實(shí)上只是一個(gè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)按勞分配的公有制模式。這一突破性的發(fā)現(xiàn)，使一下子解開(kāi)了蘇聯(lián)模式缺乏活力的謎團(tuán)！

　　1995年上半年，我寫(xiě)成了關(guān)于轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制的意見(jiàn)和建議。這是我的國(guó)企改革的第一個(gè)正式的建議，內(nèi)容分為五個(gè)方面：1，蘇聯(lián)模式的錯(cuò)誤是什么？2，引用股份制是一個(gè)根本性的錯(cuò)誤，3，國(guó)有企業(yè)弊病分析。4，什么是按勞分配經(jīng)營(yíng)機(jī)制？5，試行按勞分配機(jī)制的一般步驟。

　　1995年10月，完成《論社會(huì)主義生產(chǎn)力基本特點(diǎn)及發(fā)展要求》和《論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本模式》兩篇重要論文。1996年初，參加江蘇省市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)在張家港召開(kāi)的研討會(huì)。1997年，給江蘇省有關(guān)部門(mén)提出國(guó)企扭虧建議。此后在研究國(guó)有企業(yè)虧損問(wèn)題時(shí)，形成了經(jīng)濟(jì)實(shí)體理論，并完成《關(guān)于在五年內(nèi)完成國(guó)有企業(yè)改革的意見(jiàn)和建議》，這一建議分為七個(gè)部分：一，國(guó)有企業(yè)改革何時(shí)才能完成？二，國(guó)有企業(yè)改革的基本原理。三，蘇聯(lián)模式錯(cuò)在何處？四，國(guó)有企業(yè)主要弊病分析。五，國(guó)有企業(yè)改革為什么長(zhǎng)期不能成功？六，國(guó)有企業(yè)現(xiàn)代分析。七，推進(jìn)和完成國(guó)有企業(yè)改革的基本目標(biāo)、要求和一般步驟。這一建議是在形成了經(jīng)濟(jì)實(shí)體基本原理的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，在對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)力特點(diǎn)和發(fā)展要求有了明確認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有明確的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的國(guó)企改革建議。這一建議運(yùn)用經(jīng)濟(jì)實(shí)體原理、社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系必須與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)的基本原理分析了蘇聯(lián)模式的錯(cuò)誤所在，分析了國(guó)有企業(yè)的主要弊病，并對(duì)已有的國(guó)企改革過(guò)程進(jìn)行了成敗得失進(jìn)行了具體分析，在此基礎(chǔ)上提出了在5年內(nèi)完成國(guó)企改革的建議。這一改革建議是勞權(quán)改革的思路，與正統(tǒng)的產(chǎn)權(quán)改革思路是不一樣的改革思路，因而這一建議未能被采用。

　　2003年9月，開(kāi)始在北大中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心上傳國(guó)企改革文章。2004年元月，開(kāi)始在中國(guó)改革論壇上傳文章。2004年9月，開(kāi)始在新浪經(jīng)濟(jì)學(xué)人上傳文章并參與眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)于經(jīng)濟(jì)改革的論戰(zhàn)，從2007年開(kāi)始批判西方企業(yè)理論，并于不久后建立企業(yè)研究博客；從2008年開(kāi)始進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，并在人大經(jīng)濟(jì)論壇建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)博客。

　　經(jīng)過(guò)四十多年的努力，我逐步形成了自成體系的“勞權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論。我的勞權(quán)經(jīng)濟(jì)理論，大體上可以分為三個(gè)層次：一是基礎(chǔ)理論：關(guān)于社會(huì)主義生產(chǎn)力基本特點(diǎn)及發(fā)展要求，關(guān)于按勞分配，關(guān)于勞動(dòng)者及其利益要求，關(guān)于生產(chǎn)資料公有制，關(guān)于消費(fèi)價(jià)值生產(chǎn)方式等等；二是基本理論：即在基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上形成的社會(huì)主義理論、經(jīng)濟(jì)實(shí)體理論，現(xiàn)代企業(yè)理論和現(xiàn)代企業(yè)制度理論；在經(jīng)濟(jì)實(shí)體理論之上形成的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論；在經(jīng)濟(jì)實(shí)體理論基礎(chǔ)上形成的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論等等；三是基本理論的應(yīng)用：例關(guān)于國(guó)有企業(yè)改革的理論，關(guān)于蘇聯(lián)模式錯(cuò)誤的分析，關(guān)于生產(chǎn)隊(duì)模式及農(nóng)村改革的理論等等。其中《蘇聯(lián)模式錯(cuò)在何處？》就是運(yùn)用勞權(quán)理論的基本原理對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行分析的一篇重要文章。我的理論所以稱之為勞權(quán)理論，就因?yàn)樗顷U明社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的特殊要求――即勞動(dòng)所有者對(duì)勞動(dòng)所有權(quán)要求的理論。這是勞權(quán)理論與一切產(chǎn)權(quán)理論的根本區(qū)別，也是勞權(quán)理論與其它關(guān)于闡明勞動(dòng)者利益要求的理論（例劉吉的勞動(dòng)社會(huì)主義理論，巫繼學(xué)的自主勞動(dòng)理論等等）的區(qū)別所在。認(rèn)識(shí)社會(huì)主義生產(chǎn)力基本特點(diǎn)及其特殊的發(fā)展要求，主要是對(duì)勞動(dòng)所有者生產(chǎn)主體地位及勞動(dòng)所有權(quán)利益要求的認(rèn)識(shí)，具有十分重要的意義。這是勞權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論形成的必要前提。一旦認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義生產(chǎn)力特殊的發(fā)展要求，那么，我們也就從根本上知道了社會(huì)主義生產(chǎn)方式與資本主義生產(chǎn)方式的真正區(qū)別。而對(duì)公有制和按勞分配的正確認(rèn)識(shí)則是對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)力基本特點(diǎn)及特殊發(fā)展要求要求的認(rèn)識(shí)的具體化。

　　總起來(lái)說(shuō)，從經(jīng)濟(jì)研究的角度而言，我的人生轉(zhuǎn)變可分為三個(gè)階段：高中畢業(yè)前后為止，為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，主要是哲學(xué)學(xué)習(xí)與日記寫(xiě)作習(xí)慣的形成以及干部工作經(jīng)驗(yàn)的積累，為工分制與生產(chǎn)隊(duì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)作了準(zhǔn)備；從1974年7月到1983年這近十年是認(rèn)識(shí)勞權(quán)模式（生產(chǎn)資料公有制＋勞權(quán)制度）的時(shí)期；從1983年到1994年期間則是對(duì)蘇聯(lián)模式（生產(chǎn)資料公有制＋產(chǎn)權(quán)制度）的觀察了解與思考階段。從1995年至今則是把勞權(quán)公有制模式、產(chǎn)權(quán)公有制模式與產(chǎn)權(quán)私有制模式進(jìn)行對(duì)比研究、經(jīng)濟(jì)理論系統(tǒng)化與國(guó)企改革深入研究階段。回顧四十多年的經(jīng)歷，我是在不經(jīng)意間撞入了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的大門(mén)。辯證分析方法的實(shí)質(zhì)性的掌握，日記寫(xiě)作及整理習(xí)慣的形成，以及人生經(jīng)歷上的巧合，使我偶然之間進(jìn)入了社會(huì)主義生產(chǎn)方式的大門(mén)。既是偶然的，又有一定的必然性。

　　我不是體制內(nèi)的專(zhuān)業(yè)研究人員。我此生所做的最主要的事情，就是考察了以生產(chǎn)隊(duì)為對(duì)象的勞權(quán)公有制模式；考察了以國(guó)有企業(yè)為對(duì)象的產(chǎn)權(quán)公有制模式，并對(duì)私營(yíng)企業(yè)（產(chǎn)權(quán)私有制模式）進(jìn)行了研究；從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，我主要是研究了社會(huì)主義生產(chǎn)力區(qū)別于資本主義生產(chǎn)力的基本特征與發(fā)展要求；研究了社會(huì)主義勞動(dòng)者與資本主義勞動(dòng)者相比的特點(diǎn)與利益要求；研究了工本生產(chǎn)方式（消費(fèi)價(jià)值生產(chǎn)方式）和資本生產(chǎn)方式（剩余價(jià)值生產(chǎn)方式）的區(qū)別；研究了現(xiàn)代企業(yè)作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體存在和發(fā)展的特征與規(guī)律；研究了與社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)的基本制度，研究了國(guó)有企業(yè)改革的基本原理及目標(biāo)、方針與步驟；研究了農(nóng)村改革的實(shí)質(zhì)與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等等；研究了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本區(qū)別。與專(zhuān)業(yè)的或體制內(nèi)的專(zhuān)家、學(xué)者相比，我不用為評(píng)職稱寫(xiě)論文，出成果，我對(duì)客觀規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)都是自然而然地形成的。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)