盤古開天地，自然造山河。

　　隨昆侖東去，在秦嶺腹地的伏牛與熊耳之間，誕出一股清流，一路迂回曲折，接涓納溪，漸行漸闊，最終匯入黃河。這就是黃河中游的一大支流——伊水。

　　在天闊人希、刀耕火種的上古，這里是伊闕地。在大禹會盟的涂山和鳳山之間，形成一個五十多平方公里的盆地，古名空桑，也稱有莘之野。

　　伊水無弦萬古琴。伊水流經這里，發(fā)出的是曠達酣暢的天籟之音。兩岸的先民們日出而作，日落而息，在天行地載中悠哉繁衍。

　　繼而琴音突變，殺伐四起。史載，公元前七七一年西周滅，周平王東遷洛陽，拉開了春秋爭霸、戰(zhàn)國稱雄的序幕。前六三八年，秦晉合謀從千里之外的瓜州(今敦煌)，遷陸渾戎于此，受東周王室冊封，建陸渾國，鳳山對岸始稱陸渾。

　　此后兩千余年，“人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。”一代一代的百姓在戰(zhàn)爭的縫隙中艱難生存。在朝代更迭中，“興，百姓苦;亡，百姓苦!”就是在“明君盛世”，他們的命運也依然是任人擺布、難露笑容。

　　陸渾盆地地處西安、洛陽兩京之間，距洛陽只有幾十公里。這里土地肥沃，對于“九山半嶺半分川”的嵩縣來說，更是稀有的糧倉。

　　不知哪代帝王相中此寶地，在南岸建造佛寺，為皇族祈福。寺成，上香之人絡繹不絕。時日漸長，寺內和尚仰仗皇威，欺男霸女，女香客只見進寺，不見出寺。一時間，信男善女人心惶惶。

　　消息傳入皇宮，朝廷便派一將軍前來查勘。將軍查實后，體恤民情，先斬后奏，把首惡埋入地下，只露出腦袋。然后套上牛，先犁后耙，平息民憤。外逃的百姓也紛紛返回，拆了寺廟，接回親人，憑著他們的勤勞和堅韌，臨伊水結廬造屋，漸漸形成了村落。由于曾經有過寺院，人們就叫她寺莊。

　　寺莊背嶺面河，農舍錯落，雖然茅屋居多，但前有翠竹青青，后有古柏森森，村中水塘荷葉田田。古剎會上，三里長街熙熙攘攘，十里八鄉(xiāng)的村民們又有別于南方商人的精明，他們呼表喚里，揖讓貿易。會上雖然只有面條、粉湯、水煎包果腹充饑，卻也熱乎暖人。比起江南水鄉(xiāng)的嫵媚秀麗、人物風流，這里又多了幾分北國田園特有的淳樸厚重。

　　盆地之中，伊水兩岸，就分布著二三十個這樣詩情畫意的村莊。夕陽下，遠望裊裊炊煙，近聞犬吠雞鳴。幾分稻田二畝麥，淘兒捉魚偶添飯。給了勞作后的鄉(xiāng)民們以憩息和希望。

　　時間進入了公元一千九百五十九年，農村人民公社公行天下，組織起來的社員群眾響應共產黨的號召，煥發(fā)出了無窮的創(chuàng)造力。雖然有三年自然災害的創(chuàng)傷，但“六億神州盡舜堯”，他們勒緊腰帶，要在新中國這片古老而廣袤的土地上，掀起社會主義建設的高潮，改天換地，再造山河。

　　潺潺伊水的琴音，也一改往日的殺伐哀怨之聲。繼之以慷慨豪邁、波瀾壯闊的建設樂章，奏出了歷史的最強音。

　　曾幾何時，鯀禹父子一堵一疏，前者違背自然，后者放任自然。使得伊水要么成災，要么白白東逝，留下了幾千年的遺憾。

　　如今，共產黨人尊重自然，利用自然，辯證分析，科學規(guī)劃。要憑借人民群眾的力量，在陸渾關前建壩鎖龍，消災除害，造福人民。

　　兩岸群眾在政府的有序安排下，發(fā)揚據說是共產主義風格，幾個月的時間，就有近五萬人舍棄家園，遠遷他鄉(xiāng)，其余的后靠上坡，奉獻出了肥沃的盆地。

　　同時，在嵩縣及下游八縣，組織起十萬民工，乘著大躍進的東風，鼓足干凈，開展社會主義大協(xié)作。他們艱苦奮斗，數(shù)九寒冬住草棚、挖土窯;建設工地卻是喇叭聲聲，紅旗飄飄，熱火朝天。“遍地英雄”手持最原始的勞動工具，以“敢叫日月?lián)Q新天”的氣概，比學趕幫，你來我往，僅用半年時間，就完成伊水截流，鎖住了龍頭。

　　嚴峻時，伊水洪峰距大壩土面只有兩米高程，隨時都有潰壩的危險。對此險情，干部群眾齊心協(xié)力，不怕犧牲。他們腳踩龍頭，日夜奮戰(zhàn)在大壩上，水漲壩也長，終于戰(zhàn)勝洪了洪峰。

　　奉獻，成就了陸渾;奮斗，再造了陸渾。從此，中原鑲明珠，“高峽出平湖”。東望沃野千里，回首山清水秀。

　　隨著大壩加高加固，全方位的配套設施也同步進行，最終建成了集防洪、灌溉、發(fā)電、供水、養(yǎng)魚為一體的大型水庫，成為黃河消災興利的重要工程之一。一九七五年，抗住了有史以來罕見的洪水，通過了大自然的檢驗。給后人留下了無盡的財富，給文人留下了無限的遐思……

　　“前人辛苦，后人幸福。”伊水流入了新千年，發(fā)出了婉轉舒緩的和諧旋律。政府提出了生態(tài)發(fā)展、旅游強縣的新理念。陸渾湖作為境內最大的人文景觀，在二十世紀六、七十年代的基礎上，不斷地得到完善。

　　上游兩岸，高樓聳立，在四千米花園長堤上，五座大橋南北并行，把三千米寬的南北城區(qū)連成一體。細考環(huán)城“五里十三丈”、東西長南北寬、西高東低、其形如船的嵩縣老城遺址，已成為新城的東北一角，淹沒在高樓之下，殘存的山城城墻，在靜默中觀望著人事的變遷;遠望陸渾大壩，像一條白色玉帶，橫亙在陸渾嶺與湯池嶺之間，鎖住這當有六個西湖的瀲滟碧波。唯在三橋以外，依稀可辨當年大禹的蹤跡。

　　環(huán)湖水兩岸，莽莽黃土嶺上，春望嫩綠如煙，夏生濃蔭蔽地，秋有稼穫累累，冬披銀裝素裹。當年后靠的村落，紅房白墻掩映其中，更有兩岸的公路橋似神龍飛舞、時隱時現(xiàn)，現(xiàn)代氣息與大自然的景色柔和地融為了一體，創(chuàng)造著新的神話。

　　泛舟湖中，前有九皋聳立，后有涂山相望，左右西巖、七峰遙相夾峙。這些亙古的景觀，共同見證了陸渾盆地桑田變滄海的過程——昔日的潺潺流水、田園人家。如今俯仰之間，已是天藍水碧，水天一色。沙洲之上水鳥倦憩，水柳水草點綴期間，時而澄碧如洗，時而輕霧繚繞。如夢如幻，宛若瑤池。忽有摩托艇呼嘯而過，再回望橡皮壩的旖旎風光，才使人恍然夢醒，喟嘆如此曼妙的人間仙境。

　　古人不知陸渾胡，陸渾湖澤福后人。今日的陸渾濕地，在興利除害、造福社會的同時，已是人們煦春踏青聞土香，凜秋馳目騁情懷的寄情游園?？崾钍⑾?，環(huán)湖沙灘更是人頭攢動，一如降溫消暑的海濱濕地，人們盡情地享受這碧水藍天、水清沙白間的習習涼風;交九嚴寒，冬泳的人們又在清澈的湖水中劃出了一道道靚麗的風景。雪舞冰凍，健兒臨風，襯以山寺紅梅，更平添出“風雨送春歸，飛雪迎春到”的詩人豪情。一年四季，置身其中，不由得讓人生出山水美如畫，人在畫中行的感慨。

　　科學，是陸渾人的追求;和諧，是陸渾人的夢想。腳踏陸渾這片熱土，暢游在如此美景中，爽目和愜意之余，隨之萌生的則是敬意和珍惜。在享受前人奉獻、奮斗創(chuàng)造出的美好生活的同時，忍不住有了把科學的方法、和諧的愿望，還有前人的奉獻和奮斗精神，融入我們的言行，給我們的后人留下一個更美好的家園和棲息地的沖動。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網刊微信公眾號