以前看了一些據說能夠讓自己理解《資本論》的書，但真的接觸《資本論》后，我就有這樣的感覺：這些書在層次上離《資本論》還差的很遠。我也真正體會到對資本主義的認識，無人能出馬克思其右。我也開始理解了為什么說經濟學首先是一種哲學，其次才是一種技術。《資本論》第一章對于商品的論述，實際上就是馬克思哲學的具體展開，有了這個奠基，才有了以后的具體問題具體分析。
馬克思的經濟學體現了深刻的人本主義精神，是以人為中心環節展開的。一切經濟活動的根本目的就是為了滿足人的需要，而衡量這種價值的標準很自然的就是時間，因為只有時間才能度量人們的生命。所以，社會財富也即是人們理解的蛋糕會逐漸的大，但社會價值并沒有增加，人們最關注的是價值的分配。一個社會價值紊亂了，那么這個社會也就離崩潰不遠了。
生產力的發展，實際上擴大了人的欲望。欲望是無窮盡的，是不能無節制的滿足的。GDP擴大不是目的，對于每個人價值合理的分配，讓他們各自得到他們應得的才是需要重點關注的。所以中共八大的政治主張從理論上說是違背馬克思的觀點的。無限的欲望的擴張，實際上催生了貨幣的產生。貨幣既用來滿足人的欲望，也用來節制人的欲望，對貨幣的管理，體現出一個社會的道德水準。通貨膨脹的產生，實際上也證明了馬克思觀點的正確性。商品的價格實際上反映的是各種商品價值的比例，通貨膨脹并不影響商品交易。但惡性通貨膨脹實際上把紙幣最終變成了紙的價值，政府信用破產了，人們被剝奪了，社會也就崩潰了。
馬克思的理論也說明了為何卑賤者最高貴。如果同意馬克思的價值觀，也即人們交換的目的就是為了滿足自身需要。那么國王、貴族、政府官員就是西方學者所說的必不可少的惡，但雙方的結論是不同的。馬克思的解決方案是對這些人的報酬是要大幅降低的，不能夠比勞動者更高。但自由派西方學者要做的是限制政府權力，但對他們的經濟補償是很高的。如果大家牢記馬克思的教誨，就能得出人是平等的觀點，沒有人更高貴。人們的吃喝拉撒睡不是上帝供給的，而是勞動人民創造的。人民并不需要虛假的人權觀，他們需要得到他們應得的。而現在那些高高在上者，比如知識分子，并不應該有那么高的地位，并且這些人還覺得是應得的。毛澤東讓他們接受貧下中農再教育，也是對這種價值觀的具體應用。
馬克思主義其實并不復雜，也是按照是什么、為什么、怎么辦的邏輯順序展開的。但是我們過多的強調了為什么和怎么辦，但忽視了是什么。我們以后可以理直氣壯的說，無論經過怎樣的魔術，最終的結果是勞動人民供養了全世界，從倫理上講，共產主義社會是必然性。我們也應該明白，有些需要是非正義的，必須要破除的，比如上層階級需要傭人。這些勞動不創造價值，是無用勞動。至于人們的精神需要，也是派生出來的東西，是與物質文明發展高度吻合的。知識分子滿足不了勞動人民的精神需要，勞動人民應該自己滿足自己。由于歷史與現實的種種限制，人們并不能自由平等的相互聯系，社會上的一部分人逐漸承擔了代理人的角色，用貨幣解決了矛盾又制造了更大的矛盾。這些代理人欺上瞞下，攫取了權力，也使得整個社會異化了，通俗來講，就是是非顛倒了。最經典的就是資本家和工人誰養活誰的問題。我們從本源看，貨幣之所以產生，是因為人們的勞動，但這些勞動果實被資本家截留了。理論情況是及時付薪，也就是人們付出了勞動，就要取得自身的貨幣報酬。實際情況是社會中大量存在周薪、月薪、年薪，甚至更長時間拖欠的情況，誰養活誰，甚至是誰剝削誰都是一目了然的。
馬克思的按需分配也是最正義、最公平的，從毛澤東時代的具體情況來看，為什么還產生了許多的怨言呢?那是因為大量的勞動產品被巨額補貼到了軍事工業。所以，現代中國人才認識到金融和軍事是密切聯系在一起的。從東西方的理論來說，為什么需要政府，就是為了獲得安全和秩序。所以，軍事是一種擴大的政府形式。信用的產生，絕不是生產的需要，而是安全的幻覺。這種幻覺就使得生產過剩不可避免。社會上存在大量的連環帳，誰也沒有付款，但商品被生產出來了。最終，經濟危機發生了，解決辦法是大量印制鈔票，生產過剩危機讓廣大人民承擔了。社會主義確實是一種和諧，但在一國很難建成社會主義。敵對勢力的破壞，使得國內要有大量的警察，對外要有強大的武裝，這最終都讓勞動人民的所的大幅縮水。這才讓社會主義國家的按需分配政策步履維艱。
馬克思并沒有錯，也沒有過時。只要你承認人的價值，只要你認同人是目的，馬克思就永遠閃耀著真理的火花。你弄不懂《資本論》對勞動價值的嚴密論證也不要緊，那就記住馬克思告訴我們的價值觀：勞動創造價值、勞動創造未來、勞動讓世界更美好。還要記住人的本質：人是一切社會關系的總和。我們的需要無法得到滿足，是因為勞動被扭曲了，被社會關系俘虜了，而最根本的社會關系就是暴力。我們并不提倡暴力，但勞動人民千百年來被暴力剝奪，失去了他們應得的。但在合理的范圍內，勞動人民會認為是歷史的代價。但讓勞動失去尊嚴，則是勞動人民不能容忍的。我們要記住，哪里有壓迫，哪里就有反抗。用毛澤東的話來說就是造反有理!
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