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北部灣的風(fēng):楊恒均在畢福劍問(wèn)題上的理性趨向值得肯定

北部灣的風(fēng) · 2015-04-17 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
畢福劍辱毛事件 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

  楊恒均在視頻問(wèn)題上的理性趨向值得肯定

  ――兼談尋求社會(huì)共識(shí)的必要性

  楊恒均是一位著名的自由派公知,自稱“民主小販”,在視頻事件發(fā)生后,在自由派一邊倒地挺畢的情況下,他發(fā)出了不同的聲音,雖然他的聲音同時(shí)受到了來(lái)自一些左派和右派的拍磚,而且他的觀點(diǎn)本人也并不是完全贊同,但是我覺(jué)得在他的帖子中表現(xiàn)出來(lái)的超越自身傾向性的相對(duì)比較理性的趨向值得肯定。

  在一長(zhǎng)段時(shí)間站隊(duì)方式的激烈對(duì)抗以后,最近在左派和右派中都出現(xiàn)了一種相對(duì)比較理性的“求同”趨向,雖然還沒(méi)有成為主流,但是卻是一種很有發(fā)展前途的趨向。

  在左派中,在最近發(fā)生的兩件事上能夠超越傾向性,表現(xiàn)得比較理性,比如對(duì)柴靜的片子,盡管明知道她的動(dòng)機(jī)是為了推進(jìn)能源的私有化,但是沒(méi)有因?yàn)檫@樣就否定她關(guān)注環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的正確和合理的部分。又比如對(duì)區(qū)伯的事情,盡管很清楚少數(shù)右派大做文章的動(dòng)機(jī)是借此挑起民眾與政府的無(wú)條件對(duì)抗,以從中漁利,但是對(duì)于有關(guān)部門(mén)可能存在的不當(dāng)做法,同樣發(fā)出質(zhì)疑的聲音。

  在右派中,有幾位代表人物最近的態(tài)度也很耐人尋味。

  一是中國(guó)青年報(bào)曹林在題為《沒(méi)有對(duì)基本事實(shí)的認(rèn)同,就無(wú)法對(duì)話》的文章中說(shuō):

  “與體制內(nèi)部分人秉持‘越左越安全’對(duì)應(yīng)的是,網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)中流行著一種對(duì)立的態(tài)度,就是‘越右越正義’。對(duì)國(guó)家和政府越表現(xiàn)出激烈的批判姿態(tài),逢中必反對(duì),逢美必叫好,越是站到政府的對(duì)立面,在自由放任和無(wú)政府上走得越徹底,越會(huì)喊自由民主的口號(hào),越容易被打扮成正義的‘斗士’,受到部分網(wǎng)民的追捧和歡呼。在這種‘越右越正義’的氛圍中,甚至連殺警察的楊佳都被捧成了斗士。”

  二是陳有西在題為《對(duì)改革最大的威脅,來(lái)自極左派和極右派》的文章中說(shuō):

  “我覺(jué)得對(duì)改革最大的威脅,來(lái)自于極左勢(shì)力,他們反對(duì)一切改革,甚至主張回到文革。對(duì)改革的第二大威脅,來(lái)自于激進(jìn)的極右派,他們不是在推船,而是在拆船,不是在補(bǔ)船,而是希望船早點(diǎn)沉掉。”

  三是孫立平在題為《系統(tǒng)清理權(quán)貴惡政才是改革出路》的文章中說(shuō):

  “要注意到,權(quán)貴集團(tuán)作為整體行動(dòng)的能力并不強(qiáng),但形成整體意識(shí)和默契的能力是很強(qiáng)的。特別是在追逐個(gè)人利益的時(shí)候,每個(gè)人都會(huì)有充分的發(fā)揮。這時(shí),歷史性選擇的關(guān)口出現(xiàn)了。如果是這樣的話,改革只有很窄的路可走,而且充滿陷阱。前一段時(shí)間,我就在講兩個(gè)陷阱,左陷極權(quán),右陷權(quán)貴。為了壓制住權(quán)貴集團(tuán),很容易走到極權(quán)的路子上去。但如果權(quán)貴占了上風(fēng),很可能又是一場(chǎng)對(duì)社會(huì)和民眾財(cái)富進(jìn)行掠奪的戰(zhàn)爭(zhēng)。無(wú)論哪一種,結(jié)果都不堪設(shè)想。”

  由于這幾位的自由派立場(chǎng),要求他們完全客觀公正評(píng)價(jià)是不可能的,但是他們能夠這樣表示態(tài)度已經(jīng)非常難能可貴。如曹林的對(duì)“對(duì)國(guó)家和政府越表現(xiàn)出激烈的批判姿態(tài),逢中必反對(duì),逢美必叫好”的做法的批評(píng)。如陳有西對(duì)極右派的沉船的做法的反對(duì)。又如孫立平對(duì)“右”與權(quán)貴之間的關(guān)系的認(rèn)定,都是很有標(biāo)志性意義的。這些話,如果出于其他人口中,肯定被自由派罵成“五毛”,但是出于幾位自由派的重量級(jí)人物口中,意義就不同了。

  在中國(guó)的兩派中,右派由于占據(jù)話語(yǔ)權(quán),對(duì)國(guó)家政策的決定有比較大的影響力。但是左派以及受其影響的中間派占大多數(shù),常常可以讓右派很多事情做不成,右派夢(mèng)寐以求的某些東西已經(jīng)喊了很多年,為什么就寸步難行?就因?yàn)榇蠖鄶?shù)人不尿他,一點(diǎn)辦法也沒(méi)有,只好對(duì)不跟他們走的大多數(shù)人大開(kāi)罵戒,但是大家對(duì)此不理睬,于是只好大家耗著。

  其實(shí)無(wú)論是什么樣的制度的國(guó)家,都會(huì)出現(xiàn)這種群體利益沖突的問(wèn)題,根本的解決方法在于,認(rèn)同彼此的重要關(guān)注和核心利益,并且作出必要的妥協(xié)和讓步,才可能達(dá)成社會(huì)共識(shí),收到共贏的效果。

  楊恒均在他的題為《央視應(yīng)續(xù)用畢姥爺?shù)?3條理由》多多少少也表現(xiàn)出超越傾向性的理性趨向。下面摘錄他的文章的部分段落并且進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)論:

  ……

  “有不少網(wǎng)友抬出了美國(guó)憲法,說(shuō)在美國(guó)是可以批評(píng)甚至辱罵華盛頓的,還舉了一個(gè)媒體的例子來(lái)說(shuō),從而引出言論自由,這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò),我也常常借題發(fā)揮,但用在畢姥爺身上就不恰當(dāng)了,因?yàn)槠駷橹顾麤](méi)有被起訴,也沒(méi)有觸犯法律啊。他如果被開(kāi)除,也不是因?yàn)檫`法吧。”

  “畢福劍被央視辭退或者冷藏起來(lái),也不是因?yàn)樗倪`法,而是他違紀(jì)。那些引用美國(guó)憲法允許批評(píng)攻擊領(lǐng)導(dǎo)人的應(yīng)該知道,美國(guó)政府雇員受到紀(jì)律約束,對(duì)過(guò)往與現(xiàn)任最高領(lǐng)導(dǎo)人不能出言不遜與頂撞,否則一旦曝光,基本都得辭職走人,美軍駐伊拉克司令就是這樣辭職的。”

  “央視是政府的‘媒體’,是納稅人錢(qián)養(yǎng)的,所以不能算是西方意義上的媒體,受薪人員也需受到約束,這也是職業(yè)道德,正如公司雇員如果頂撞老板,會(huì)走人一樣。所以說(shuō),很多人引用為畢福劍辯護(hù)的美國(guó)言論自由的例子這里并不合適。他們?cè)噲D從法律、紀(jì)律與職業(yè)道德、道德(告密者)方面為畢姥爺辯護(hù),卻不知道畢姥爺引起的最大風(fēng)暴是:政治層面。”

  ……

  “我們看到,一旦牽扯到政治層面的大是大非,法律、規(guī)章甚至個(gè)人品德,一下子都要靠邊站。即便拿那些東西做辯論工具的,也只是利用而已,他們其實(shí)心中早就得出了結(jié)論——那結(jié)論是根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)得出的:這哥們到底說(shuō)了什么,他說(shuō)的事是不是對(duì)的?當(dāng)你不認(rèn)同一個(gè)團(tuán)體(或國(guó)家政權(quán))時(shí),你自然不會(huì)遵紀(jì),甚至不愿守法。你只關(guān)心:他是不是和我觀點(diǎn)一樣?”

  “可因?yàn)檎螌用娌荒軌驎乘裕腥司蛷?ldquo;政治正確”出發(fā)借用法律、規(guī)章、和人品做武器,甚至有所歪曲,這個(gè)不應(yīng)該。評(píng)論一度全部偏差到“告密者”身上,其實(shí)畢姥爺這件事和告密沒(méi)有太大關(guān)系,中國(guó)深受告密之害,但作為央視名嘴,參加外國(guó)人在場(chǎng)的活動(dòng),別說(shuō)中國(guó),就是美國(guó)和澳洲,也不能算是私下場(chǎng)合(這也屬于入職協(xié)約一部分),我今天專門(mén)就此請(qǐng)教了澳洲政府部門(mén)的朋友。拍攝者公開(kāi)了錄像而不是去告狀,他也許想不到是這樣的結(jié)果。”

  “一些評(píng)論者陡然把評(píng)論焦點(diǎn)引到‘告密’者身上,且引起了共鳴,但我可以理解很多人發(fā)現(xiàn)畢姥爺原來(lái)是‘我們一伙的’而生出了保護(hù)他的愿望,可你也不能就此把一位揭露央視記者內(nèi)心世界的‘真正英雄’一下子打成告密者吧?如果他拍攝的是一位五毛的‘丑態(tài)’從而讓他身敗名裂呢?如果他拍攝了長(zhǎng)期在央視不敢說(shuō)真話的畢姥爺從而引起了熱議并最終導(dǎo)致重評(píng)LBY的呢?”

  “告密者的前提是你已經(jīng)否定了那個(gè)東西的合法性,討厭那個(gè)機(jī)構(gòu),保護(hù)好人。但如果是在一個(gè)合法國(guó)家與機(jī)構(gòu)里為政府和人民工作,在一個(gè)外事場(chǎng)合談?wù)摯耸拢唤野l(fā)出來(lái),那叫告密嗎?那么,揭露貪污腐敗的人叫告密嗎?保護(hù)好人重要,也不能過(guò)度使用“告密者”。我們要保護(hù)好人,但不能使用讓他們閉嘴的方式保護(hù)他們,明白嗎?意思是:過(guò)分丑化告密者,有可能讓我們放棄了改變滋生告密者的土壤。

  “很多想保護(hù)畢姥爺?shù)娜讼萑肓艘粋€(gè)悖論:他們首先不承認(rèn)ZF,鄙視央視,可他們卻想盡一切辦法,希望一輩子都在央視呆著,只說(shuō)了這一次任性話的畢姥爺繼續(xù)留在央視!這種對(duì)央視的鄙視與崇拜,跟很多人一邊罵腐敗一邊希望自己去當(dāng)官搞腐敗一樣,反應(yīng)在評(píng)論上,就是矛盾百出。如果你真要保護(hù)、愛(ài)護(hù)畢姥爺,你干嗎那么希望他呆在那個(gè)受到紀(jì)律與職業(yè)道德約束的地方?”

  ……

  楊先生最后認(rèn)為,畢沒(méi)必要對(duì)大眾道歉,并且希望央視留下畢姥爺,以告訴美國(guó)人:我們的自由比你們的更人性化!同時(shí)呼吁“政府要盡快尋求到民眾普遍認(rèn)可的合法性。”

  他在后記中提到

  “在每一條下面,都有分別來(lái)自左和右、支持畢姥爺和反對(duì)畢姥爺?shù)募ち尹c(diǎn)評(píng)甚至辱罵,看到最后我突然發(fā)現(xiàn),幾乎沒(méi)有一位愿意看完我全部十三條再評(píng)論的,而且一個(gè)比一個(gè)說(shuō)話更狠、更惡毒。”……“——莫非這些‘網(wǎng)友’正在用自己極端低下的品格與偏激的觀點(diǎn),來(lái)證明當(dāng)今政府已經(jīng)有了‘合法性?難道他們才是真正的’臥底‘、水軍?”

  對(duì)于楊先生后面的觀點(diǎn)咱就不評(píng)論了,楊先生在自由派中也算是有影響的人物,但是他只不過(guò)是說(shuō)出一點(diǎn)點(diǎn)與其他人的不同觀點(diǎn),或者只是指出不應(yīng)該采取雙重標(biāo)準(zhǔn),居然在自己人陣營(yíng)中也受到謾罵和攻擊,這么一來(lái),我們就不難理解韓寒和周小平的遭遇了。

  不過(guò),既然楊先生敢于把自己的在某些人心目中的大逆不道的觀點(diǎn)發(fā)表出來(lái),說(shuō)明他已經(jīng)對(duì)此有所準(zhǔn)備。不用擔(dān)心他。

  我的觀點(diǎn)從來(lái)是對(duì)事不對(duì)人,不管上述那些自由派領(lǐng)軍人物的態(tài)度變化是根本性轉(zhuǎn)變還是策略性退卻,只要是對(duì)減少兩派無(wú)謂扯皮,有利于盡可能達(dá)成社會(huì)共識(shí)的,我們都?xì)g迎。

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