可以這樣說，從《共產黨宣言》問世開始，就標志著那個影響人類社會發展進程的組織——“共產黨”誕生了。它是一個代表著新階級——無產階級(最初只代表著工人階級)利益的政黨，也是與有產階級(資產階級)階層的代表組織相對立的政黨組織。

　　共產黨。這個組織脫胎于十九世紀中葉歐洲一些手工業者自發組成的、有幫會色彩的、在思想上受空想社會主義影響的神秘組織——正義者同盟。該組織從最初就有著成型的思想、信仰、觀念、理念、認識、追求目標及實現理想的方式、方法和措施。該組織自成立之時起，就不同于其他的秘密社會組織、團體。例如：不同于那時在歐美已隱藏一百多年的;早期成員主要是一些石匠的;而后來成員則是來自五湖四海、三教九流之社會精英的;其宗旨為在會員之間互稱兄弟、精誠團結、同舟共濟、秘密結社的民間組織——共濟會。

　　共產黨。這個在最初就代表著人類社會發展最新意識形態的組織。一百多年來，該組織在經過世界上不同國家、民族、膚色的人們地發展、壯大，走過了一段坎坎坷坷、曲曲折折的漫長地發展道路。在其歷史中的每一時期，都涌現出無數代表著那一時期社會面貌、歷史風情的英雄人物。也正是由于這些人士，在人類社會的發展史上，譜寫了一篇篇或壯麗、或凄慘、或動人心扉、或傷感萬千的詩篇。

　　一、 歷史中的共產黨人

　　1、理論探索的共產黨人

　　在哲學上深度發展了唯物主義觀;在經濟上提出了經濟制度是上層建筑借以樹立起來的基礎之理論和剩余價值學說;在人類社會發展上闡明階級斗爭為事物發展的基礎和動力之理念、學說的西方德國人——馬克思。這個自言自己不是個馬克思主義者的人(信仰共產主義的人);出生于富足知識分子家庭的人，是一生清貧。如果不是伙同其一起撰寫《共產黨宣言》的恩格斯時常給予地資助，真不知他及其一家老小會如何生活度日，更不要說能否完成影響人類社會發展方向的《資本論》了。他的一生，不僅收獲了成功的事業和忠貞不渝的愛情，還收獲了偉大的友誼及億萬后世人的崇敬之情。

　　與馬克思一起創立了科學(此處的“科學”一詞，是否為“純正、純真、先進、進步或理想中的等等之意，不得而知。)社會主義學說——共產主義學說;建立世界第一個共產黨組織和“第一國際”組織的恩格斯。這位生長于大資本家環境中的資本家;沒有什么太高深學歷的、一輩子甘為配合馬克思工作的人，不僅在事業上背叛了他的家族，而且在愛情觀上也顛覆了傳統中那門當戶對的擇偶觀念。其即不找時尚女郎，也不找富貴家的千金小姐，卻找樸素、善良 、純情的無產階級中的女孩為終身伴侶。

　　為共產主義學說的創始人;科學社會主義理論的闡明者;原始共產黨的締造者;及為人類書寫了偉大友誼詩篇的馬克思和恩格斯。這兩位將前人的空想社會主義發展為科學社會主義(共產主義)的社會主義者，作為對共產主義思想進行理論探索的初期共產黨人的代表，他們為人類社會發展所做的貢獻之大，后世人早已給予了一個公正的論斷。

　　2、革命斗爭的共產黨人

　　在共產黨人歷史的星河中，為繼承、發揚、發展那馬克思主義學說——共產主義學說，而奮斗終生的革命者，在過去一定的時代和歷史環境中，所做貢獻最大的共產黨人，當是列寧和毛澤東。

　　列寧、毛澤東這兩位同作為曾將革命進行到底的革命者和思想者、執政者，兩人有著很多有共性的地方。例如：(1)、一個是出生于舊小官僚階級家庭;一個是出身于舊小地主階級家庭，而卻都很早的背離了自己家族的階級性質。(2)、為了革命，一個是全家都為革命者;一個是家族中站立著了六七個革命烈士。(3)、一個發揚、更新、發展了馬克思主義，建立了世界史上第一個社會主義國家;一個是不但發展、完善了馬列主義之理論、學說，還創立了以為人民服務之思想為主導的新革命思想和執政理念。(4)、在革命黨取得了革命勝利，革命黨變為執政黨后。在他們各自的執政期間，面對新時期的歷史任務;在新的歷史條件下、不同的外部環境中;面對錯綜復雜、變化無常的世界各國外交關系。他們都實事求是的、靈活多變的不是懷揣幻想、死搬硬套地實施了一系列新的施政綱領、建設政策、補救措施。(5)、兩個人不但對人類歷史地發展方向有著同樣的前瞻性，而且都同樣為未來的人類社會發展形態刻畫出了新的藍圖。

　　3、執政的共產黨人

　　在歷史中、世界上是全心全意執政為民的最典范的共產黨人中，中國的周恩來和委內瑞拉的查韋斯可算是其中的典范。

　　查韋斯。作為讓世界上所有國家領導人都無法不肅然起敬的一個國家領導人;讓所有贊同他的、反對他的、尊敬他的、仇視他的國家、黨派、團體的元首，都無法不由衷地對他地離世而傷感的領導人。他沒有私自的敵對者，更沒有因為個人的利益而與人交惡的事情發生過。他是一個在世界各國同時期的領導人中都無法超越的領導人代表。雖然他信仰社會主義，是馬克思主義的忠實信徒，但是代表著資本主義、霸權主義國家中利己主義者集團利益的國家領導人，都無法不學習和贊嘆他那為人處事的動機和立場。

　　為世界人民所敬仰的周總理，他是千百年來世上絕無僅有的一心一意執政為民的;為世界、國家、民族、人民而生而活而死的領導人。他那為人民服務的高尚情操，更是世界人民無法不懷念他的原因。在他離世后，天地都為之動容，山河都為之抽泣。

　　是什么使得周恩來、查韋斯等人，深受世界人民的推崇和熱愛呢?這個答案也許只有從他們的人生觀、世界觀、價值觀、利益觀里;以及他們所堅守的信念、追求的目標、樹立的理想、建立的思想、奮斗的動力中去尋找答案了。

　　4、修正革命理論、執政路線的共產黨人

　　過去的共產黨人。在革命斗爭中、理政治國的日子里，為了某種目的，不墨守陳規、改進、修正、調整馬列毛的主義、思想、理論、革命建設路線的人，是大有人在。對于他們的行為性質，是用“改進”、“修正”、“調整”等哪一個詞語來修飾為好，都是無所謂的。總之，這些詞語都是表示變更了前人的部分指導方針，是另行了一套的意思。他們有的是為了迎合時代背景、環境因素、歷史發展的局限性改變以往理論、路線的;有的是為了生存，不得不掛著羊頭，偷偷地干著賣狗肉的勾當的。猶如是在世界上瞞天過海、自欺欺人地發展和與狼共舞的。

　　過去一百多年的歷史中。馬克思主義學說旗幟下形成、分化出了幾十個形形色色的派別。而在這些派別中，有所成績的領導者，實在是不算太多。

　　過去被人們稱為“修正主義者”的共產黨人，主要有這么幾位：改進了馬克思主義的一些理論、觀點的愛德華-伯恩施坦;修正了馬列主義的一些執政理念的鐵托;調整了馬列毛主義的一些執政理念的鄧小平。三個人的共同之處是在各自的理論之下，都各自開辟了一片天地，在短時期內，都獲得了成功。他們似乎都有點像說過“我愛我老師。但更愛真理”的亞里士多德一樣的人。不同之處則是，由于時代不同、世界環境的變化，各自的理論發展都受到了不同的局限性;被不同的、不一個時期的人們有著不同的認識。他們即使被同一時期的人們，也從未達成過共識的點評，而是各執一詞。

　　5、變異的共產黨人

　　在世界共產黨人家庭的不同時期，還出現了一種另類人。他們在一時間內是出盡了風頭，惹得時人紛紛評說。這是一種什么樣的共產黨人呢?他們就是共產黨人中的敗類、叛徒、變節者。這些人在他們的人生旅途中，不僅背判了他們最初的信仰;拋棄了他們曾經的理想，同時也因此而背負上了終身不能洗脫的一身臭名。這樣的共產黨人無論是在為革命者的革命時期;還是在由革命者蛻變為執政者的時期;還是一來就身為執政階層的執政者之時期，都是大有人在的，數不勝數。例如：張國燾、葉利欽等。其間，因腐化而自我消亡的人則更是無計其數。

　　在過去的共產黨人中。那些堅守著信念;為了目標而奮斗到底;為了信仰而無怨無悔;為了理想面對死亡也毫不動搖的共產黨人，他們都是表里如一的人;無愧于加入共產黨組織時所宣之誓言的人。過去那些意志不堅定的共產黨人，是因何左顧右盼、搖擺不定的呢?而那些變節者，又是源于什么而走上不歸之路的呢?這些對公允之思想和利己之主義存有著根本不同色彩認識的問題，將來的歷史都會給出個正確的答案。時下，那些深諳由古至今世界或東方中國歷史人物的智者，是也能從對過去歷史人物的研究，找到這些問題的答案的。

　　二、新共產黨人

　　從宇宙、世間萬物的自然發展規律中;從人類社會的發展規律里，人們可以認識到任何事物都是有兩面性的;事物地發展都是受外在和內在的因素所影響的;世上沒有自滿而不傾覆的事物;任何事物都有誕生、成長、發展、高峰、衰老、消亡的幾個階段;任何思想、理論、教義，都有個生成、發展、成熟、圓滿、落伍、沉寂的過程。

　　在共產黨人那過去一百多年的生長過程中，他的生命歷程是不平凡的。世界各地區、國家的共產黨人是此起彼伏、你生我長、他生你亡。

　　在現時(21世紀初期)節段，世界各地涌躍出一群群不同于以往一些共產黨人的“新共產黨人”。

　　1、更新思想的共產黨人

　　一個組織、團體若想獲得永生，必須在不同的時期、不同的環境中要改弦更張地變換以往之陳舊的思想認識、革命主張、執政理念。只有這樣才能使組織、團體的架構得以永存;使得思想、理論永遠充滿活力;取得革命的新思想、理論武器;而將革命進行到底;使得在執政過程中，面對新生事態，胸有應對之策。從而在執政的道路上，從一個勝利走向另一個勝利。

　　時下(21世紀初期)，是個呼喚具有新思想的社會主義者出現的年代。

　　在時下(21世紀初)的地球村里。對馬列毛主義的理念、學說不斷結合自身的各種情況，在各種境況下取得成果的共產黨人，莫過于亞洲南部的尼泊爾國中的共產黨人。而這些還不被其他“所謂的”社會主義國家之共產黨所承認的新時期之新型社會主義國家的新共產黨人，無疑是能使世界上其他披著共產黨外衣而還存在的、已變質的、正在變質的共產黨所要好好捫心自問一下自己到底是個什么“東西”的;自己又是為何會離過去那些真正的共產黨行漸遠遠、越來越不著邊際的。

　　2、將革命進行到底的共產黨人

　　在世界上那幾十個還存有共產黨組織的國家中，存活著很多還未取得過社會主義革命勝利的卻一直堅持馬列毛主義信仰的共產黨人。他們之中有很多人還苦苦的在實戰中研究著未來革命斗爭的路線、理論、方針、策略;堅守在殘酷的革命斗爭第一線。

　　新時期共產黨人中的革命者。 他們有的時刻都在反思著過去;總結著過去;在不斷地探索著未來的革命道路。他們無疑是世界上還在困境中生活的人們的希望。他們不同于過去那些已經變質的和時下正在變質的、將要變質的共產黨人。他們將是推動未來人類社會文明發展的主要力量源泉。為什么這樣說呢?因為他們是將新無產階級(這里指工、農、商-小中級商人、學-學生學者、兵等階層的人士)革命進行到底的新共產黨人。在時下階段(21世紀初期)，他們這些紅色之士的代表、集大成者，既是至今依然戰斗在亞洲南部印度東部地區的共產黨人。

　　3、對執政理念不斷革新的共產黨人

　　在我們這個賴以生存的星球上;在已取得社會主義革命的國家里;在那些正在政府中執政的共產黨人內，為了適應新時期的生產力的發展和調整、緩解生產力和生產關系的矛盾，活躍著一批對執政理念不斷探索的人士。

　　在新時期、新形勢下，探索新執政理念的共產黨人。他們堅守為人民服務是共產黨人不可動搖的執政理念;他們堅持實事求是為共產黨人不可替代的執政信條;他們堅信實踐是檢驗一切的執政真理;他們堅信與時俱進是黨組織永存的不二法則。這些執政的新共產黨人，在信仰馬列毛主義主旨不變的情況下，也順應著時代發展的潮流;探索著新的執政思想、理論、路線、理念;弘揚著社會主義制度的優越性。為實現共產主義理想;為世界大同早日到來，而始終堅貞不渝地奮斗在是他們心中那希望的田野上。

　　新共產黨人中的執政者是一群什么樣的共產黨人呢?是一群對執政理念不斷創新、革新、更新、探索的共產黨人士。在時下(21世紀初期)的世界，他們主要存在于拉丁美洲的社會主義國家——古巴。在過去的一段時間里，此類世界共產黨人中的杰出代表，是昔日已被分離出其所在國共產黨組織的;在世界新共產黨人歷史中留下大名的東方華人——xxx。

　　世人都知道，過去的共產黨人是指信仰馬克思主義(共產主義)，并且加入到以此為宗旨的某個國家、地區的某一組織的人。那么，新共產黨人呢?在世人對歷史還不到兩百年的共產黨之發展有了新了解、新認識后，會認識到，新共產黨人將是以全心全意為人民服務;一切以廣大人民的利益出發;堅持人間事物之自然發展規律;隨時修正既往的錯誤;以馬克思、列寧、毛澤東為思想精神領袖、革命精神領袖、執政精神領袖，并在世界上某一國家、地區加入依以上事項為宗旨的有某一名稱之組織的人。

　　三、 新、舊共產黨人的區別點和共同點

　　具有不同人生觀、世界觀和對社會發展理念有不同認識的新舊共產黨人的區別主要存在于三個方面上。(1)、在對社會主義發展理念、理論的認識和對過去歷史和往日一些人物地認識上。(2)、由思想者變為革命者后，革命者在革命斗爭方面的徹底性上。(3)、在革命取得勝利，革命者變為執政者后，執政者對執政理念地認識上。

　　1、在對社會主義的認識性上

　　世間的事物基本上都是在發展著的，在受外力、環境的影響下，都不是一成不變的。人們對社會發展理論的認識，在時代的不同;環境的不同;外部因素不同的情況下，也是會有所改變的。在新形勢下采取適合新情況之發展的方式、方法、步驟、路線、策略。只有這樣，才能取得事物的發展、社會的進步、歷史的前進。而共產黨組織的理論武器;共產黨人認識新生事物的理念，如果不隨著社會地發展而更新、改換，必會被世界、社會發展的潮流所淹沒。

　　時下(21世紀初期)，世界各地的社會主義國家，有的改旗易幟;有的變換門庭;有的則是改變了內部社會性質卻還披著社會主義國家的外衣而欺世盜名地存在著。這一切都說明了什么呢?說明了社會主義理論、學說需要再次發展、更新、完善了。如果不再次發展社會主義學說，其則要面臨被世界上那些急功近利、不懂哲學常識尤其是不知東方古老的易經哲學之人們中的敗類，給予誤解、指責、謾罵、散布謠言;想方設法來拆臺;甚者給推翻的局面。而世界新共產黨人中的思想者，就是呼應這一歷史的召喚應運而生的。

　　新共產黨人的思想者與舊共產黨人的共同點，就是同是馬列毛主義的信仰者。新共產黨人的思想者與舊共產黨人的區別點是：(1)、新共產黨人他們不是墨守陳規、照本宣科的人。(2)、他們是明白了、懂得了、知道了馬克思主義式的社會，將是難以絕對性地被實現，只能相對性地來實現的人。(3)、他們是對實現那具有浪漫情懷的共產主義社會之理論、方式、方法不斷探索、論證、修正、更換的共產黨人。(4)、他們是將過去孔子的“大同世界”思想、柏拉圖的“理想國”思想、陶淵明的“世外桃源”世界、莫爾的“烏托邦”世界、康帕內拉的“太陽城”理念、康有為的“大同書”理念等的充滿偉大浪漫理想的社會，來結合昔日的“科學”社會主義學說及時下人們對未來現實社會主義的暢想，進行新思想、新理論、新觀念、新認識等研究、探索、試驗、摸索、踐行的人。

　　(2)、在革命斗爭的徹底性上

　　作為世界革命者的新共產黨人的任務，不再是以某一個國家、地區、民族的解放為奮斗目標，而是以解放全世界中大多數的人們為理想;不再是以狹隘的民族主義思想為主。為什么是這樣的?因為他們在對舊社會主義革命過程中的那慘痛教訓進行研究后，明白了不解放人類中的大多數人們，新社會主義革命必將還會被無情的敵對者所變換的新應對方式方法給化解;新革命者將來即使沒有死亡在敵人的真槍實彈下，也還繼續會在敵人的那“糖衣炮彈”下消亡。

　　(3)、在執政理念的認識性上

　　為什么說共產黨人的敵對者是死不瞑目、死不悔改的非要消滅共產黨人呢?因為在由真正的共產黨人執政的社會主義國家里，新共產黨人所追求的理想、目標是同帝制王朝社會、資本主義社會、霸權主義社會中的統治者所追求之理想、目標是不同的。其中最主要的幾點就是：一個是以實現公有制社會為之奮斗目標，一個是以推進私有制的發展為之追求的目標;一個是以服務于廣大人民群眾為生命的己任，一個是以奴役廣大人民群眾為生活的目的。

　　在新共產黨人執政的社會、國度里，新共產黨人時刻警醒著自己要做人民的仆人，不要趴到人民群眾頭上作威作福，否則將會被人民群眾在遺憾之余給摔死后所拋棄。這也是新共產黨人在執政理念上最具代表性的地方。

　　在時下(21世紀初)之前的共產黨人。在世界范圍內的那些為執政者的共產黨人里，除了一些意志堅定、思想純潔、理想崇高、信念牢固、修養全面到位的少數共產黨人外，幾乎無不是沒有陣亡在敵人的槍林彈雨中，而是降服在敵人的“糖衣炮彈”下。

　　當世界上有一些人狂言;也有一些人預言;更有一些人感言——“世界共產主義運動即將要落下帷幕、共產黨人也即將消亡殆盡”的時候。也有一些人在悲痛之余，仰望著那灰色的蒼穹，大聲的憤憤而言：… … 新社會主義思想者、新社會主義革命者、新社會主義執政者一定會出現在21世紀;新共產黨人一定將會走上這個新世紀、新歷史、新世界的大舞臺...…

　　四、 未來的共產黨人

　　1、產生未來新共產黨人的原因

　　在時下(21世紀初期)有的國家中，存在著一些正在變易著的共產黨。這皆因在時代地變遷中;環境地變換下，它們未能與時俱進，使其一些思想、理念在慢慢地變陳舊或變異了。世界各地的共產黨;在未來新時期的任務下，將必會派生出一批批新思想、新形象的新共產黨人，重新組合他們的組織架構。為什么會這樣說呢?是因為其只有這樣才能生存下去，否則其就將會自行消失。

　　未來的時空里。當生產關系和生產力的矛盾及上層建筑和社會經濟的矛盾又發展到不可調和時，世界各國的新共產黨人，將會帶領世界各國人民走在新時空、新時期、新環境、新條件下的革命斗爭或執政建設的潮流中、道路上。為了共產黨的永存，為了理想;為了人類的美好未來，在一批又一批新共產黨人的帶領下，共產黨會順其自然地發展著。新舊共產黨人就這樣生生不息的替換著。人類社會歷史地發展過程，就是由一部分人組成的代表不同階層人們利益的集團、組織帶領世人生活在那不間斷的社會更替、變換中前進著的。

　　2、未來的新共產黨人是什么樣的人

　　未來的新共產黨人是一群什么樣的人呢?對于這個問題，人們依據社會發展過程中出現的歷史人物，可以預想到未來的新共產黨人將是創建現實社會主義體系的人;為了現實社會主義社會的到來而革命的人;在現實社會主義社會中執政的人。具體地說，他們會是這樣的一群人士：(1)、新社會主義的那新理論、新思想、新理念、新路線的探索者。(2)、將新無產階級革命進行到底的英勇之士。(3)、在新社會主義建設的征途中，不忘過去、開拓進取;不斷創新、修正、更換執政和建設之思路;堅持以人民為主人，自己為仆人;時刻為人民服務的紅色之士。(4)、為適應社會生產力的提高，不斷修改、更正生產關系，進而使生產關系適應生產力地發展，從而使人類社會的文明不斷更新、進步、前進的有為之士。

　　未來世界之新共產黨人中的思想者。他們在前人的基礎上，根據敏銳的洞察力和超人的智慧，將能建立一個新社會主義理論、學說;指導人們將新革命進行到底;在新執政為民的道路上少走彎路。

　　未來世界之新共產黨人中的革命者。他們將會珍惜、借鑒東方中國過去的革命烈士為后來人留下的寶貴經驗，為早日取得新革命的勝利而奮斗。先烈們用鮮血寫就的革命經驗有很多。例如那《獄中八條》：(1)、防止領導成員腐化。(2)、加強黨內教育和實際斗爭的鍛煉。(3)、不要理想主義，對上級也不要迷信。(4)、注意路線問題，不要從“右”跳到“左”。(5)、切勿輕視敵人。(6)、重視黨員特別是領導干部的經濟、戀愛和生活作風問題。(7)、嚴格進行整黨整風。(8)、懲辦叛徒、特務。

　　未來世界之新共產黨人中的執政者。他們將會銘記前蘇聯共產黨人中的執政者是因何改旗易幟開歷史倒車的。更會謹記20世紀末期中國共產黨人中的一些執政者，是因何開始對昔日之思想、理念、信仰、宗旨進行改變的;其部分成員的黨性是緣何改變的;其部分成員的人生觀、世界觀、價值觀、利益觀等是為何黑白顛倒的。新共產黨人之所以這樣做，是因為他們知道，如果不這樣去做，他們會和他們的組織一起會被新時期的世界、社會發展潮流所吞咽。

　　未來世界的新共產黨人。他們一定會格守、執行為新共產黨人的標準。例如以下標準：(1)、黨員的人數。不在于多，而在于精。(2)、黨員的形象。不在于外在的華麗，而在于內在的實質。(3)、黨員的性質。不是人民的主人，而是人民的仆人。(4)、黨員的思想。不但要純潔，更要注重實事求是。(5)、黨員的理想。不應好高騖遠，而應注重腳踏實地。(6)、黨員的追求。不是升官發財、名利雙收，要對自己的追求有個正確的認識。即：我實現我的理想(人生追求)，理想(共產主義理想)通過我得以實現。(7)、黨員的任務。不是解放一部分人，而是要解放人類中絕大多數的人們。(8)、黨員的政見。是光明正大的，不能是昏暗無光的。(9)、黨員的人生。是要轟轟烈烈、出類拔萃的，不應是平平淡淡、碌碌無為的。(10)、黨員的生活。應是文明美好的表率，不能成為低級丑惡的代表。

　　結束語

　　《共產主義者宣言》或《共產主義宣言》、《共產黨宣言》自1848年2月21日發表時起，至今，已經過去了一百六十多年。這標志著共產黨人已經走過了一個半多世紀的風雨歷程。這之間共產黨的成長道路是曲折坎坷的。它的發展過程，即有啟端期，也有發展期、高潮期、低潮期。至于在將來的日子里，這個組織的生命會如何的存在下去。它是無聲無息的消失，還是會又能迎來一個春天呢?這只有在以后的日子里，等待該組織中的共產黨人自我決定了。就如同那個早其一百多年成立的“共濟會”組織，因其不斷的努力，使得它曾多次迎來發展的高潮。尤其是在后世的新成員將它最初的會綱、宗旨改變并使其發生了質變后，使其在后來的發展高峰期，是即統治了歐洲，又更牢固地統治了美國。在其歷史中的輝煌期間，還一度將聯合國的管轄權拿捏在手中，使得世界上的一部分人民是稀里糊涂、不知就里的都臣服在了它后世組織成員的麾下。

　　未來現實社會主義社會中的人們所面對的道路是怎樣的，人們知道那將不會是一帆風順的漫漫征程。因為其周圍那些代表權貴階級利益的組織、集團、大家族、王公貴族等之中的既得利益者們，是不會讓既得利益分發給世界上占大多數的不富裕之民眾和窮苦百姓的。他們必然會與代表大多數世界人民利益的新共產黨人殊死爭奪那屬于全人類的物質財富。為什么這樣說呢?因為這些人心里都明白，他們如果不這樣做，他們就不會天天能過上錦衣玉食、無憂無慮和飽暖后再淫欲的賽過那天堂中之生活的。

　　共產黨將來的路會如何走;共產黨人將何去何從，未來的歷史老人會紀錄下一切的。誠如今天的歷史，已紀錄了過去共產黨人走過的路一樣。

　　時下(21世紀初期)，擺在世界新共產黨人眼前的路，是只有那“華山一條路”，是不進則退、不戰則降。共產黨要想存在下去，只有靠世界共產黨中的新思想者、新革命者、新執政者等人了;世界新共產黨人要想渡過不被敵對者用“糖衣炮彈”慢慢消滅的“關口”，沒有別的辦法，只有唯一的辦法了。既是：向前!向前!還是向前;革命!革命!最后還是革命。這一切，皆因社會歷史發展規律早已證明了這句話：在世間事物都有兩面性、矛盾性、交替性、循環性的情況下，事物要想獲得發展、進步，斗爭是唯一的辦法。因為只有斗爭，才是人類社會歷史發展、前進的動力。

　　張 華

　　2014年末 于中國-天津(某馬路邊)

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