425 社會(huì)主義本質(zhì)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政實(shí)質(zhì)

　　(2010-02-17)

　　關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的本質(zhì)必須搞清楚。否則就不可能真正的認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的意義與方向。

　　列寧指出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是破壞資產(chǎn)階級(jí)民主和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主”。

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的革命，就是人民民主人民當(dāng)家做主的權(quán)力進(jìn)一步的增強(qiáng)，社會(huì)更加擺脫既得利益階級(jí)社會(huì)制度的影響，社會(huì)中的人更加平等,在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前這是必然的道路方向。

　　馬克思恩格斯指出共產(chǎn)主義應(yīng)該是人的徹底解放，認(rèn)為只有公有制社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。可以說(shuō)社會(huì)主義走向共產(chǎn)主義必須是人的一步步的更加解放，那么社會(huì)主義必然是對(duì)過(guò)去階級(jí)社會(huì)既得利益的政治制度進(jìn)行最徹底的變革。階級(jí)社會(huì)既得利益的政治制度不僅無(wú)法保衛(wèi)公有制、發(fā)展公有制反而要破壞公有制，不僅不讓人民群眾解放，反而要對(duì)人民進(jìn)行剝奪壓迫。階級(jí)社會(huì)既得利益的政治制度只能鼓勵(lì)邪惡制造邪惡，這就是斯大林模式連斯大林毛澤東本人都無(wú)法正常掌握的原因。

　　社會(huì)主義向共產(chǎn)主義發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程必將對(duì)既得利益的政治制度和經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)行革命，社會(huì)主義向共產(chǎn)主義發(fā)展的道路必須是人民民主人民當(dāng)家做主進(jìn)一步得到切切實(shí)實(shí)加強(qiáng)體現(xiàn)的過(guò)程。

　　對(duì)任何反抗破壞危害人民當(dāng)家做主的人與事進(jìn)行專政，這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的根本意義。

　　必須明確一點(diǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政必須在無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主得到實(shí)現(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主，不是為了專政而專政。

　　在烏有之鄉(xiāng)見(jiàn)一個(gè)搗亂的邪惡分子是這樣反對(duì)社會(huì)主義的：它說(shuō)是人就想出人頭地，因此社會(huì)主義共產(chǎn)主義絕不會(huì)實(shí)現(xiàn)。一句出人頭地，這種妄圖凌駕于別人的瘋狂欲望惡性膨脹暴露無(wú)遺，精英自詡之心暴露無(wú)遺。這樣妄圖凌駕于社會(huì)別人之上的就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的對(duì)象。

　　用既得利益階級(jí)社會(huì)制度是無(wú)法建立公有制確保公有制的，因?yàn)檫@樣的制度只能是維護(hù)制造私有制。如果不能讓人民確確實(shí)實(shí)的當(dāng)家做主、讓各階層追求正義的人們感到是帶來(lái)解放光明進(jìn)步的社會(huì)制度，人民不會(huì)擁護(hù)贊成的，也是青年人絕不會(huì)認(rèn)同認(rèn)可的。

　　以往斯大林模式只有人民名義，而沒(méi)有人民絕對(duì)的權(quán)利是極大的失誤。

　　任何政治權(quán)掌握了經(jīng)濟(jì)財(cái)富財(cái)政權(quán)就一定是少數(shù)人凌駕于多數(shù)人的既得利益，而人民如果不能控制財(cái)政財(cái)富權(quán)經(jīng)濟(jì)就談不上民主，人民作主就絕對(duì)談不上;社會(huì)主義、公有制、無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就是空話，就不可能成為統(tǒng)治階級(jí)。請(qǐng)問(wèn)世界上有不掌握經(jīng)濟(jì)財(cái)富權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)嗎?財(cái)富權(quán)與政治權(quán)必須分開(kāi)，否則就注定是少數(shù)人剝削多數(shù)人的既得利益階級(jí)社會(huì)制度，國(guó)家就注定是私有制的維護(hù)者，就注定是人民利益的掠奪者，這個(gè)根本原理原則不搞清楚就無(wú)法建立社會(huì)主義制度和公有制，就無(wú)法真正的實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主，人民也無(wú)法對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)這個(gè)最根本最實(shí)質(zhì)的權(quán)力進(jìn)行掌握。

　　一定要明確社會(huì)主義不僅僅是反腐敗，而是創(chuàng)立人類新文明，進(jìn)步發(fā)展遠(yuǎn)超資本主義的并且是真正的文明社會(huì)，是人類的新時(shí)代。

　　資本主義的司法、政府竟然與議會(huì)平行，這是反民主的，人民必須有監(jiān)察權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)、政治權(quán)互相制約。財(cái)富權(quán)政治權(quán)獨(dú)立分開(kāi)，下級(jí)掌握上級(jí)的政治命運(yùn)，但是還不能完全指望國(guó)家機(jī)構(gòu)自己就能完全監(jiān)督自己，所以必須建立獨(dú)立有力的監(jiān)察權(quán)，人民必須有監(jiān)察權(quán)。

　　今天人類一切理想理念，如果沒(méi)有人民當(dāng)家做主的社會(huì)制度是一切都無(wú)從談起的。必須是人民掌握財(cái)富控制權(quán)。

　　誰(shuí)控制經(jīng)濟(jì)權(quán)誰(shuí)就是主人，誰(shuí)就是統(tǒng)治階級(jí)。如果是既得利益階級(jí)社會(huì)那樣由政治權(quán)控制經(jīng)濟(jì)權(quán)，實(shí)質(zhì)是少數(shù)人剝削多數(shù)人，實(shí)際是少數(shù)人既得利益統(tǒng)治的制度，說(shuō)什么民主說(shuō)什么好聽(tīng)的都是騙人的空話。

　　不建立企業(yè)產(chǎn)業(yè)的人民控制權(quán)制度，工人階級(jí)勞動(dòng)人民就不會(huì)把公有制與自己的切身利益相聯(lián)系，就不會(huì)感受公有制與自己切身利益的關(guān)系。這是以往斯大林模式的失誤。

　　繼續(xù)鼓吹斯大林模式名不副實(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，而不是人民統(tǒng)治，不去徹底鏟除一切既得利益階級(jí)社會(huì)的存在，那就是對(duì)人民的犯罪。事實(shí)上根本無(wú)法建立真正意義上的超越資本主義的社會(huì)主義，根本無(wú)法推翻資本主義。

　　要明確對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，社會(huì)主義不僅僅是反腐敗就是社會(huì)主義，全是清官就是社會(huì)主義。如果這樣認(rèn)識(shí)是不可能建立真正的社會(huì)主義，也不可能真正的讓上層建筑長(zhǎng)久的都是為人民的清官。因?yàn)榻⒓鹊美骐A級(jí)社會(huì)制度是不可能出現(xiàn)清官政治的，必然腐敗惡化，更不可能建設(shè)社會(huì)主義。

　　社會(huì)主義必須不能再沿用既得利益階級(jí)社會(huì)的制度，不能再產(chǎn)生既得利益，否則必然出現(xiàn)修正主義的蛻化變質(zhì)。社會(huì)主義不是平均主義，比如在社會(huì)主義社會(huì)不能讓國(guó)家機(jī)構(gòu)和清潔工人的收入出現(xiàn)大差別。但是對(duì)科學(xué)創(chuàng)新、對(duì)各行各業(yè)的先進(jìn)模范應(yīng)該體現(xiàn)按勞分配按貢獻(xiàn)分配的原則。

　　民營(yíng)經(jīng)濟(jì)可以讓經(jīng)營(yíng)者在合理合法情況下有高的收入，支持那些敢于創(chuàng)業(yè)的人士。社會(huì)主義是真正的平等并且體現(xiàn)在按勞分配按貢獻(xiàn)分配上，是生機(jī)勃勃的比資本主義更加充滿活力更加保障激勵(lì)人們的勞動(dòng)與創(chuàng)造，絕不允許平均主義，否則就會(huì)似是而非的毀滅社會(huì)主義。

　　社會(huì)主義不是把人與社會(huì)束縛禁錮的社會(huì)，社會(huì)主義是生產(chǎn)力比資本主義全面超越生龍活虎的社會(huì)，是讓人們把聰明才智用于團(tuán)結(jié)合作并讓人們幸福，是讓人們不再象既得利益階級(jí)社會(huì)制度中形成的互相敵對(duì)、社會(huì)人性墮落扭曲道德風(fēng)險(xiǎn)。

　　社會(huì)主義的任務(wù)不是為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政而專政，是為了社會(huì)主義人民成為統(tǒng)治階級(jí)主人翁的實(shí)現(xiàn)與鞏固而進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，對(duì)那些妄圖阻礙人民當(dāng)家作主的形形色色的敵對(duì)分子進(jìn)行專政，對(duì)應(yīng)該鎮(zhèn)壓的堅(jiān)決鎮(zhèn)壓，對(duì)負(fù)隅頑抗的進(jìn)行打擊肅清。但是必須明確沒(méi)有人民當(dāng)家做主就談不上無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就無(wú)從談起。

　　社會(huì)主義民主就是沒(méi)有既得利益存在的社會(huì)制度，最根本的財(cái)政財(cái)富控制權(quán)牢牢的讓人民群眾掌握。所以才是真正的民主，名副其實(shí)的民主。

　　人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義政治制度的本質(zhì)，是公有制能夠存在的前提，正如資本主義政治制度就不會(huì)出現(xiàn)公有制，不要把資本主義國(guó)有叫做公有制喲。

　　社會(huì)主義民主是人民成為統(tǒng)治階級(jí)，是對(duì)反抗人民統(tǒng)治地位的進(jìn)行專政，而不是喪失一切原則的無(wú)邊無(wú)沿的民主高調(diào)空談。社會(huì)主義民主只能是對(duì)廣大勞動(dòng)者和一切愿意接受人民民主專政的才能享受這樣的民主。

　　不能我思故我在。

　　不能以為自己有社會(huì)主義思想心理心態(tài)就是社會(huì)主義化身，就能夠取代人民權(quán)力權(quán)益自以為是為民做主，這樣的心理是長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)社會(huì)科學(xué)水平低下和既得利益階級(jí)社會(huì)愚昧的產(chǎn)物。

　　比如魏永康媽媽就認(rèn)為自己對(duì)兒子有母愛(ài)就把自己的一切看成是正確的，許多父母都存在這樣的思想誤區(qū)。許多人都以為自己有好心所以所作所為都是好的、對(duì)的、合理的、應(yīng)該的。

　　偉大人物必然存在于偉大的群眾運(yùn)動(dòng)，風(fēng)起云涌的社會(huì)變革的勢(shì)頭，才會(huì)有偉大的人物出現(xiàn)。今天的革命者只有做好各方面的研究和喚醒群眾，甘當(dāng)鋪路石。請(qǐng)記住，一定要有鋪路石的思想準(zhǔn)備。對(duì)可遇不可求的偉大領(lǐng)袖不能一味幻想，幻想一個(gè)偉人出現(xiàn)就能搞定一切。

　　號(hào)召世界青年翻身解放當(dāng)家做主大聯(lián)合大團(tuán)結(jié)。讓所有有志青年無(wú)論是立志民營(yíng)經(jīng)濟(jì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)知識(shí)創(chuàng)業(yè)，明白只有社會(huì)權(quán)利讓全社會(huì)掌握的社會(huì)制度才是唯一獲得發(fā)展的道路，自由幸福的道路，才有社會(huì)的優(yōu)越環(huán)境，才能夠?qū)崿F(xiàn)人生理想和人生價(jià)值。青年人要生存要實(shí)現(xiàn)人生理想人生價(jià)值，只有自己當(dāng)家作主才有可能。

　　所謂的個(gè)人奮斗、所謂的個(gè)人成功、在資本主義社會(huì)是徹頭徹尾的欺騙，是墮落、邪惡、無(wú)恥、喪失人性、喪失良知良心、喪盡道德、喪盡人格的反人類反社會(huì)的歪理邪說(shuō)。

　　要號(hào)召全世界青年奮起翻身解放當(dāng)家作主，一個(gè)共同口號(hào):鏟除既得利益階級(jí)社會(huì)制度，做自己的主人!

　　要青年人徹底揭露一切騙人的花言巧語(yǔ)胡言亂語(yǔ)!

　　社會(huì)主義是勞動(dòng)人民也是社會(huì)各個(gè)階層都能發(fā)展的先進(jìn)制度，絕不是把民營(yíng)經(jīng)濟(jì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)都取締的。恰恰相反，還要讓一切所有制都能夠大發(fā)展，對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)要團(tuán)結(jié)保護(hù)支持發(fā)展，特別是知識(shí)創(chuàng)業(yè)。總之社會(huì)主義是讓全世界人民、全人類都能發(fā)展進(jìn)步、真正的進(jìn)入文明的社會(huì)制度。人民當(dāng)家做主就是這個(gè)制度就是這個(gè)宗旨!

　　一定要揭露茅于軾的言行恰恰是要?dú)缰袊?guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和富人個(gè)體經(jīng)濟(jì)，毀滅中華民族。

　　民族的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)知識(shí)產(chǎn)業(yè)是必須扶持爭(zhēng)取的。需要引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)德國(guó)企業(yè)瑞典企業(yè)的成功所在，對(duì)工人階級(jí)讓步團(tuán)結(jié)才能有出路，讓他們認(rèn)識(shí)到人民當(dāng)家做主是全社會(huì)的幸福。

　　毛主席說(shuō)過(guò)：人民是什么? 在中國(guó)，在現(xiàn)階段，是工人階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)，城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。這些階級(jí)在工人階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，團(tuán)結(jié)起來(lái)，組成自己的國(guó)家，選舉自己的政府，向著帝國(guó)主義的走狗即地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以及代表這些階級(jí)的國(guó)民黨反動(dòng)派及其幫兇們實(shí)行專政，實(shí)行獨(dú)裁，壓迫這些人，只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說(shuō)亂動(dòng)。如要亂說(shuō)亂動(dòng)，立即取締，予以制裁。對(duì)于人們內(nèi)部，則實(shí)行民主制度，人民有言論集會(huì)結(jié)社等項(xiàng)的自由權(quán)。選舉權(quán)，只給人民，不給反動(dòng)派。這兩方面，對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政方面，互相結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專政。

　　社會(huì)主義政治制度是決不允許含糊的，只是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)的消失需要一個(gè)循序漸進(jìn)的歷史過(guò)程，并且民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不能占據(jù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈。而社會(huì)主義會(huì)比資本主義的市場(chǎng)環(huán)境社會(huì)環(huán)境更加優(yōu)越，是一切有益于社會(huì)創(chuàng)業(yè)人士的更好環(huán)境。

　　現(xiàn)在美國(guó)西方的產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)其實(shí)與資本主義已經(jīng)開(kāi)始激化矛盾了，資本主義制度已經(jīng)對(duì)社會(huì)整體開(kāi)始造成損害了。而社會(huì)主義是讓一切正義的人都會(huì)幸福的社會(huì)。

　　對(duì)公務(wù)員同樣是建立一個(gè)沒(méi)有壓迫的充滿陽(yáng)光的政治工作環(huán)境，既得利益階級(jí)社會(huì)的工作氛圍的扭曲不復(fù)存在。

　　人類社會(huì)的一切政治問(wèn)題都是經(jīng)濟(jì)權(quán)的歸屬問(wèn)題，一切政治都是為了經(jīng)濟(jì)權(quán)，一切人類社會(huì)活動(dòng)都是為了經(jīng)濟(jì)權(quán)，歸根結(jié)底就是誰(shuí)擁有經(jīng)濟(jì)權(quán)。只有牢牢的把握這個(gè)最根本的實(shí)質(zhì)，才能清楚無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的目的和任務(wù)。

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主一切都是為了人民掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)，只有這樣人民才能成為統(tǒng)治階級(jí)。

　　沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主就不可能有真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，那種只講專政而沒(méi)有人民當(dāng)家做主的馬列毛社不可能是真正的社會(huì)主義馬列毛。

　　全社會(huì)的一切財(cái)富財(cái)政經(jīng)濟(jì)都?xì)w人民所有，人民是一切文明的創(chuàng)造者，任何少數(shù)人掌握財(cái)富經(jīng)濟(jì)的既得利益階級(jí)社會(huì)制度都是反人民反社會(huì)反人類反文明。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命就是為了讓人民當(dāng)家做主，就是人民的錢人民掌握，人民的錢人民控制人民支配。革命者就是為了這個(gè)目的舍生忘死的引導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)變革的，十月革命中國(guó)革命就是這個(gè)革命，就是這樣的革命。

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