現如今經常聽到“洗腦”這個詞，但我不知道究竟誰被洗腦了?在我的理解中，洗腦也就是把不正確的東西當作正確的東西，而且堅信別人都錯了，自己很聰明，并且輕易不改變自己的看法。在大學期間，有一件事情對我刺激很大，那就是歷史課上老師讓同學們討論帝國主義侵略對中國現代化的促進作用。幾個平時思想很活躍的同學對此侃侃而談。這讓我很無奈，中國的百年屈辱被當成了升級現代化的階梯，成了另一種神圣。為了這種神圣，無數中國人的人頭落地，家破人亡。他們把現代化當成了建幾座工廠、修幾條鐵路，但他們不知道這些是吸干中國人血脈的運輸線，在這種體制下，中國永遠完不成現代化，中國永遠改變不了被動挨打的局面。而完成這一切的，恰恰是被他們譏諷的那波瀾壯闊進行社會主義建設的毛澤東時代。

　　辯證法能夠讓人全面的看問題，在諸事不順的情況下，看到希望；在意氣風發的時候，保持謙虛謹慎的態度。但并不是要讓人是非不分，顛倒黑白。普羅米修斯為人類盜來了火，帶來了文明，但對其他動物來說，就迎來了黑暗時代。對于沒有獨立自主地位的國家和人民來說，技術的發展只能使鎖鏈越來越緊，持續的時間無限延長。要建設自己的國家，只能靠自己!

　　為什么這么簡單的道理，普通老百姓懂，但那些受到高等教育的人卻不懂了呢?那就是他們被現代化的西方教育洗了腦。用韓毓海的話來說，經濟學家們用扯淡和講故事的方式，把清晰明了的事實變成了傳說。比如經濟人的假設、交換偏好的說明、搭便車的理論，向人們一宣傳，都覺得有道理。但在歷史中卻沒有存在過。結果這些說辭把因果倒置了，至于還有人信服，那是因為這些人也是這些道理的果。歷史是勝利者的歷史，是被不斷改寫的歷史，現代學科分層形成的知識體系在不斷地強化這種認知。可笑的是很多知道分子還認為這是客觀的、理性的但正是這客觀、理性的說明，讓現代社會的人變成了馬克思所說的說著不同語言，不能互相理解的彼此孤立化的個人。

　　人們如果不知道私有財產神圣不可侵犯指的是對奴隸的占有;工廠最先是教會殘酷壓榨無家可歸者的場所;中國名稱的由來是明確債務人的需要而制定的，那么你就不可能真正理解教科書中所說的公平正義。馬克思所做的工作就是把人類社會發展過程中所形成的每項制度的源流和脈絡講清楚，并在這一基礎上描繪未來，讓天下人更為深刻的理解世界的本質。而這項工作也只能由出身猶太世家，深刻理解金融本質，又自甘貧窮，刻苦學習，勇于實踐和斗爭的馬克思來完成。馬克思沒有肯定什么，也沒有否定什么，他一直堅持否定之否定，他從沒放棄批判，難道這不是繼續革命、永遠革命嗎?

　　馬克思在進行著重新構建現代知識體系的事業，構筑了面向未來的堅實基礎。現代西方那些真正的思想家，不管承認不承認，都汲取過馬克思的營養。所以在對歐洲人的調查中，馬克思才能成為排名第一的千年思想家。但在中國，有個教授恬不知恥的說，馬克思什么都沒有，他的一切都是從別人那里抄襲過來的。這個教授不知道，馬克思一直在批判著古典經濟學、勞動價值論，那些所謂的抄襲，正是他批判的起點。毛澤東在幾十年前說過，黨內真正懂馬克思主義的人不多。而我們悲哀的發現，這個結論在現在依然成立。作為把馬克思主義寫入憲法的國家，把馬克思主義變成了一個又一個教條，甚至是馬克思一直批判過的教條，實在是無比諷刺又令人悲哀的事情!

　　西方一直在鼓吹他們的軟實力，但這些其實是表里不一、虛偽透頂的包裝。而這些謊言早就在100多年前由同樣出自西方的馬克思揭穿過。是到了我們好好學習馬克思的時候了，只有這樣我們才能更加了解西方、了解現代世界、了解改革和革命，也只有這樣我們才能正視我們的缺點，走出真正意義上的中國道路。對于中國的各個政治派別來說也是這樣的，無論左中右，他們都不愛學習。馬克思主義、列寧主義、修正主義、憲政、民主，所有的一切被他們搞成了漿糊，弄成一團亂麻。結果政治也變成了扯淡，變成了忽悠，讓對此懷有熱情的有志青年心灰意冷。要解決這一切，首先要做的不是馬克思主義的中國化，而是要破解馬克思密碼，弄懂、弄通馬克思主義。但這對脫離人民的官僚集團、資本集團、知識精英來說，卻是大難的開始。這也是修正主義者自欺欺人的把戲罷了。

　　魯迅說過“偽士當去，迷信可存。”馬克思、毛澤東是我真正頂禮膜拜的兩個迷信。迷信并不可怕，往上走就走上了朝圣之路。在這條路上，有毅力的人是能持續修行下去，不斷提升境界的。但被洗腦是可怕的，你的大腦變成了一片空白，讓別有用心的人隨意建筑罪惡，最終變成行尸走肉了。而怎樣防止被洗腦?方法其實很簡單。從所謂大師的忽悠中，故事情節中走出來，實地考察老百姓的生活，日常經濟的運轉，國家政治的運作，并身體力行的融入其中，再加上一些歷史唯物的辯證法，你就會練就火眼金睛，成為一個有獨立見解的人。這樣的人多了，世界就有希望了。怕就怕很多人被小利油蒙了心，遮住了眼，不愿睜眼看世界，那洗不洗腦也就無所謂了。

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