一些鼓吹資本主義假民主的說(shuō)美國(guó)西方資本主義是什么憲政社會(huì)，是什么美輪美奐的普世價(jià)值。問(wèn)題是，資本主義是不是真正的憲政、民主、普世價(jià)值、自由。

　　我們知道，文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)是近現(xiàn)代文明的開(kāi)端，那么是不是資本主義制度資本主義歷史符合先賢的良知理性呢?

　　今天，就從最起碼的人類良知理性及其思想家的認(rèn)識(shí)說(shuō)起，看看資本主義是不是民主、自由、憲政、事實(shí)的普世價(jià)值。

　　資本主義社會(huì)實(shí)質(zhì)就是資本的封建和專制，這是任何人都無(wú)法否認(rèn)的，凱恩斯就承認(rèn)這一點(diǎn)。凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書(shū)所承認(rèn)的:“資本社會(huì)的突出缺陷是它在收入和財(cái)富分配上的武斷和不平等。”

　　資本主義制度是民主還是有產(chǎn)者的統(tǒng)治其實(shí)就一清二楚了。

　　孟德斯鳩——在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

　　資本主義是不是既得利益階級(jí)社會(huì)?資本主義是能夠帶來(lái)美德還是墮落邪惡黑暗的社會(huì)?

　　盧梭反對(duì)社會(huì)財(cái)富私有制，其實(shí)就是反對(duì)少數(shù)人控制社會(huì)財(cái)富所有權(quán)，并指出這是社會(huì)一切黑暗邪惡的總根源。愛(ài)爾維修也如此主張，孟德斯鳩也認(rèn)為民主共和必須人們有美德。但是資本主義是既得利益階級(jí)社會(huì)，本質(zhì)是反人類反社會(huì)的，是邪惡黑暗墮落的根源，根本與民主共和的需要徹頭徹尾的相反，這樣的社會(huì)是什么民主自由憲政法治普世價(jià)值?

　　人民成為統(tǒng)治階級(jí)是人類社會(huì)的發(fā)展方向，就是一切權(quán)利歸全社會(huì)共同所有，任何鼓吹掩飾少數(shù)人剝奪控制社會(huì)的都是邪惡的歪理邪說(shuō)。

　　從政府必須是全社會(huì)的工作人員、人民的公仆角度看，行政完全不能與議會(huì)平起平坐獨(dú)立，司法不能奪取人民的權(quán)力。而財(cái)富控制權(quán)是人類最根本的最實(shí)質(zhì)的權(quán)力，必須獨(dú)立，與政治權(quán)互相制約制衡。

　　人民有財(cái)富控制權(quán)、政治權(quán)、監(jiān)督權(quán)。司法權(quán)不能取代人民的政治權(quán)。國(guó)家大事必須通過(guò)人民公決，而不是司法取代人民的權(quán)力。

　　美國(guó)因?yàn)榈乩砦恢盟缘玫介L(zhǎng)期的穩(wěn)定發(fā)展。尼克松就說(shuō)做副總統(tǒng)時(shí)候走馬燈似的到機(jī)場(chǎng)迎接那些歐洲領(lǐng)導(dǎo)人。

　　尼克松——“我們不喜歡專制統(tǒng)治，但對(duì)許多國(guó)家來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)階段簡(jiǎn)直沒(méi)有別的切合實(shí)際的選擇。如果明天早上民主就在沙特阿拉伯或埃及降臨，其后果可能是災(zāi)難性的，如何來(lái)對(duì)待民主，這些國(guó)家根本沒(méi)有任何準(zhǔn)備。堅(jiān)持把為我們服務(wù)過(guò)的體制強(qiáng)加在不發(fā)達(dá)國(guó)家身上，對(duì)它們將是毫無(wú)益處。明知根本是不可能的，還要堅(jiān)持實(shí)行民主的形式，這是最壞的自以為是的虛偽。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)少管閑事”。

　　尼克松尚且注意引火燒身的后果，而中國(guó)的邪惡分子卻喪盡天良，妄圖把根本不適合今天時(shí)代要求的資本主義假民主禍國(guó)殃民。

　　資本主義從開(kāi)始就反人類反社會(huì)，到今天的金融危機(jī)，一次次的人類災(zāi)難，證明資本主義根本沒(méi)有任何合理性合法性，徹頭徹尾的邪惡。這是什么憲政?這是偽憲政。

　　馬克思：“工人生產(chǎn)越多，他能夠消費(fèi)的越少;他創(chuàng)造的價(jià)值越多，他自己越?jīng)]價(jià)值，越低賤;工人的產(chǎn)品越完美，工人自己越畸形;工人創(chuàng)造的對(duì)象越文明，工人自己越野蠻;勞動(dòng)越有力時(shí)，工人越無(wú)力;勞動(dòng)越機(jī)巧，工人越愚鈍，越成為自然的奴隸。——這是不是資本主義制度的現(xiàn)實(shí)?看看美國(guó)拿人民的血汗全世界血汗為金融危機(jī)埋單，這就是美輪美奐的憲政?

　　18世紀(jì)的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家之一的愛(ài)爾維修(1715—1771)，1758年在《精神論》一書(shū)中說(shuō)：“人們并不是生而善或生而惡的，但是他們卻生而有能力成為善人或惡人，這要看公共利益是把人們結(jié)合起來(lái)還是把他們分離開(kāi)”。“如果公民們不實(shí)現(xiàn)公共福利就不能實(shí)現(xiàn)自己的私人福利，那末除了瘋子以外就根本不會(huì)有犯罪的人。”(《精神論》1822年巴黎版第一卷第339、369頁(yè))(2—169)這些說(shuō)法是很有道理的。

　　————任何既得利益階級(jí)社會(huì)特別是近代的資本主義社會(huì)，完全是少數(shù)人剝削多數(shù)人的社會(huì)。是少數(shù)人操縱金錢(qián)操縱拉幫結(jié)伙的小集團(tuán)欺騙人民的社會(huì)。完全不是真正的憲政，是對(duì)人民的欺騙與犯罪。資本主義完全是對(duì)人類的犯罪，哪里是什么憲政?一切好聽(tīng)的完全是騙人的。

　　民主即人民意志和人民主權(quán)。

　　而在資本主義制度里，卻是借口反多數(shù)人暴政剝奪人民民主權(quán)力，這是反人民民主權(quán)力的偽憲政。這是什么憲政?這是赤裸裸的無(wú)恥邪惡至極的反人民反社會(huì)反人類。資本主義少數(shù)人巧取豪奪和發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)破壞全世界和平安寧，制造社會(huì)墮落危機(jī)，完全危害公共意志，這是什么制度?這是什么憲政?

　　轉(zhuǎn)帖：盧梭認(rèn)為私有制帶來(lái)了人類社會(huì)的邪惡黑暗。“各種不平等最后都必然會(huì)歸結(jié)到財(cái)富上去”。(注:[法]盧梭:《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》，商務(wù)印書(shū)館1982年版，第111頁(yè)。)要實(shí)現(xiàn)人的平等權(quán)利，首先要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的平等，做到“人人都有一些東西而又沒(méi)有人能有過(guò)多的東西”，也就是“沒(méi)有一個(gè)公民可以富足的足以購(gòu)買(mǎi)另一人，也沒(méi)有一個(gè)公民可以窮的不得不出賣(mài)自身”。(注:[法]盧梭:《社會(huì)契約論》，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第34頁(yè)。)“政府的最重要的任務(wù)之一，就是要防止財(cái)富分配的極端不平等。”(注:[法]盧梭:《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，商務(wù)印書(shū)館1962年版，第20頁(yè)。)

　　要使得沒(méi)有一個(gè)公民可以富得足以購(gòu)買(mǎi)另一個(gè)人，也沒(méi)有一個(gè)公民窮得不得不出賣(mài)自身。只有社會(huì)中沒(méi)有巨富和赤貧，人人都有不多的則產(chǎn)而目彼此差別不大時(shí)，社會(huì)中的不平等才會(huì)消失。————盧梭的思想資本主義制度做到了嗎?這是什么制度?這是什么憲政?

　　還要說(shuō)說(shuō)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與最早的社會(huì)福利的誕生，恰恰不是什么資本主義民主的產(chǎn)物，是俾斯麥開(kāi)始的，因?yàn)槟菚r(shí)候德國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)此起彼伏。美國(guó)黑人今天的政治地位社會(huì)地位恰恰是毛澤東時(shí)代聲援美國(guó)黑人群眾，鼓舞全世界包括美國(guó)人民對(duì)官僚統(tǒng)治敢于造反，是黑人群眾的斗爭(zhēng)才取得的。世界上所有資本主義社會(huì)老百姓的一些有限權(quán)益并不是資本主義的恩賜，恰恰都是人民斗爭(zhēng)的結(jié)果。說(shuō)什么基督教傳統(tǒng)的恩賜都是胡言亂語(yǔ)，是明目張膽的騙人。

　　是地中海工商業(yè)的興起開(kāi)始了反基督教的野蠻邪惡的束縛。

　　發(fā)達(dá)資本主義起家的罪惡，到今天如此占盡優(yōu)勢(shì)，都危害世界禍國(guó)殃民。這是什么憲政、民主、自由、普世價(jià)值?

　　中國(guó)的發(fā)展要看具體的水平起點(diǎn)，已經(jīng)十分難得了。正確的需要肯定。錯(cuò)誤的是以往封建階級(jí)社會(huì)的影響。

　　轉(zhuǎn)帖：確實(shí)，中國(guó)存在著人權(quán)的問(wèn)題，有些還很?chē)?yán)重。但是，正是中國(guó)革命與新中國(guó)的建立和建設(shè)，從根本上保證了中國(guó)人不受西方殖民和帝國(guó)主義者統(tǒng)治、不被侵略者任意屠宰的基本人權(quán)!而今天中國(guó)人民同樣正在逐步實(shí)現(xiàn)"免于物質(zhì)和文化匱乏"的基本人權(quán)，并擁有為維護(hù)自己國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)而戰(zhàn)的人權(quán)!作為在德國(guó)學(xué)習(xí)、工作和生活的中國(guó)人，我們深深地知道，離開(kāi)了統(tǒng)一完整獨(dú)立自主的祖國(guó)，就沒(méi)有屬于我們的人權(quán)!

　　從歷史原因進(jìn)行客觀公平的比較，污蔑社會(huì)主義不如資本主義是不是邪惡行經(jīng)?

　　污蔑社會(huì)主義是極權(quán)，恰恰是社會(huì)主義沒(méi)有通過(guò)資本主義式的屠殺剝奪人民毀滅世界發(fā)展起來(lái)的。看看資本主義的歷史!

　　附：美國(guó)有言論自由嗎?-海倫- 湯瑪士女士事件的教訓(xùn)(李良書(shū)簡(jiǎn)二零一零年六月七日)

　　“于此，我們不得不做出一個(gè)結(jié)論，在美國(guó)是沒(méi)有真正的言論自由的。海倫。湯瑪士女士的遭遇，就是一個(gè)血的教訓(xùn)。”——李良

　　還有三個(gè)月就滿九十歲的白宮采訪女記者兼專欄作家海倫。湯瑪士( Helen Thomas )于今日突被她的老東家赫斯特報(bào)系(Hearst News Service)勒令辭退。海倫的罪名是說(shuō)了兩句冒犯了以色列跟猶太復(fù)國(guó)主義者(Zionist)的話。

　　我看了看事件記錄的視頻，海倫只不過(guò)當(dāng)有人問(wèn)她以色列在公海強(qiáng)行登上開(kāi)往加薩走廊的國(guó)際慈善救援船并慘殺無(wú)辜者的事時(shí)，一直都對(duì)以色列橫行霸道蠻不講理反感之極的她信口就說(shuō)：“以色列人應(yīng)該離開(kāi)中東的巴勒斯旦”，當(dāng)被追問(wèn)要到何處時(shí)，她說(shuō)：“回到波蘭或德國(guó)”。

　　就那么簡(jiǎn)單的兩句順口溜，那背后操控美國(guó)新聞，法律，及財(cái)政金融界及美國(guó)選舉，美國(guó)的太上皇猶太人就要對(duì)這長(zhǎng)駐白宮五十年，可敬的女中豪杰海倫·湯瑪士女士開(kāi)刀了!今天的波蘭或德國(guó)已非納粹統(tǒng)治，不也是都民主自由的國(guó)度嗎?猶太人民身遭納粹迫害，久歷滄桑，返宗歸祖不比在外飄泊強(qiáng)多了嗎?

　　海倫·湯瑪士女士悠游美國(guó)白宮五十年，自艾參豪威爾(Eisenhower)起至奧巴馬(Obama)，歷經(jīng)十任總統(tǒng)，以言辭犀利問(wèn)政坦直見(jiàn)稱。五十年來(lái)，不但贏得全美新聞界的尊重而且著作等身，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。歷任美國(guó)總統(tǒng)也無(wú)不對(duì)她敬畏有加，白宮開(kāi)新聞發(fā)表會(huì)時(shí)，她總是被禮讓坐在第一排的中間坐位;她過(guò)生日時(shí)由總統(tǒng)出面主持慶祝也是常事。

　　這么一位重量級(jí)德高望重的新聞界老戰(zhàn)士和純真的美國(guó)人民，只因?yàn)檎f(shuō)了兩句不中某些猶太人聽(tīng)的良心話，于89高齡也被他們迫害至此，猶太人在美國(guó)的得勢(shì)驕狂，真所謂一葉知秋。

　　于此，我們不得不做出一個(gè)結(jié)論，在美國(guó)是沒(méi)有真正的言論自由的。海倫。湯瑪士女士的遭遇，就是一個(gè)血的教訓(xùn)。

　　美國(guó)以民主自由尤其是言論自由向全世界統(tǒng)戰(zhàn)，販賣(mài)民主自由的野人頭跟威迫利誘全世界人民要跟著美國(guó)所標(biāo)榜的這些民主自由的野人頭走。可海倫·湯瑪士女士事件就教育了和教訓(xùn)了世界人民，美國(guó)所標(biāo)榜的這些民主自由的野人頭一旦違背了既得利益集團(tuán)的既得利益，就要全盤(pán)原形畢露，丑態(tài)百出了!

　　這幾十年猶太民族在美國(guó)的橫行霸道，許多美國(guó)有識(shí)之士都是畏其淫威而隱忍于心，敢怒而不敢言，這中間還包括了不少明理的猶太裔人士，可是形勢(shì)比人強(qiáng)，又有甚么辦法呢?

　　五月三十一日以色列在公海強(qiáng)行登上開(kāi)往加薩走廊無(wú)武裝的國(guó)際慈善救援船(裝載民生用品)并慘殺無(wú)辜，全世界有目共睹，是人都義憤填胸，獨(dú)美國(guó)舉國(guó)受制于猶太復(fù)國(guó)勢(shì)力之下，美國(guó)政府固然在那無(wú)理護(hù)短，全美主流媒體不分派別，不是味著良心說(shuō)些反話就是噤若寒蟬，實(shí)在是包括猶太裔在內(nèi)全體美國(guó)人民的奇恥大辱。

　　如果海倫·湯瑪士女士事件的教訓(xùn)還不足以令美國(guó)人民反思警惕，那美國(guó)自1776年革命發(fā)表獨(dú)立宣言之后，又需要搞另一次獨(dú)立于某一特定利益集團(tuán)之外的革命了!

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