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美國人何以要趕走孔子?

善登 · 2014-10-05 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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  美國人何以要趕走孔子?

  美國幾所大學同時關閉孔子學院,令孔子的信徒們憤憤然——孔子這么好,為什么要趕走他?這與二零一一年天安門廣場孔子像稍然而至又悄然而去的事實,實是一個原因!

  孔子是奴隸制在崩潰過程中由春秋走向戰(zhàn)國時期的一個文化人物。孔子五十六歲當上了魯國的大司寇,上任伊始,便充當了奴隸主統(tǒng)治者的急先鋒,向著手無寸鐵的著名學者少正卯開了殺戒,而少正卯只不過對勞動者說了幾句公道話。這件事反映了孔子的落后、反動的立場和對奴隸們殘暴的本質,其言也“善”,其行也惡!這件事卻被后來的尊孔者所刪除,似乎歷史上就沒發(fā)生過這事一樣,足為孔子反動性之一斑。后來連奴隸主也不待見他了,他就周游列國,處處碰壁,晚年寫書育人,述而不作,算是對自己進行了一個總結。有人考證,《春秋》也并非孔子編成,而且孔子也沒有對《詩經》進行整理和編次。封建制穩(wěn)定以后,為了形成利于統(tǒng)治的正統(tǒng)文化,孔子被抬了出來,賦予了各種異能,經歷代不斷美化,最終演化成為大成至圣先師。成為圣人的孔子的唯一任務是從思想上使勞苦大眾馴服,自覺地放下反抗的思想武器,甘愿成為奴隸主的牛馬。漫長的封建社會通過孔子奴化思想和嚴刑峻法把國人的腦子禁錮得鐵桶一般,窒息了民主意識,嚴重束縛了人民的創(chuàng)造力和生產力的發(fā)展,阻礙了生關系的進步,形成萬馬齊喑的狀況。中國的古人說:“木秀于林,風必摧之;才高于眾,人必毀之。”就是孔子思想長期壓制人性自由毀滅人的創(chuàng)造力的結果。中國的臭老九為什么多,與孔子思想的束縛有直接關系。還有,為什么有“欲知朝中事,山中問野人”這樣的說法?因為野人不讀孔子的書,不受他束縛,所見所行皆真實事件,故能言之鑿鑿,一語說透社會矛盾的真實本質。而今社會亂象紛呈,為什么亂?資產階級因為自己的反動,所以每天在賊喊捉賊,放出許多煙幕彈,故意混亂愚民的心智。所以中國每逢革命行動的前夜,必然要高舉反孔的大旗,解放思想,消除孔子對人民思想的束縛,使革命思想深入人心。

  以現(xiàn)代術語來說,孔子就是要搞和諧,要求人民群眾迎合統(tǒng)治者的需要,犧牲勞動者的正當要求,扼殺個性,把自己變成會說話的工具。這與資本主義解放個性的方向是背道而馳的,與資本主義統(tǒng)治是不相容的。孔子思想束縛得了封建時代的愚民,卻束縛不了要求個性自由的資本主義的任何人。在資本主義社會里,資本就是法的代言人,法是用來表達資產階級的自由的維護資產階級利益的,同時限制著無產階級的利益和自由,無產階級的自由隨著生產力的發(fā)展,日益受到了限制,因為資本主義使無產階級日益貧困化。中國的封建統(tǒng)治者把孔子搬到資本主義最完美的美國,想使美國高度發(fā)達的資本主義也克己復禮,簡直是異想天開;想使美國的青年也限制本來已經獲得的資本主義自由之身,豈不是討人嫌!所以,孔子學院被關閉,實在是社會發(fā)展的必然要求,有什么值得驚怪的呢!

  中國人民不要孔子了,美國人民也不要孔子了,因為孔子思想是鉗制人民思想的進而奴役勞動人民的奴隸制的文化糟粕。現(xiàn)代社會需要的是能解放生產力解放生產關系的思想和文化。這就是馬克思主義的學說。馬克思主義是嚴整的科學體系,連資本主義學者都不敢隨便對其評頭品足,而假馬克思主義者,往往只有把自己打扮成馬克思主義者的模樣,才能求得生存!

  孔夫子可以休矣!

  二〇一四年十月四日

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