其實就和平演變來說，這個詞很早就出現了，發明人就是美國的已故國務卿杜勒斯，當時他在總結經驗和東方的現實基礎后認為要改變東方，靠武力已經無能為力了，畢竟在核武器時代，戰爭就意味著文明的毀滅，這樣一個代價讓誰也不敢發動核武器戰爭，所以也不敢去動那有核武器的國家。而為了爭奪世界的資源發展自己、在激烈的、殘酷的競爭當中立于不敗之地，所以就讓西方想方設法想干掉對方好讓自己吃獨食，于是美國國務卿杜勒斯提出了內部腐化變質的和平演變方案，這實質上和孫悟空鉆到鐵扇公主肚子里是完全一樣的，如果要說原創那么吳承恩甚至更早之前的人才是原創者。

　　其實規律、真理是通用的，哲學原理被應用到具體的新興行業中就被人當成是原創性創新發明原理了，實際上要說哲學原理幾千年以前人民就已經知道了不少了，后來的人也只是更加的系統、更上一層樓而已，所以我們也不要去爭個誰高誰低?說的有一點跑題了。我們再回到利用內部腐敗變質的和平演變，去年中國國防大學搞了一個內部片子叫《無聲的較量》，其實這個片子也只是把西方的這個內部腐化變質的手段更加的系統化、具體化地顯現給我們，片中提出了一個概念說西方的這一套腐化變質的一套就是搞社會的轉基因工程，西方就是要讓東方的人思想從原先的東方化(集體化)轉變為西方化也就是西方的個體化，讓人民各顧各自，這樣這個社會就喪失了集合力了，這樣的結果就是跑著跑著這個社會就散架了，一個人口十多億的國家，如果人們自私自利、各顧各自、不團結合力，那么離心力是非常巨大的，到頭來如沒有力量能夠控制這個國家，那么這個國家也就散了，結果就和蘇聯一樣有得一比，當然如今的西方有一股勢力專干這個，這個片子一公布就打著他們的神經，所以他們就一跳三丈，去替主子辯護和洗白，怕網友們相信了這個片子他們就沒有生存發展的機會、失去了狗糧。我們都知道，如果沒有這回事，那用得著此地無銀三百兩這樣的反應嗎?中美東西方競爭的本質誰也不能夠否認，要去否認的人不就是要把黑炭洗白嗎?東西方在競爭，但是因為如今的核武器等能夠毀滅世界，所以無法像以往一樣爆發大國之間的大戰，所以就搞和平演變，也因此就讓蘇聯消失了，下一個對象就是中國，這是有正常思維的人都會明白的事，這個怎么能夠洗白的了呢!怎么說是無中生有、是冷戰思維呢?后來資本勢力讓在美國上市的中國的視頻網站禁播這個片子了。

　　應用“私”的一套搞和平演變，而西方處于強勢，西方在文化思想教育政治經濟等各個方面應用“轉基因”技術改變中國，我們可以應用“公”的一套來搞亂你么!你的精英政治一套讓底層的老百姓受苦受難，那么我們在思想上、理論上、軍事上、經濟上讓西方的國家的底層的老百姓合力起來、組織起來，搞的你就如同鐵扇公主一樣，我這個孫悟空鉆到你的肚子里去了，當年的日本赤軍可夠讓日本政府頭痛的了，還有后來的毛式大民主傳播開來讓西方國家民眾積極響應、配合，這弄得西方國家也不得安寧，比較著名的就是1968年的美國國內的發生的重大的國內政治事件，與之相輝映的就是中國的文革了，同時通過朝鮮、越南等地把美國拖入到泥潭當中，讓美國國內的反戰高潮一浪高過一浪，其實這也是一種非常高明的和平演變，走群眾路線，推出為人民服務、為大眾服務，這讓資產階級吃不消，這和時下西方社會所搞的無聲的較量是何其的相同，不同的是時下西方對付中方，那個時候是東方對付西方，弄的西方在國內甚至是在國際上很是非常的被動。因為我們時下這個社會被資本掌握，所以我們了解到毛主席對付西方的一套，要么被說成是敗家子、花錢輸出革命、破壞世界的和平建設，苦了國內的老百姓，要不我們就根本不知道了當年我們還是這樣風光過、也曾這樣搞過。

　　當年在毛主席的導演下我們也曾強勢地進行過文化思想的宣傳，搞過社會的轉基因工程，而且這種以公為本的讓西方人民參與、走群眾路線的和平演變，它的作用威力、勢力是很強大的，你想：證明資產階級對于人民的剝削壓迫，一旦讓老百姓知情起來反抗、組織起來那是會讓西方自顧不暇，為什么在四五十年代美國會執行麥卡錫主義，這可是逆民主文明的法西斯專政，我們都知道這個政策的后果就是把火箭專家錢學森推向中國。究其根源就是那個時候因為中蘇兩國的強勢，而西方和東方在武力的較量當中失敗了，所以怕民眾跟著擁護大眾政治而拋棄精英政治制度，民眾“通共”可不好，所以就要執行凡是親共的就要被專政的政策，不然那就要被東方給和平演變去，所以當時美國會如此過度的反應，其實也是因為是私的一套在得民心方面不如公的、大家都當家的一套，西方一直害怕，所以當公勢退潮以后就加強了私潮，讓私潮滲透到東方、加速東方的決堤，而我們今天所以被人家用私的一套來和平演變或者搞轉社會基因工程，根本之處在于我們在公的建設方面不進反退，公的放棄了戰場，那人家私的自然就要進入了，以至于時下的一些網上的和平演變的大軍士兵們說:你們說西方這么弄你，那么為何不見你也針鋒相對也去搞西方呢?所以說嘛，這(西方的和平演變)是無中生有的事。其實，在之前毛主席時代是存在著對西方的和平演變的，尤其是毛主席的最后的十年，而群眾運動一直是毛主席他的拿手好戲，他也曾因此獲得了中國，后來也因此獲得了世界各國人民的心，歐美哪些真心向往大民主、人民當家的人都把毛主席當成是真正的馬列主義者，他們反而認為蘇聯搞的不像樣。正是蘇聯沒有像毛主席那樣搞人民群眾什么的革命輸出、和平演變，所以反而還被對方以私的文化思想給演變掉了，最終給滅亡了。

　　其實我們看這個世界是很有意思的，我們單單只看到人家用私的來弄我們，沒有去想到用公的去反擊、去弄人家，就如同網上有人評價《無聲的較量》所說的哪樣，這不是讓大家來看看西方是怎樣欺負我的嗎?而你除了呻吟以外沒有去想到以其人之道還治其人之身?也有人說如今的兔子還有多少的公的東西呢?打鐵還得自身硬，私的東西會毀掉我，那么我們就要盡力去建設公的，也只有這樣才能夠不被私的干掉，不然你變了、變成了鬼，那么人家一招魂，那你不就會跟著人家走嗎?被人家左右嗎?我發現我們可以利用信息化進行公的方面的建設，只有用公的武裝整個社會及整個社會的人民，那么私的一套就根本不管用了，而公的建設的核心是體現在人們的勞動價值和所得的利益完全匹配上面，只有利益和人的所創造的完全匹配、讓整個社會的發展與個人的利益緊密相連，那么私的就沒有發展的空間了，信息化能夠幫助我們這樣做到，具體的設計是這樣的，

　　信息化的發展模式的具體設計

　　一：建一個統一的信息中心讓所有東西電子標簽化并進行信息化認證等

　　首先我們需要建一個統一的信息中心進行集中統一管理，然后把所有的物、人、貨幣等電子標簽化。為每人、每物配一個獨有的IP地址，而這將是人一生中唯一用于一切社會及經濟活動的卡號、帳號。到那時將消除現金，所有的經濟往來都將經由一個中心進行管理，在每個人、單位的唯一的賬號中進行交易、轉帳等。那時在所有必要的場所裝備有自動識別人、物身份、知人活動的讀卡器、傳感器并及時把信息傳送給信息中心處理。所有的人、單位在行事前須報告信息中心、經其認證認同后方能活動。這樣信息中心就能知你有無闖紅燈、禁區、有無在適當時間、地點干適當的事。如你做好了就上等級、有更多利益給你，否則就不行。每個人的上下班直接由信息中心認證、備案。物品的生產、購買等都要及時認證，這樣就能保證物忠于主人、使具體生產者逃不了責任。所有的設備、開關都將與信息中心聯網，誰要打開就有先檢驗他的身份，信息中心將據其資質定是否開關等——這樣就會使無資質的人不能應用相關的設備、車輛，更重要的是信息中心將了解到每個人的勤勞指數和工作學習、勞動成績，這樣優秀者就能獲得更多。物品的購買、利用、保養和維修、養護、報廢等都進行信息化認證可使中心了解到勞動者的水平、能力、道德，而這些是人利益獲得的重要參考數據，使人為獲更多利益而去巧用、勤勞。而中心對整個社會需要及時全面了解能當好最好的中介，使資源得最佳利用。同樣對人活動認證的及時、全面可了解人的生活品質，而這也是人利益獲得的重要參考數據。

　　二：根據人的行為價值給予對應利益等

　　對人、單位所有活動的及時全面了解可知人、單位的品質而給予相應的等級、分配相應的利益。平時點滴的積累、積德、能干勤勞就能幫你上等級，如此就不必要通過考試、民主評議、權威等形式確定人、單位的職位、等級、福利待遇。及時全面的信息反饋可知人的管理、處理能力，故可依數據決定人的升降。如此科學的選人用人可從根本上避免人治、民主的弊端而使人努力向上，不再有疑心、怨言;如此就使人不再追求庸俗的金錢、權力、地位、名氣了;不再用不計其數的工廠、工程、建設等來發展經濟、進行利益分配。對人所為之事、所活動的全面、詳細、第一時間及時了解能使人真正做到善小而為、惡小而不為，通過及時感知可真正做到道德、能力與收入利益徹底掛鉤、使社會更加和諧、健康發展。

　　三：進行信息化認證等

　　每個人、事物所有的檔案、資料都匯總于信息中心，由其統一管理。在所有必要的場所都配有自動識別人、事物身份的讀卡器并自動把讀取的信息發送給信息中心進行認證。此時信息中心就知道什么人、什么貨物到什么地方了、此人需要購買、應用什么樣的東西，需何服務、適用何物，從而據健康的需要、最新情況而決定此人、此物可否進入、買賣等，機器、設備、車輛是否啟動。要發展婚戀關系的由于信息中心對雙方資料詳細了解，故能知雙方在身體、心理、性格、血緣等方面是否適合交往。如果合得來容許繼續交往，否則就不允許。人之間的其它關系等也依據這樣的原則進行管理。

　　那時如發生火災、地震等或探測到危險的信息后中心將智能化自動處理并及時通知此處及附近的人、要去的人如何應對。凡要離開、不能去而不離開、要去的人將記入于污點檔案中、成嫌疑人。發生危情時不能離的人與物就不能離，且不許非救治的外來者入內。同時中心指令附近的關卡自動關卡并指派專人處理。

　　每一件物品進行交易、生產、捐贈、易主、典當、拍買、抵押、轉讓、移動、經由他人攜帶;物品的保養和維修、報廢、養護、增加功能、添加附件、功能變更或者改造等;貨物、錢財交易與流通;繼承、收藏、義務、借東西等，進行以上這些活動時都要經由信息中心信息認證，從而使能行的行，不行的就不行，同時備案在信息中心并刻錄在物品的電子標簽上。這樣我們就可知每一個生產、利用等環節的具體細節，這樣就可以責任到人。穿戴衣帽等的及時、規范及自動化認證將保證生產、生活的安全、健康。那時所有的關卡、路口、公共場所等地方都有自動讀卡器自動把路人所帶物品與人的身份信息傳送給信息中心進行認證以了解物與主人的關系是否一致;而巡邏車在小區等地方不入室地自動檢查屋里的貨物與戶主身份是否一致。如此就徹底消除了非法占有的現象。

　　物品應用時對人身份認證將保證應用及時、科學、無誤、不亂用、無浪費。信息中心可據你詳細情況、最新情況使你的購買科學合理。物品拆開、應用要發信息給信息中心。物品智能化自動化控制、其最終流向、應用到哪個人(單位)、此人(單位)、何時用、用的如何，對這些中心是一目了然的。對整個社會的物品應用的及時全面了解可減少不必要的應用;其二可使生產、供給、應用、服務更加準確、精確、科學合理而減少浪費;其三可使信息中心能及時了解到社會上的需要從而更科學地生產供給，同時回收不用的而避免浪費。而散亂信息的集中將使中心更好管理，像對人上下班、吃藥、吃飯、上廁所信息的了解、收集將能夠幫醫生等更好地為人民服務，這將使得信息中心對人的服務更加體貼、科學、利于對每個人的健康管理。而軟件的發達能及時提醒人科學生活。那時物資的回收將更加專業及時，到期的物品中心能及時了解而讓人來回收。因為身份認證、集中統一、信息化管理，所以將應用耐用包裝進行多次利用從而減少垃圾。

　　四：以現有的技術是能成就這個發展模式的

　　以現有的技術能建成這樣一個發展模式。首先最關鍵的一點就是人的身份必須電子標簽化、無法造假。通過皮下植入RFID等方法能保證這種身份證很難造假;由于身份信息統一由信息中心認證、備案才得以授權，故就無法造假;同時處處存在的讀卡器會及時把人的信息自動傳送給信息中心，這樣信息中心就可知你在哪里、跟誰在一起，如這些行為與過去不一就去查——能造假嗎?通過上述我們可看出電子標簽身份證能應用現有的技術。

　　有了身份自動識別再加上與中心聯網的讀卡器的配合就能做到對人行為的自動了解。而人的活動最頻繁的是在家中、社區、辦公室、車間、商場、公園這些地方，在這些地方大量布置傳感器、讀卡器能使信息中心了解人的基本的活動并收集人活動的實際效果從而去判斷人活動的價值。這樣就為人提供了一種新的賺錢養家的途徑。

　　站在國家的層面上，只要一切資源調動權力收歸管理者是能做到憑借人的行為價值而給予人對應利益的。而這種讀卡器、傳感器價格在現在已經大眾化了，而到全面普及的時候成本會更低。目前超級計算機的運算速度每秒有幾億億次了，現在的數據傳輸速率、數據儲存技術是能適應計算機管理社會的發展需要。信息系統的系統軟件、管理軟件以目前的技術也不成為問題。由于手機被人隨身攜帶又能第一時間傳送信息給中心，所以我們讓手機加入RFID讀卡器功能，另再開發一套認證軟件加入其中讓人在進行行為認證時能更加方便快捷。以目前的技術完全可以做到這樣，而作為人獲利的工具人們又怎么不樂意去配置呢?

　　這一發展模式的公平公正性能為政府解決層出不窮的社會問題，如此必使政府、民眾極力支持它，那怕花費再多也要去干的，而有錢賺老百姓也不嫌麻煩。而今后的各種開關也都要裝置受信息中心直接控制的那種以使不合格者無法應用、同時也知應用者應用情況而了解他的價值。值錢的物品進行電子標簽化可了解人購買、應用物品的情況，掌握其應用是否得當，從而知道他的行為價值。

　　目前的電子標簽價格普遍只有幾美分。所以電子標簽也不是發展阻礙。如今人們用電腦、上網占的時間也比較多，人生活的這塊要發掘起來讓人創造價值使人獲利。而這只需在電腦上裝上相關的軟件、用外設的指紋識別器來控制電腦就可以了，而憑現有的技術也不難開發出來。只要有錢賺，則設備百姓自己會花錢買的，到時政府再補貼點。而我的發展模式在起先完全要靠如今的做大蛋糕模式來啟動，作為一個巨大的投資、巨型的工程它將使現有的經濟得到好的發展，而一旦搞成功、替代舊有的發展模式那將是一個良性循環。

　　定好了綱目我們再讓技術去適應它、研發應用相應的技術將使我們今后不再被動，而一開始就抓住將會使我們獲得技術的主導權，如今只要我們極力去推廣這樣一個發展模式，那在標準上就會形成我乃正宗的局面、也不會再被西方牽著鼻子走了。

　　五：它能為目前的社會服務，解決時下的困難

　　目前我國正被西方圍堵，故中央如今把擴大內需當成核心了，如我們能把上面這樣的內需發展出來，因其驚人的內需故能幫我擺脫依賴出口的困境。因我獨立自主發展，所以西方無法在技術上、市場上、資源上卡住我。大量發展信息技術、不再用浩大的工程、建設去擴大內需則我對石油、鋼鐵、水泥等的依賴性就少了。時下美國對中國經濟、政治方面的巨大影響業已造成我的困境，我對海外的市場、資源、技術的依賴業已使我話語權受限。我們要全力走一條以傳感技術為基礎的信息化發展模式的路子，在剛開始的時候把建成這樣一個發展模式當成一種巨大的工程，以其巨大需求為基礎、去應用做大蛋糕發展模式去做。真這樣干了，那將使我擺脫外強對我的左右、使其不會因與我在資源上有矛盾而千方百計地顛覆我了。

　　當年希特勒走軍事化發展道路使德國迅速擺脫了貧窮、創造了人類經濟發展史上的奇跡。這說明走國家資本主義路子、包攬國民就業、使社會產生巨大的內需能使經濟迅速發展。而我這個發展模式只重在練內功，所以對外不構成軍事危脅，同時又因新的發展模式的公平公正在逐步體現，所以將使老百姓看到希望，認清這樣發展下去貪腐將失去土壤，從而從根本上解決自身的內患問題。讓人們的生活與生產一起參與到利益分配的發展模式也是徹底解決世界經濟出現危機的終極辦法，過度生產、過度消費在新模式中那是不會出現的。在新的發展模式當中由于人的行為價值與整個社會的貨幣發行緊密關聯，所以徹底解決了通貨膨脹問題、利益分配不公問題，使人無法超前消費。生產與需要的緊密相連使經濟發展極為健康，徹底否定窮盡資源做大蛋糕的發展模式將使世界發展非常健康。

　　發展如此巨大的內需就可使我不需用下面的手段去發展內需：使社會不安全迫使人用上安保器材、防身工具，配備相關人員、設施設備，設置門窗、圍墻、監控等;使社會風氣不好迫使人用人、用物去武裝自己、用經濟去建造保護自己的殼;去引潮流、時尚迫使人一天換一套新裝、半年就換消費電子產品等以換取所謂的社會價值、讓人覺得自己很有地位;通過迫使人民攀比，造成人的欲望多多、壓力多、擁有不盡的需要而被迫去賺錢花錢;為了迫使人消費去主導社會的核心價值觀，如倡導金錢主義、消費主義、享樂主義、個人主義、自由主義等，而這些思想價值迫使人把自己變成為一個物質的人、變成一個瘋狂的消費者以實現這些價值;通過消費等級化確定人的社會地位、價值迫使人多消費、高消費，于是人就非常勢利了：你看他多有能耐、多會賺錢、花錢，他有豪車洋房、常去旅游，還有情人、二房等——有了這些需求人就會多消費;利用舊文化思想迫使人消費，而舊文化當中許多是不健康的。

　　如今中國的強勢利益集團已經強大到沒有力量能夠制約它的地步了，所以它肆無忌憚、為所欲為，所以它自身也懶散下來，故類似溫州動車事件就時有發生。而正是因這些勢力的作用，所以造成今日對上層來說是：政令不出中南海，因為利益集團強勢到可以不理會你，所以你調控房價它就讓房價一路上揚而讓整個國民經濟都受累。而這就是強勢利益集團造成權力在內部失控的具體表現;而對外的副作用就是由于強勢利益集團把好地盤霸占光了，所以下層的沒有發展空間，如今社會的嚴重固化業已導致人們上去不得，于是人們的負面情緒上升，這也是為何網民會對襲醫、襲警、央視大樓失火叫好的根源所在;于是越來越多的人利用壞事傳千里的效應去干那些傷風害俗的事以獲得知名度，然后利用名氣斂財;于是不少婦女買身為生，男的就坑蒙拐騙、盜竊、賭博、搶劫……在今日中國原始資金的積累是那么的艱難、普遍帶原罪性，這加劇了社會的病情，也是當今社會風氣惡化的根源所在。

　　而今的彩票為什么火、那么多人去買?因為整個社會上升通道極少，而這條道畢竟還能通天，雖說概率極低。這些強勢的利益集團非常短視，他們既無古代帝王對子孫后代的責任又無貴族的超脫和超越精神，他們只在乎眼前的利益，因此他們在反腐敗上并不積極。西方的那一套民主在蘇聯、亞非拉等地的經驗教訓讓人害怕，而中國在文革中的實踐也證明好權的國人在開放權力以后會陷入內耗中，這說明民主在中國會自動走向死胡同。然如今的腐敗卻因缺外部民主的制約而使這把火越燒越旺，而架在其上面完全密封的中國水壺也因此越來越……故此時我認為如我們實施前面所說的這個巨大工程就能立刻解決這個水壺壓力越來越高的問題。搞了這個工程那么大家就不會再去計較社會的腐敗了、社會的腐敗將逐步得到控制。而搞民主選舉、權力制約就會出現凡有人參與的都會因為人素質低而受到巨大的負面影響，這絕對沒有去化成一個系統工程來解決問題來得實惠。讓我們一起努力促進這一工程的開發與發展吧!

　　這個模式是充分發揮了個人的主觀能動性，它充分尊重個人的自由，同時它又讓大家走向一條集體化的道路，這一個個體和社會的有機結合的最好的模式。那時誰也無權對于其他人進行剝削和壓迫，這樣也就消除了維持單干的利益集團的勢力，讓人世間再也沒有影響人類走向集體化的力量了，而整個社會因此團結如一人也因此就讓社會高度發達而這樣每個人都受益菲淺。

　　這是一個以現有的技術經濟基礎就能夠建成的發展模式，如果決心開建到建成，這個時間最長也不會超過十年。如今我們發現它的巨大的好處，如果我們對此還是無動于衷，那么就讓我們繼續呆在這個舊社會里，呆在這個單干、生產無政府主義的社會當中被它折磨吧!如今的經濟危機還不夠我們受嗎?

　　六：你的支持會讓你有不盡的好處

　　只要你支持這個發展模式，那么只要在網上或者你留存影像資料證明你積極為它服務的，那么等它建成之后那它將根據這些來評價你的行為價值并兌現給你對應利益的諾言，干我們的革命是很有利益實惠的，只要你的貢獻價值越來越大，那么未來你的收益就會越大，如果你從現在起就積極宣傳并影響周圍的人加入推動這樣一個模式的建設，那么到了將來你的養老就不愁了，不但你將得到物質利益而且還將得到未來社會人民的尊重，那時許多的熱血青年將為你服務、將贊美你，整個社會就是你的一個大家庭，活在這樣一個社會里你到老的時候又何愁養老呢?而且那些為你付出的青年也將會因為這樣的付出而能夠得到相應的價值和地位和相應的利益。而我們每個人所擔憂的不都是自己不能干的時候的生活狀況嗎?許多時候因為子女忙不過來、社會的勢利讓自己到老孤獨無援，這種情況的出現真是很可怕的，如果我們能避免這種情況出現那么我們又何樂而不為呢!你就是一個大富翁，但是只要這個社會不是一個大家庭的社會，只要這個社會大家各顧各自，那么到老的時候他的日子也不一定好過。

　　如今我們好了，當我們盡力去推動一個新的文明的發展建設的時候，那么到了今后這個文明來臨的時候，它將給我們以對應的回報，你就是不在世上了，但你的繼承人也可以享受到你的同等的價值回報。這份的回報是足夠讓我們從現在起就努力干，只要我們努力團結起來，那么力量就足夠強大的了，那么這個文明就必定能夠早日到來。

　　由于我們的這個發展模式消除了所有的利益集團、權力腐敗和不作為現象，所以社會一體化就毫無阻力，這樣整個社會就如同一人，所以這是一個最文明的終極的文明模式，所以后世享受到這個模式好處的人們必然會銘記其中杰出的代表的，這是銘刻在他們心中的，這樣就讓從現在起開始為這個文明盡力的杰出者永生了：沒有比活在后世人的心中更能夠讓人永生的了，畢竟人的自然壽命大多數都不會超過100歲的。這樣我們從現在起努力為這個文明而努力就不但能夠讓我們享受到好的晚年還有機會得以永生，只要你肯干、干的好就一定是這樣的，你不要認為這是不可能的，這就是歷史帶給我們的發展機遇，是工業文明向信息文明發展的一次歷史機遇。上一次的機遇是發生在農業文明向工業文明發展過渡期，這其中產生出了許多杰出的人物代表，我們至今依然如數家珍銘記住他們，因為我們享受到他們給我們帶來的工業文明的成果。

　　七：用你的實際行動去支持它吧

　　你不要以為你的能力不足，我看干勁不足才是妨礙你發展的最大的障礙。愛迪生小學還沒有畢業，可是人家在農業文明向工業文明過渡的時候所做的貢獻全世界的人都知道，中共就是憑借那些大老粗建立起人民共和國的。如今世上的許多老板文化程度并不高，但是人家卻是公認的成功者，決定因素不是你的文化方面的能力而是你的革命干勁，你沒有干勁，那怎么能夠享受到拼命干的好處呢?態度是決定一切的啊!新的文明的機會正等著你，干不干是你的事，但可以肯定的是新文明無論何時都主張貢獻價值與人的利益對等，干的越早、積累的越多就越好。當然你何時想通了，新文明也不會因為你以往的態度而拒絕你。你從現在起努力宣傳新的文明去推動它的發展，讓更多的人知道并參與其中的建設，那么今后你的日子就好多了。如果干得好，那后人必將永遠銘記住你。在那個時候后人不是只給你立個牌子或者雕像寫個個人傳記什么的，而是在心中銘記你，不時地談論你“如果不是他們，我們真的是沒有今天這樣的幸福!”就如今日的美國人對于當初的開國者一樣的。

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