在一檔電視節(jié)目中,一位參與錄制的普通公民對南京大屠殺中日寇的暴行表達憤慨,這本是作為一個中國人再正常不過的情緒反應(yīng)。但卻刺激到了一位奇怪教授的神經(jīng),這個參加節(jié)目錄制的教授聲色俱厲的訓(xùn)斥了這位觀眾,聲稱:“如果你可以把南京大屠殺的前因后果說一遍,我自己可以爬回上海。”
這位教授就是復(fù)旦大學(xué)歷史系的馮瑋,一個曾經(jīng)留學(xué)日本,獲得過日本文部省獎學(xué)金,并在日本拿到了歷史學(xué)博士學(xué)位,還曾經(jīng)在日本擔(dān)任過客座教授,自稱“知日派”學(xué)者的人。
好吧,我們做任何判斷都應(yīng)該理性,應(yīng)該客觀,不該憑先入為主的印象。馮先生,哦,按照日本范兒的叫法,應(yīng)該叫馮瑋桑,既然是歷史學(xué)博士、歷史學(xué)教授,又在日本留過學(xué),那說不定他對那段歷史真的有獨到的見解,可以發(fā)前人所未發(fā),或者起碼是為我們撥開迷霧,指點迷津。我們聽聽馮瑋桑是怎么講大屠殺前因后果的。
在《河村隆之為何否認“鐵證如山”的南京大屠殺》一文中,馮瑋桑這樣寫到:入城后,日軍發(fā)現(xiàn)南京街上有大量被丟棄的軍服,認為中國軍人換上便衣躲藏了起來,上海派遣軍指揮部遂命令部隊對包括難民區(qū)在內(nèi)的區(qū)域進行掃蕩,并明確指示:“凡青壯年一律視為敗兵或便衣,全部逮捕監(jiān)禁。”但命令發(fā)出不久即收到日本陸軍省《關(guān)于適用國際法規(guī)的文件》。該文件稱:“由于日中兩國尚未處于國際法規(guī)定的戰(zhàn)爭狀態(tài),用陸戰(zhàn)法規(guī)約束所有行動是不恰當(dāng)?shù)摹7斠辉~的使用可能使戰(zhàn)斗等同于國際法規(guī)定的戰(zhàn)爭,應(yīng)盡量避免。”……也就是說,日本陸軍省《關(guān)于適用國際法規(guī)的文件》是南京大屠殺的直接“導(dǎo)火索”。
按照馮瑋這段話分析,聽眾能夠得出什么結(jié)論呢?會得出日寇在南京屠殺我同胞,原因有兩個:其一:有大量中國軍人換上便衣躲藏起來。那么日軍搜殺的就是藏起來的軍人,但真實情況是什么呢?
根據(jù)有據(jù)可查的歷史檔案,南京大屠殺中,日本第六師團曾經(jīng)下過“不論婦女兒童,凡中國人一概都殺,房屋全部放火焚燒”這種命令。第六師團的隨軍攝影記者河野公輝曾在該師團司令部看到一份上級傳達的命令:“不容許共產(chǎn)主義的暴虐,為粉碎共匪的猖獗活動,農(nóng)民、工人自不待言,直至婦女兒童皆應(yīng)殺戮之。”
在南京大屠殺中,成千上萬的婦女被強奸、殺害,被殺者中還包括大量兒童,許許多多家庭慘遭滅門。看看下圖中這些死難的婦女、兒童,他們也是“藏起來的軍人”?
馮瑋桑你是研究歷史的學(xué)者,自稱“知日”,那么按照你“知日”的邏輯,能夠把這些死難者論證成“藏起來的軍人”嗎?
其二:按照日本陸軍省《關(guān)于適用國際法規(guī)的文件》,日軍之所以屠殺,是因為中日之間從法理上講沒有處于狀態(tài),換句話說就是沒有正式宣戰(zhàn)。
這豈不是把責(zé)任推到中國國民政府頭上了?按照這個邏輯,南京大屠殺中的死難者是因為國民政府沒有對日宣戰(zhàn),所以無法獲得國際法所規(guī)定的戰(zhàn)俘身份,因此才被日軍殺害的。
如果馮瑋桑你是日本人,是日本人中的極右翼,站在侵華日寇的角度來粉飾日寇戰(zhàn)爭暴行,否定大屠殺,那么我雖然不能接受,但起碼還能理解。畢竟禽獸的思維方式跟人類不同。但馮瑋桑你是中國人對吧?眼睜睜看著數(shù)十萬同胞被殺害,其中還有那么多婦女兒童,你是本著什么樣的精神,去為發(fā)動大屠殺的日寇尋找法理依據(jù)的呢?
你混賬到什么程度,才能認為同胞被屠殺的責(zé)任在自己人身上?那是在我們自己的國土上你不知道嗎?黎民百姓在自己的土地上生活有罪?軍人保衛(wèi)自己的國土有罪?僅僅因為國民政府沒有宣戰(zhàn),他們就該死?
這位馮瑋桑,似乎非常喜歡幫日本人找理由。比如最近日本右翼組織反華情緒高漲,馮先生就歸罪于中國限制稀土出口,進而還推導(dǎo)出,918事變是中國抵制日貨導(dǎo)致的。前一個論調(diào),我認為可以歸為沒有常識,后一個觀點,則顯示出馮瑋桑即便在歷史學(xué)上都不及格。
稀土是重要戰(zhàn)略物資,過去中國之所以低價出售,一是因為窮,嚴重缺乏發(fā)展工農(nóng)業(yè)所需要的資金,不得已才賤賣資源。二是因為自身管理混亂,各產(chǎn)地、各企業(yè)無序競爭。這種情況造成了嚴重后果,經(jīng)濟上獲得的好處根本不夠抵償環(huán)境污染帶來的損失。
現(xiàn)在中國經(jīng)濟發(fā)展了,國家要把稀土市場管起來,根本目的是為保護我們自己的環(huán)境。為了中國的綠水藍天,限制稀土開采是絕對必要的。我們保護自己的環(huán)境,礙日本人什么事?我們自己不愿意低價輸出資源,難道說道理還在日本人一邊?
那么請問,日本人是否愿意承擔(dān)污染自己家鄉(xiāng)環(huán)境的后果,然后把開采出來的資源低價賣給全世界?日本不愿意,那憑什么以此為借口反華?他們這么做了,只能證明他們混賬,無恥。馮瑋桑說中國限制稀土出口造成“中日國民互信程度下降”,果真如此,建立在中國給日本輸血基礎(chǔ)上的國民互信不要也罷。
918是抵制日貨造成的?1894年甲午戰(zhàn)爭,日軍趁機入侵我東北、山東和臺灣,在1895年簽訂的《馬關(guān)條約》中明確要求中國割讓遼東、臺灣。臺灣就這么淪入日寇之手五十年,如果沒有俄羅斯主持的“三國干涉還遼”,遼東也早就淪陷了。這件事發(fā)生在918事變前36年,這是中國人“抵制日貨”造成的?
918事變,戰(zhàn)爭爆發(fā)于沈陽,深入中國領(lǐng)土腹地,參戰(zhàn)的日軍自1905年日俄戰(zhàn)爭之后就駐扎在這里,到918事變爆發(fā),日寇在東北駐軍已經(jīng)有26年之久。把發(fā)生918事變的責(zé)任推給中國人,這種人也配說自己懂得歷史?
馮瑋桑以上述理由為侵華日寇做辯解、找理由,其對日本法西斯的感情簡直可表天日。然而馮瑋桑似乎還嫌自己的忠心表得不夠,還要利用自己的輿論、網(wǎng)絡(luò)影響力打擊愛國者。在電視節(jié)目中大肆挖苦愛國者僅是一例,他對戴旭、羅援等強硬派軍人的攻擊有過之無不及。
比如他曾經(jīng)到處散布謠言,說羅援將軍、戴旭大校鼓吹轟炸東京,給這兩位扣上“破壞中日友好”的帽子。然而事后證實,羅援將軍和戴旭大校根本沒有說過類似的話,那是日本極右報紙在公開造謠。
如果馮瑋桑真的以中國人自居,根本就不會攻擊自己國家的愛國軍人,就如狗不會咬自己家的人一樣。他這么氣急敗壞的攻擊漫罵,真正原因是馮瑋桑壓根兒就是把自己當(dāng)成日本人。
他根本不是“知日”,本質(zhì)上是媚日,其邏輯體系,跟當(dāng)年賣身投靠日本,當(dāng)上傀儡政權(quán)頭子的汪精衛(wèi)如出一轍。
馮瑋桑實在不該爬回上海,他應(yīng)該爬回自己精神祖國日本去。哪怕是到福島輻射區(qū)去當(dāng)個“皇民”,也能圓馮瑋桑一生夙愿。
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