為老壽星祝壽時，親朋和晚輩會紛紛用這句老話表達祝福：“祝您福如東海，壽比南山!”

　　老人聽著受用，皆大歡喜。但如果把這句祝詞太當真，真想在壽命上與終南山有得一比，他那么大歲數就算是白活了。

　　“萬歲”也一樣。它通常是人們表達內心喜悅和祝頌的用語，有歡呼、祝福、支持、贊美、擁戴之意。如“理解萬歲!”“中國人民解放軍萬歲!”“中華人民共和國萬歲!”“中朝友誼萬歲!”等等。1949年10月的開國慶典上，毛澤東面對萬眾歡騰的天安門廣場，喊出了“人民萬歲”的時代強音。中南海新華門有一句醒目的標語就是“戰無不勝的毛澤東思想萬歲!”王蒙的第一部長篇小說，是《青春萬歲》。1976年10月10日，已經被撤銷黨內外一切職務的鄧小平得知粉碎“四人幫”的消息，興奮地致信華國鋒和中共中央：“我同全國人民一樣，對這個偉大斗爭的勝利，由衷地感到萬分的喜悅，情不自禁地高呼萬歲、萬歲、萬萬歲!我用這封短信表達我的內心的真誠的感情。以華主席為首的黨中央萬歲!黨和社會主義事業的偉大勝利萬歲!”當然，祝頌詞也有真情流露和虛意逢迎之別。……

　　在封建社會相當長的一個時期內，“萬歲”又是只有九五至尊、位居極品的人才能擁有的

　　一個“正高級職稱”，任何人不可覬覦，否則就有殺頭乃至滅門之虞，如太平天國東王楊秀清。除了皇帝，哪怕你“牛”到位居一人之下萬人之上，也頂多只能是“九千歲”。

　　在現代社會，“萬歲”有時也用于玩世不恭的調侃，如某些大學生喊出的“60分萬歲”，這是不思進取者的人生哲學。

　　當人們歡呼“xx萬歲”時，除了極個別沒進化好的傻B，或別有用心故意找茬的二貨，沒有誰會認為人真的能活一萬歲。在民間，老百姓把壽終正寢老者的喪事稱為“喜喪”。1958年5月中共八大二次會議上，毛澤東曾從唯物辯證法的高度，生動地闡述生與死的辯證關系。他說：“中國人把結婚叫紅喜事，死人叫白喜事，合起來叫紅白喜事，我看很有道理。中國人民是懂得辯證法的。結婚可以生小孩，母體分裂出孩子來，是個突變，是個喜事。至于死，老百姓也叫喜事。一方面開追悼會，哭鼻子，要送葬，人之常情;另一方面是喜事，也確實是喜事。你們設想，如果孔夫子還在，也在懷仁堂開會，他二千多歲了，就很不妙。”

　　1963年，毛澤東曾與保健護士長吳旭君笑談死亡：“人們都說我命大，可我不信。我相信辯證法。辯證法告訴我們，有生就有死，有勝利也有失敗，有正確也有錯誤，有前進也有后退。冬天過去就是春天，夏天熱完了就到了秋天……我死了，可以開個慶祝會。你要打扮得漂漂亮亮的，最好穿顏色鮮艷的紅衣服或花衣服，要興高采烈、滿面春風地參加慶祝會，然后你就大大方方地上臺去講話：同志們，今天我們這個大會是個勝利的大會。毛澤東死了，我們大家來慶祝辯證法的勝利。他死得好，如果不死人，從孔夫子到現在地球就裝不下了。新陳代謝嘛，沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。這是事物發展的規律。”

　　這是偉人的睿智與豁達，也是特有的“毛氏幽默”。

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