目前全世界范圍內(nèi)，武裝力量為主的共運(yùn)主要發(fā)生在亞洲，集中在中國(guó)周邊地區(qū)和國(guó)家內(nèi)。上個(gè)世紀(jì)的國(guó)際共運(yùn)高潮期的共產(chǎn)黨組織其中有成功奪取政權(quán)的、也有已經(jīng)湮滅的、還有正在堅(jiān)持的，這些剩下依然在堅(jiān)持的武裝力量幾乎都無一例外的高舉馬列毛主義的旗幟，。

　　亞洲的共運(yùn)中也有閹割了列寧和毛澤東主義的馬克思主義政黨，其中有的已經(jīng)成為議會(huì)斗爭(zhēng)的主角，還有一些成為資本主義統(tǒng)治的幫兇，反過來鎮(zhèn)壓搞武裝斗爭(zhēng)的馬列毛主義政黨，去年我們?nèi)河懻摰挠《入娪啊恫豢杀苊獾膽?zhàn)爭(zhēng)》背景就是發(fā)生在西孟加拉邦執(zhí)政的印共(馬)黨鎮(zhèn)壓印共(毛)黨的一個(gè)典型事件。因此兩個(gè)共產(chǎn)黨組織之間的生死相拼，這個(gè)現(xiàn)象也是我們值得深入思考的。

　　越南、老撾和柬埔寨原本是同一個(gè)共產(chǎn)黨組織結(jié)的果實(shí)，結(jié)果最終以越南攻入柬埔寨，兩個(gè)共產(chǎn)黨國(guó)家內(nèi)斗而導(dǎo)致柬埔寨共產(chǎn)黨湮滅。而紅色高棉的極端政策導(dǎo)致內(nèi)部分裂，引來外敵，這種政治自殺的行為在國(guó)際共運(yùn)史中可以說是比比皆是，教訓(xùn)極為深刻，但是真正能引以為戒，能正確吸取教訓(xùn)的國(guó)際共運(yùn)組織很少。國(guó)際共運(yùn)中不少的共產(chǎn)黨組織是由于黨內(nèi)政策極端而削弱了自身實(shí)力，尤其是當(dāng)前全世界都陷入資本主義的包圍中，試圖要求建立一個(gè)完全純潔的無產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍和政權(quán)，完全排斥其他階層的人參加革命運(yùn)動(dòng)，完全排斥無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍和政權(quán)的建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)過程和實(shí)踐過程，任何試圖迅速實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義或者共產(chǎn)主義國(guó)家的道路經(jīng)過國(guó)際共運(yùn)歷史證明是走不通的。

　　馬共的歷史中居然有一段讓一個(gè)三面間諜擔(dān)任總書記的荒繆歷史。這個(gè)也說明了一個(gè)無法融入本地民族的革命由于脫離了現(xiàn)實(shí)環(huán)境基礎(chǔ)，要想取得成功是很難的。革命的本地化是一個(gè)國(guó)際共運(yùn)中遇到的比較經(jīng)典的難題。毛澤東是一個(gè)將共運(yùn)理論本地化的實(shí)踐大師，這是中國(guó)革命勝利的保證。不能建立自己的革命理論，是不會(huì)有革命的成功的?？捶坡少e共產(chǎn)黨的歷史，就是一個(gè)本地化革命和共運(yùn)理論結(jié)合得比較好的經(jīng)典案例。革命既是人民的政治需要更不能脫離人民的經(jīng)濟(jì)生活需要，只有在需要革命的人民群眾中，革命才有勝利的基礎(chǔ)。

　　緬共歷史是東南亞共運(yùn)中和中國(guó)民間聯(lián)系最密切的一段特殊的歷史，至今當(dāng)年的知青有不少人還戰(zhàn)斗在那里。緬共的歷史也是一個(gè)非常讓人嘆息的歷史，整個(gè)東南亞國(guó)家中除了越南之外受到中國(guó)支援最多的可能就是緬共了，但是由于緬共領(lǐng)導(dǎo)者自身的認(rèn)識(shí)缺陷，導(dǎo)致大緬族主義盛行在緬共領(lǐng)導(dǎo)層中，排斥、打擊甚至濫殺非緬族黨員，導(dǎo)致內(nèi)部不團(tuán)結(jié)。曾經(jīng)有一位當(dāng)年支援緬共的中國(guó)顧問團(tuán)成員說，緬族人私心太重，領(lǐng)導(dǎo)共運(yùn)很難成功。同時(shí)緬共的獨(dú)立能力極差，完全不能在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，長(zhǎng)期依靠中國(guó)輸血，當(dāng)中國(guó)對(duì)外支援政策調(diào)整時(shí)候，緬共就只有靠販賣鴉片積累資金，同時(shí)在政治上萎靡不振，保守自私，不積極進(jìn)取，最終形成分裂的利益集團(tuán)，釀成內(nèi)部兵變。緬共中央退出歷史舞臺(tái)后，最近幾年卻被在緬甸施工的我國(guó)工程部隊(duì)發(fā)現(xiàn)了依然還有自稱“緬共游擊隊(duì)”的武裝力量在堅(jiān)持。這支小小的游擊隊(duì)不為世人所知，但是默默的依然在堅(jiān)守著自己的理想!

　　印尼共的歷史更是讓人扼腕，已經(jīng)唾手可得的政權(quán)，居然毫無反應(yīng)的放棄。既然部分共產(chǎn)黨將領(lǐng)已經(jīng)造成了政變的既成事實(shí)，而印尼共中央沒有抓住時(shí)機(jī)順勢(shì)取得政治主動(dòng)權(quán)，把壞事變成好事：一個(gè)選擇是迅速搞成真政變，奪取全國(guó)政權(quán)，就算是造成內(nèi)戰(zhàn)也不能放棄獨(dú)立的政治控制能力;其次的選擇是應(yīng)該馬上取得軍事主動(dòng)權(quán)，尤其是控制和消滅兵變事件中反共的軍隊(duì)，將軍隊(duì)權(quán)完全控制，然后謀求政治解釋權(quán)，處理違紀(jì)黨員，將這個(gè)突發(fā)事件對(duì)黨的負(fù)面影響降到最低。然而印尼共中央反而放棄了對(duì)事件處理權(quán)的控制，導(dǎo)致后來上百萬共產(chǎn)黨人被屠殺殆盡，甚至遷怒華人受難。政變開了頭，就沒有和平收尾，只有將錯(cuò)就錯(cuò)，變錯(cuò)為利。操作政治是很危險(xiǎn)的，沒有反應(yīng)快速，和準(zhǔn)確判斷，決絕的勇氣，自己的人頭就要落地了。

　　尼聯(lián)共(毛)普拉昌達(dá)的黨內(nèi)民主改革目前看來是失敗了。改良和革命兩派最終還是以分裂結(jié)束。尼泊爾共產(chǎn)黨內(nèi)部的民主改革實(shí)踐對(duì)中共的黨內(nèi)民主改革也是有借鑒意義的。但是對(duì)尼泊爾共產(chǎn)黨止步于奪權(quán)最后一個(gè)關(guān)鍵階段，放棄武裝奪取政權(quán)，選擇了和平改良，導(dǎo)致今天的尷尬和分裂的后果。從今天來看的確是錯(cuò)誤的，如果再結(jié)合印度尼西亞共產(chǎn)黨的歷史來看，尼聯(lián)共(毛)有可能會(huì)面臨資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合清洗，大屠殺的危機(jī)，始終存在。

　　印度共運(yùn)歷史更是復(fù)雜，其國(guó)內(nèi)各種共產(chǎn)黨組織繁多，有執(zhí)政的共產(chǎn)黨也有武裝割據(jù)的共產(chǎn)黨，執(zhí)政的和割據(jù)的兩個(gè)組織間出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至有段時(shí)間搞割據(jù)的共產(chǎn)黨組織間也爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然搞割據(jù)的共產(chǎn)黨組織最后還是走到了一起，共同舉起了毛主義的旗幟前進(jìn)，但是這段曲折的歷史留給我們的思考也是有價(jià)值的。左翼內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)為什么也一樣的殘酷，和敵我矛盾幾乎沒有兩樣，是否是左翼組織的先天性民主基因的不足?如果結(jié)合中國(guó)的文革時(shí)期造反派之間的斗爭(zhēng)，就更能夠清楚的看到，國(guó)際共運(yùn)歷史中許多共產(chǎn)黨組織都沒有解決好黨內(nèi)的民主問題，不能形成一個(gè)良性循環(huán)的民主決策、執(zhí)行和繼承機(jī)制，這個(gè)問題是導(dǎo)致許多共產(chǎn)黨組織折戟沉沙的根源。

　　印共(毛)的武裝割據(jù)是否能走向奪取全國(guó)政權(quán)，目前看來起還很難判斷，但是他們是走得最穩(wěn)的，正在把自己的影響力和勢(shì)力擴(kuò)散到印度全國(guó)各地區(qū)。印共(毛)是最有可能在這一次即將爆發(fā)的國(guó)際共運(yùn)高潮中第一個(gè)奪取全國(guó)政權(quán)的組織，未來的國(guó)際共運(yùn)中心將會(huì)在印度并向世界擴(kuò)散，這次擴(kuò)散的共運(yùn)核心理論將是毛澤東的社會(huì)主義建國(guó)和治國(guó)理論，海外的共運(yùn)組織都稱為毛澤東主義，中國(guó)將再次面臨國(guó)際共運(yùn)的第二次沖擊，中國(guó)的左翼應(yīng)該有所認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備。

　　(2014.3.10成都)

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)