八、共產黨與無產階級的利益并不完全一致
《宣言》的第二節‘無產者和共產黨人’開門見山的說道：“共產黨人同全體無產者的關系是怎樣的呢?共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動。”
時間總會把答案送到我們面前，共產黨是無產階級的先鋒隊，但不是無產階級。不同的兩個階級當然會有不同的利益。前面已經講了，共產黨的創始人和大部分高層來自‘中間階級’，他們為了平民的利益不顧個人得失是很可敬的。他們明明就是一個新興階級!這個階級天真的以為他們不是因為相同的‘生產資料占有關系’組成的，而是因為同一個理想。不幸的是，根據精平論的‘技能地位二分法’，他們是有相同的‘技能’和‘地位’的。從一開始就與無產階級是不同的。而且這個不同將越來越大，在革命勝利后從內部瓦解大部分社會主義國家。不要再說‘他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益’這樣的傻話了!那只是共產黨人的‘理想’!
共產黨人的理想，在心理學上是種普遍現象：當一個目標實現不了的時候，人往往就會轉向更高的目標。于是當共產黨人解放不了自己的時候，就會轉向解放全人類!
所以真正的共產黨人都是理想主義者。一但理想的激情燃燒殆盡，又轉而回到現實，立刻就有了個人的利益，完全不同于無產階級的利益!這是要在革命之前就講明了的，要打預防針的，要找出相關解決辦法的!要在制度設計上有超前性的!
馬列主義關于資本主義的分析是透徹的，可是關于共產階級本身的理解非常膚淺。研究共產階級的行為特點，思想演變是個重點啊!
九、先鋒前衛的‘公妻制’
《宣言》中講道：“我們的資產者不以他們的無產者的妻子和女兒受他們支配為滿足，正式的賣淫更不必說了，他們還以互相誘奸妻子為最大的享樂。資產階級的婚姻實際上是公妻制。人們至多只能責備共產黨人，說他們想用正式的、公開的公妻制來代替偽善地掩蔽著的公妻制。其實，不言而喻，隨著現在的生產關系的消滅，從這種關系中產生的公妻制，即正式的和非正式的賣淫，也就消失了。”
說共產黨要‘共產共妻’肯定是從這段話來的。原文意思表達的很清楚，就是要‘共產共妻’。所以敵人說共產黨‘共產共妻’不算污蔑，前提是這要在性開放的歐洲講，到中國講那就不行了，中國共產黨打死都不承認。《宣言》在當時是非常先鋒前衛的，而‘公妻制’只是很小的一個部分，不影響她的價值。
既然說到這了，那就討論一下‘公妻制’有沒有可行性。有那么一點傳聞，說蘇聯實行過‘公妻制’。這個離我們太遙遠了，資料有限，只能猜想一下。誰能在‘公妻制’中獲得更多的‘性福利’呢?或者說用什么方法來保證每個男女的‘性權力’?不好意思，我頭都要炸了!清官還難斷家務事，別說這‘床頭事’了。這簡直就是矛盾的激化溫床有木有?如果連上床都讓干部占了便宜，大家還革不革命了?如果干部發揚風格，把上床的機會都讓給大家，那人家女方愿不愿意啊?
打住，這個話題不能再深入了!
十、十大政綱預言未來
《宣言》在第二節的結尾提出了十大政綱，原文如下——
“但是，最先進的國家幾乎都可以采取下面的措施：
1、 剝奪地產，把地租用于國家支出。
2、 征收高額累進稅。
3、 廢除繼承權。
4、 沒收一切流亡分子和叛亂分子的財產。
5、 通過擁有國這資本和獨享壟斷權的國家銀行，把信貸集中在國家手里。
6、 把全部運輸業集中在國家手里。
7、 按照總的計劃增加國營工廠和生產工具，開墾荒地和改良土壤。
8、 實行普遍勞動義務制，成立產業軍，特別是在農業方面。
9、 把農業和工業結合起來，促使城鄉對立逐步消滅。
10、 對所有兒童實行公共的和免費的教育。取消現在這種形式的兒童的工廠勞動。把教育同物質生產結合起來，等等。”
這些話不是對社會主義講的，所謂“最先進的國家”肯定都是資本主義。這些就是解決‘經濟危機’的良方啊!可惜的是，資本主義不會無條件的實施，只能當成“以毒攻毒”的權宜之計，在迫不得已的情況下當成‘虎狼之藥’用一用。
最后，這十大政綱大都被社會主義國家實施了，取得了偉大的成就，體現了社會主義的先進性。仔細再看一看，只有一條沒有實行!它就是第三條‘廢除繼承權’。
真是耐人尋味的第三條啊!
蘇聯沒有實行，中國也沒有實行!怎么虔誠的共產黨人一下子就忘記了導師的話了?另外九條可是都記得的呀!
關鍵是忘記的太不是地方了，把最最關鍵的一條給“忘”了!
繼承權對應的就是遺產制，只要存在遺產制就是精英統治!只要是精英統治，平民的一切都是空談!革命的成果必然曇花一現!別人忘了，毛澤東主席你也忘了嗎?!
不要說房產、存款了，想想當初有兩個名詞，“接班”“頂替”，老一輩人都不會莫生吧?說的是在職工人如果離、退休后，由他的子女來“接班”“頂替”。在工人階級待遇優厚的年代，一個工作一個非農戶口，算得上一份豐厚的遺產了!為什么不廢除繼承權呢?反而鼓勵起來?
背后有真相啊!那不正是領導干部們為了自己的子女“接班”“頂替”，而制造的社會輿論和氛圍嗎?本質上仍然是資產階級的手法——揚惡!
私有觀念正是從這一點一滴中占領了工農的頭腦!
《宣言》中說共產黨人把自己的理論概括為一句話：消滅私有制!
《精英平民論》也用一句話概括，那就是：消滅遺產制!
《精英平民論》的核心理論，就是繼承和發展了《共產黨宣言》關鍵的第三條——廢除繼承權!
十一、消滅了資產階級，無產階級也會消滅，但新的階級又誕生了
《宣言》中說：“如果說無產階級在反對資產階級的斗爭中一定要聯合為階級，如果說它通過革命使自己成為統治階級，并以統治階級的資格用暴力消滅舊的生產關系，那么它在消滅這種生產關系的同時，也就消滅了階級對立和階級本身的存在條件，從而消滅了它自己這個階級的統治。代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”
這段話的錯誤就出在把一個新興階級‘共產階級’給隱形了!不知道這是政治宣傳上的需要，還是真的沒有認識到。現實中，不是無產者要聯合為階級，而是在共產階級的領導下組織為階級!可見沒有組織或不懂聯合的無產者，依舊不是無產階級。也可以這樣說，沒有新興的共產階級的組織和領導，就沒有起來反抗的無產階級!所以共產階級的首要任務不是去發動群眾，而是首先把自己組織起來。
不論是無產階級自己消滅資產階級，還是在共產階級的領導下消滅資產階級。無產階級在社會主義建立后必然消亡，沒有階級對立就沒有階級!馬恩說的很對。可為什么中國要建立‘無產階級專政’呢?沒有無產階級的‘無產階級專政’?從一開始，社會主義國家的力量基礎就定位錯誤了呀!這個可怨不到馬克思身上!始作俑者是列寧。
另外，我們沒有看到那樣一個美好的‘聯合體’。“公有”和“官有”，“管理者”與“被管理者”等等這些社會主義所固有的矛盾，在金寧先生的《論社會主義社會》中都已提出。馬克思畢竟從來沒有看見過現實中的社會主義國家。《宣言》中的描述都只是猜想罷了。
社會主義建立后，無產階級消亡、轉型。考驗共產階級的時候才真的來到了……
2014-3-28
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