文革在中國人民心中是一個永遠抹不掉的歷史，文革隨著偉大領袖毛主席的逝世而結束。時間過去38年了，真有點“三十八年過去，彈指一揮間”的感覺，現在還經常聽到有人在談論文革，甚至有人用“文革道歉”的方式來挑起人們和文革的對立情緒。在18大前，對文革的評論成了禁區，人們被一些文革的漏網分子高舉起棍子和帽子，把文革說成是“十年浩劫”，好象現在的共產黨和文革時的共產黨是截然不同的兩個政黨，誰不同意這種結論，棍子和帽子就會鋪天蓋地般地飛來，讓人招架不住，把人至于死地。

　　18大后，習近平同志強調：對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。

　　現在有一小撮人受國內外敵對勢力的支持，仍然想借文革說事來挑起文革和改革的矛盾。他們把文革說成是“浩劫”的同時卻對國民黨反動派統治時期甚至封建時代大唱贊歌，他們用“文革余孽”來迫害別人的同時卻在為國民黨反動人物樹碑立傳，為日本帝國主義侵略中國時期的漢奸賣國賊翻案。在他們心中，文革遠比帝國主義侵略時期和國民黨反動派統治時期更可怕，文革中的人和事遠比帝國主義侵略者及其漢奸走狗更可惡，比國民黨反動派屠殺人民和共產黨人更殘忍。

　　為什么會這樣?因為這些人正是帝國主義和國民黨反動派的代表。經過那個年代的人都清楚，中國共產黨之所以能得民心奪取全中國的勝利，其中有一種做法叫做“憶苦思甜”。就是通過國民黨反動派、日偽統治時期人民深受的痛苦災難和在共產黨領導下的幸福生活相對比，使人民清楚國民黨反動派和日本帝國主義的罪惡，是增強對共產黨的信任和信心，分化瓦解敵軍的最有效的手段。從群眾打鑼敲鼓送子參軍和國民黨軍隊抓壯丁的歷史事實相對比，從在國民黨軍隊當兵打仗貪生怕死到被俘虜在解放軍中成為戰斗英雄的事跡證明共產黨軍隊是人民的子弟兵。文革中最流行的活動就是“憶苦思甜”，有首歌叫《不忘階級苦》就是記錄當年“憶苦思甜”活動的最好見證。反動公知精英們故意顛倒是非，混淆黑白，把人民“憶苦思甜”中的“苦”說成是“甜”，而把“憶苦思甜”中的“甜”說成是“苦”，并巧妙地用改革開放前和改革開放后的物質生活水平對比把改革開放前和改革開放后徹底對立起來。其目的就是妄圖把改革前的黨和改革后的黨對立起來，把共產黨和中國人民對立起來，以達到其主子——國內外敵對勢力——分裂中國的目的。他們既詛咒文革為“十年浩劫”，也在挖改革的墻腳，根本目的是為帝國主義侵略中國帶路。他們利用媒體和網絡造謠誣蔑，挑起黨和人民群眾的矛盾，制造混亂，企圖亂中謀利，顛覆中國共產黨領導的人民政權。他們對歷史的隨意拼接和解讀，也就談不上任何理性客觀。

　　我們總結改革開放前和改革開放后中國共產黨在帶領中國人民進行革命斗爭和科學實踐活動中所犯錯誤的目的是為了防止再犯同樣的的錯誤。如果借文革中和文革前中國共產黨人所犯的錯誤來全盤否定中國共產黨的歷史，全面否定、造謠誣蔑抹黑中國共產黨的創始人之一，中國人民的偉大領袖毛澤東同志和革命前輩的豐功偉績，這就是敵對勢力別有用心的陰謀。

　　歷史告訴我們，中國共產黨領導的人民政權是在國民黨反動派留下的一窮二白的基礎上帶領中國人民建設社會主義的，那時連一盒火柴都必須進口叫做“洋火”，中國共產黨在所有工業商品都帶有一個“洋”字的無工業狀態下，在帝國主義和修正主義國家嚴密封鎖和經濟制裁中帶領中國人民自力更生建設成為擁有社會主義現代化配套工業，解決了億萬人民的吃飯問題，“兩彈一星”的成功展示了中國國防的強大。連美國總統尼克松都低下了高貴的頭前來北京拜會毛澤東，最后把國民黨蔣匪的臺灣政權驅逐出聯合國，是亞非拉第三世界國家的朋友將中國共產黨領導的中華人民共和國抬進聯合國的，那時我們的朋友遍天下。

　　中華人民共和國憲法中提到：中國新民主主義革命的勝利和社會主義事業的成就，是中國共產黨領導中國各族人民，在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下，堅持真理，修正錯誤，戰勝許多艱難險阻而取得的。憲法中還指出：在我國，剝削階級作為階級已經消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內外的敵對勢力和敵對分子，必須進行斗爭。

　　別有用心的人把文革敵對化是階級斗爭在現時代的必然反映，文革是中國人民在中國共產黨的領導下的一個時期，文革中的政策法律都是當時中國共產黨中央委員會及其領導下的人民政府的集體決策，不能借文革中出現的失誤來否定中國共產黨領導中國人民革命斗爭的歷史。

　　接下來說說今年春節期間，中國大陸出現兩大不正常的怪象——《打紅和挺黃》。

　　打紅是敵對勢力一貫的手法，從1927年老蔣的“四?一二”大屠殺時就開始了。他們對春節中出現的“紅色娘子軍”和“英雄贊歌”十分害怕，為什么會有這種怪象出現呢?大家知道，“紅色娘子軍”這個題材是反映海南島紅軍女戰士反抗壓迫的斗爭歷史，是婦女求解放的正義呼聲。就因為芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是文革的產物就會聯想到文革害怕文革?當你聽到國民黨時期的《大上?！犯枨鷷r，會不會聯想到國民黨在上海的“四?一二”大屠殺?當唱香港歌曲時，會不會聯想到殖民地災難?借口用“樣板戲”聯想到文革來攻擊文革實際上是一種假象，早年就有京劇“沙家濱”選段《智斗》在春晚上表演過，為什么當年沒有人聯想到“文革”?今年元宵又唱起了京劇《智取威虎山》中的“打虎上山”，為什么這些人偏偏竭力反對“紅色娘子軍”?更為嚴重的是那位唱《英雄贊歌》的王芳姑娘被人侮辱謾罵，難道《英雄贊歌》也是文革中的樣板戲嗎?為什么他們竭力反對今年春晚的紅色歌曲呢?

　　我認為其一紅色娘子軍所在的地方是在中國南方，南方是現在中國右翼大本營，“紅色娘子軍”所反映的是代表中國廣大受壓迫婦女團結起來英勇斗爭的歷史，她們的敵人是南霸天為代表國民黨反動統治和封建制度。《英雄贊歌》則是謳歌抗美援朝戰爭中英勇犧牲的烈士，眾所周知，抗美援朝戰爭是西方國家尤其是美國永遠的傷痛和恥辱。中國國內精英們有相當一部份已經被美國政府收買為美國政府服務，從《抗美援朝》電視劇拍攝成功十多年來還不能播放這一事實可以證明這一推斷，因為凡是抗美援朝的題材都危害了美國國家的利益。在中國現今的政治氛圍和社會氛圍中謳歌抗美援朝的英雄，無疑是對中國漢奸精英們的主子的挑戰，這才是觸動這些人的痛處，導致他們竭力反對攻擊“紅色娘子軍”和“英雄贊歌”的根本原因。

　　當央視曝光廣東東莞掃黃的新聞后，一些右翼精英大為不滿。以《南方系》為首的公知精英在網絡上大喊“東莞挺住”，“今晚我們都是東莞人”……

　　“掃黃打黑”是中國共產黨領導的人民政權一直堅持的方針政策。在改革開放前，中國大陸沒有妓女，沒有黑社會，更沒有毒品，從黃賭毒黑的現象可以看出當今社會的腐敗程度。改革開放原本想讓一部份人先富起來帶動還沒有富裕起來的人們，可是沒有想到，先富起來的人不會幫沒有富裕的人共同富裕而是跑到國外去了。由此可見，大部份先富起來的人不是由勞動致富而是通過不正當渠道得來的財富。他們害怕日后清算，三十六計，走為上計，結果成了犯罪天堂國家的公民。所有不通過勞動獲得財富的人對財富是不會珍惜的，他們揮霍無度，吃喝玩樂，嫖賭逍遙，生活奢靡。海南的《紅色娘子軍》和東莞的《黃色娘子軍》是性質截然不同的兩種女人，前者是為了反抗壓迫拿起槍桿鬧革命的紅色女英雄，后者是屈服于金錢壓迫剝削成了任人宰割，任人蹂躪的弱女子。她們為這些有錢人提供了滿足獸欲的服務，現在掃黃等于把這些尋歡作樂野獸們的獸欲絕滅。而且黃毒黑是社會私有化制度的產物，而這些精英又是西方普世價值和私有制的竭力吹捧者。如果政府要堅決鏟除黃賭毒黑，隱喻著私有化的終結，他們不慌張才怪呢，所以他們高呼“東莞挺住”。他們要挺住的不只是這種賣淫產業和同情這些任人蹂躪弱勢婦女，他們要挺住的是這種生活模式和男尊女卑的剝削制度。在東莞“掃黃打黑”時他們高喊“今晚我們都是東莞人”已經明確地告訴人們他們都是這個社會上的嫖客、妓女和黑社會人物。

　　“在階級社會中，每個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。”不同的人站在不同的立場上看待不同的事物，如果站在人民大眾的立場上就會正確地客觀地去看待一切。文革也好，改革也好，都是在中國共產黨領導下。習近平同志清楚楚地告訴我們怎樣科學地去看待改革開放前和改革開放后兩個歷史時期：“改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，是兩個相互聯系又有重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的。”

　　是“打紅挺黃”還是“唱紅打黑”、“唱紅掃黃”，也是由不同的人站在不同的立場上來決定的。有的人對紅色文化的既恨又怕而對黃色的東西既愛又貪，這就難免會做出《打紅挺黃》的丑事來。

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