丑牛(38)：萬家墨面聽驚雷

　　——聞河南“訪民訓誡中心”砸牌

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_b4b4ea3c0101h5y9.html

　　元宵節(jié)前后，從北到南，連降大雪。忽聞兩聲雷響，報道大地春回。

　　一是中原大地上的河南省，對囚禁訪民的“訓誡中心”砸了牌，二是南方沿海城市，掀起了掃黃風暴。

　　對掃黃風暴，且暫擱一邊不表，單說那河南“訪民訓誡中心”被砸牌一事。

　　乍聽到這消息，我感慨萬千。能砸開訪民身上的枷鎖，流了多少的血和淚!

　　我想到江蘇藉的訪民劉美祥，上訪數年，無人理睬，反被監(jiān)禁虐待，想去想來，只有驚動上層領導，才好說理。就自造了一把手槍，千里迢迢，來到皇城根下的府佑街，劫車報警。哪知事與愿違，卻獲得十二年的牢獄之災。

　　還有訪民冀中星，他為上訪反被打斷了腿，就自制了一個爆炸裝置，坐上輪椅，到首都機場引爆自殘，以引起社會的關注。他的目的也未達到，卻獲刑七年。

　　還有云南巧家拆遷辦的爆炸案，也以訪民的入獄告終。

　　遼寧馬三家女子勞教所內，上訪女子在“拉大卦”酷刑時的慘叫，

　　武漢黑監(jiān)獄受害者的血淚控拆，

　　湖南上訪媽媽唐慧流不盡的淚水，

　　……

　　終于喚起了社會的良知，砸斷了囚禁訪民的鐵鎖鏈。

　　我想起魯迅在黑暗反動的年代，寫下的一首著名的詩：

　　萬家墨面沒蒿萊

　　敢有歌呤動地哀

　　心事浩茫連廣宇

　　于無聲處聽驚雷

　　我取了全詩的開頭和結尾，作為我文章的題目。這“萬家墨面”不就是訪民的寫照么!這“沒蒿萊”不就是訪民顛沛流離的境遇么!這“于無聲處”不就是沒有人為訪民們說句公道話么!“聽驚雷”不就是終于感動了“上帝”，出現了眾多媒體對“虐訪”、“虐民”者的齊聲討伐么!

　　“墨面”是古代的一種刑罰，叫黥刑，即在罪犯的面孔上刺字，四處示眾。今天的訪民，比“墨面”更厲害，在電子時代，把他的身份整個都“黑”了。

　　買一張車票，警察就趕來了，盤問他們：“哪里去?

　　住一家旅館，警察也來了，質問他們：“來這里干什么?”

　　甚至人在旅途，手機響了，警察問：“在哪?去哪里?”

　　及或是到韶山去紀念毛主席誕辰120周年，買了長沙的火車票的訪民們都受到警告和訓誡：“你們不能去那兒!”

　　官員們可以肆意的羞辱這些“墨面”們，把他們列為“三等公民”。

　　人大代表，政協(xié)委員們也在高高廟堂里斥罵他們：“對那些上訪中喊口號、拉橫幅、穿狀衣、散傳單的人，要列為犯罪，繩之以法”。

　　連一些治學嚴謹的大學問家，也可口出狂言，對這些“墨面”們恣意侮辱。比如北京大學教授孫東東，他是精神醫(yī)學的權威，不知他出于何種科學根據，竟把百分之九十九以上的老上訪者，列為精神偏執(zhí)癥患者，要把他們統(tǒng)統(tǒng)關進瘋人院。

　　總之，上至大官，下到社會小混混，都可在他們身上踹一腳，在他們脖子上撒泡尿。

　　這些“墨面”訪民究竟是一群什么樣的人?他們該不該受到希特勒對付猶太人那般待遇?我要為他們抗辯，以事實為根據來抗辯。

　　五年前，我寫了一篇網文——《第五十七族》，說的就是訪民一族。說他們是一族，是形容他們人數眾多，有千萬之眾。信訪部門最近統(tǒng)計，從改革開放以來，上訪人數累計達2.8億人次。這在世界上也算是一個大族群了。他們并不是血統(tǒng)上的一族，而是有一個共同的生存和生活取向——維權。這個族群最大的凝聚點是“上訪”，上訪的聚焦點是維權，最大的共同點是“冤”。“訪民”，也可稱之為“冤民”。

　　中國社科院研究員于建嶸先生寫了一本書，書名叫《勞動教養(yǎng)制度批判》。書中，收錄了一百起上訪者被送勞教的案例。我是不贊成上訪者被送勞教是勞教制度所致，我認為是為了囚禁上訪者，而運用勞教制度的外衣使違法行為合法化。囚禁上訪者和勞教制度不相干。但于建嶸先生收集的一百起案例卻描繪出了上訪一族的悲劇。特別在書中插了于建嶸先生手繪的幾幅《上訪者》的油畫，扣人心弦。封面上的一幅《上訪者》的面部表情，我們似在許多訪民的臉上看到過。幾幅畫像上都帶有“冤”字。怎一個“冤”字了得!“訪民”就是“冤民”。

　　說“訪民”是“冤民”有依據嗎?有的，且讓我們分析一下訪民的結構：

　　最初的大批訪民，是“國企改制”后淪落的下崗工人弱勢群體。

　　接著的是一批家園被強拆的城市居民;

　　跟著的是一批城中村改造，失去了家園和生計的村民;

　　最近，涌入上訪大軍的是“土地強制流轉”中失去土地的農民。

　　這些人構成了上訪大軍的主體。

　　國企改制、城市建設、城鎮(zhèn)化、土地流轉……這都是改革開放的大事，政績輝煌，很少人提到背后的血腥和殘暴。

　　拿“城市強拆”來說，用黑社會的手段，強迫居民搬遷，已經成為拆遷工作的常態(tài)。政府為什么要雇用黑社會分子來承包“強拆”呢?因為正常的市場化運作，完不成交易。為什么不能用市場化的運作，來達成協(xié)議呢?因為一方是強勢、強權，一方是弱權弱勢，不可能公平、公正。政府是征地的主體，尋求的是地價的最大化;資本是房地產開發(fā)的主導，尋求的是利潤的最大化;擁有土地使用權和房屋所有權的居民，盡管掌控著“兩證”的重要資源，也尋求轉讓補償金的最大化。但面對政府和資本的利益聯(lián)盟，他們處在弱勢地位，賣不賣?作什么價?遷不遷?拆不拆?從頭到尾，都是政府和資本方說了算，而政府在這場市場博弈游戲中是運動員，又是裁判員。居戶拒絕這場交易，法律上可以的，但政府和資本方是不能接受的。土地和房產屬不動產，是不可移動、不可替代的資源。于是這場不公平交易，最后是強勢政府用強勢的手段來完成。雇用黑社會是低風險、低成本。斷電、斷水、爆炸、放火、恐嚇、威脅、綁架、偷盜、搶劫，一直到行兇、殺人，黑社會都可以干。你報警，敷衍出警;你到法院起訴，不立案;及或是縱火、殺人的大案，政府還要出面為罪犯開脫、掩飾。

　　于是，居民就成了冤大頭，叫天天不應，叫地地不靈。只有一條漫漫上訪路，從市里到省里，從省里到中央。一年、兩年、三年、四年……。阻訪、截訪、堵訪、劫訪;驅趕、拘押、遣送、關黑監(jiān)獄;仍然百折不撓：纏訪、鬧訪、闖中南海、沖人民大會堂、游天安門、拉橫幅、放飛標，甚至到聯(lián)合國難民署去申請避難……。都是為了能上告，我相信，如果像當年楊三姐告御狀那樣，滾釘板進衙門，也會有無數的人愿意舍命灑血的。只有這一條路啊!

　　于是，各類“集中營”就遍地開花，各種名稱的黑“保安”公司就應時而生，先把上訪者送瘋人院，人大立了精神病人收治法，就送勞教所;人大廢除了勞教法，又改建各種“救助中心”。河南人憨厚，就起了一個針對上訪者的名稱，叫《非正常上訪訓誡中心》，湖北人九頭鳥，干脆不掛牌，送一個偏僻之處，高墻電網，綁架進、朦眼出，黑打手施刑，搞死了丟到后塘里喂魚，誰知道!?

　　我調查過“黑監(jiān)獄”，關的有不少的共產黨員、共青團員、勞動模范、三八紅旗手、先進工作者、復轉軍人;對他們施刑的全都是黑社會分子。在這里，究屬誰家之天下?共產黨領導的是個什么專政啊!

　　河南“訓誡中心”的砸牌，這只是訪民們開始掙脫鐵鎖鏈的開始，并沒有得到訪民們的大解救，更沒有贏得訪民們的大解放。

　　這一聲驚雷，能否帶來滾滾雷鳴，我們期待著，盼望著。借一首古老的詩歌來描述：

　　雷隱隱，震妾心，傾耳清聽非車音！

　　“車音”，是喻皇帝駕到。我們真希望黨和國家的領導人，關心受苦受難受辱受貶的訪民們。群眾路線學習一開始，我就寄予希望，寫出了一遍網文《群眾路線何處走，民警遙指馬家樓》。我堅信文后寫的一句話：“馬家樓的風雨，定會驅散北京上空的霧霾”。

　　老兵 丑牛

　　于武漢•東湖澤畔

　　2014年02月21日

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