白果林文藝[調(diào)查]

　　老 摩：關(guān)于知識(shí)分子和普通群眾的隔膜問題的調(diào)查

　　調(diào)查題目：

　　—你覺得左翼里面一般工農(nóng)群眾跟知識(shí)分子的隔膜主要癥結(jié)在哪里?

　　—有沒有辦法可以緩解或者解決?

　　—我們就這個(gè)問題，應(yīng)該、或者可以怎么去作?

　　調(diào)查對(duì)象：

　　西南左翼文藝群群員，參與者包括知識(shí)分子10人;群眾18人。

　　本調(diào)查的“知識(shí)分子”是指：以創(chuàng)造、積累、傳播文化專業(yè)知識(shí)為專門職業(yè)的腦力勞動(dòng)者，包括教授和研究人員。而普通群眾主要包括工人、自由職業(yè)者、公務(wù)員、商人?？紤]到被調(diào)查人的實(shí)際情況也略有交集，例如有公務(wù)員是博士，但也積極從事學(xué)術(shù)研究，也歸于知識(shí)分子。此情況僅有一二例。

　　調(diào)查小結(jié)：

　　這個(gè)調(diào)查，是根據(jù)當(dāng)前新左翼內(nèi)部的隨機(jī)觀察所作嘗試性的調(diào)查，帶有隨意性，因此調(diào)查前關(guān)于知識(shí)分子的定義，以及工農(nóng)和知識(shí)分子隔膜的多樣性和復(fù)雜性沒有清晰闡述;又由于調(diào)查對(duì)象——即西南左翼文藝群群員——各自的具體情況的不同，認(rèn)識(shí)存在比較大差異這個(gè)實(shí)際，回復(fù)也有超出調(diào)查范圍的情況，主要表現(xiàn)在對(duì)調(diào)查本身設(shè)計(jì)的不足和調(diào)查主體的某些置疑等等方面;還有的回答過于簡單;有的稍離題。

　　兩個(gè)知識(shí)分子因?yàn)槠渌驐墮?quán)，回答共26條，列圖表概述如下：

　　回答總百分比知識(shí)分子比率群眾比率

　　明確承認(rèn)隔膜是存在的2492.3%

　　歸因于知識(shí)分子的階級(jí)屬性、思想作風(fēng)和心理特點(diǎn)導(dǎo)致的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)等問題1350%2條

　　15.4%11條

　　84.6%

　　歸因于雙方政治、經(jīng)濟(jì)、文化等差異的

　　1038.4%6條

　　60%4條

　　40%

　　認(rèn)為知識(shí)分子主動(dòng)改變思想作風(fēng)、主動(dòng)接觸工農(nóng)即可以解決的1453.8%2條

　　14.2%12條

　　85%

　　認(rèn)為現(xiàn)階段尚不具備相應(yīng)體制等社會(huì)條件，故暫時(shí)難以解決的830.7%5條

　　62%3條

　　38%

　　一：兩個(gè)棄權(quán)，原因是認(rèn)為這個(gè)問卷不規(guī)范和當(dāng)前搞這個(gè)調(diào)查時(shí)機(jī)不成熟，故意按26人計(jì)算

　　二：24條回答明確承認(rèn)隔膜是存在的。兩條回答默認(rèn)存在隔膜;

　　三：對(duì)導(dǎo)致隔膜的原因分析：歸因于知識(shí)分子的階級(jí)屬性、思想作風(fēng)和心理特點(diǎn)導(dǎo)致的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)等問題的回答13條，包括直接批評(píng)知識(shí)分子缺點(diǎn)的答復(fù)5個(gè)(公務(wù)員兩個(gè)，其他為打工者和自由職業(yè)者);

　　歸因于雙方政治、經(jīng)濟(jì)、文化等差異的10條(包括知識(shí)分子6個(gè);其他為群眾4個(gè)。)

　　認(rèn)為群眾應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的2個(gè)，理由是群眾形象被歪曲和群眾認(rèn)識(shí)有局限;

　　四：認(rèn)為能解決，方式是知識(shí)分子要主動(dòng)改變思想作風(fēng)、主動(dòng)接觸工農(nóng)的14條(其中包括公務(wù)員5位，知識(shí)分子2人，群眾7人);

　　認(rèn)為現(xiàn)階段尚不具備相應(yīng)體制等社會(huì)條件，因此暫時(shí)難以解決的8人(包括知識(shí)分子5人，群眾3人);

　　五：沒有回答的問題，多因隨意回答造成的疏漏。

　　中國知識(shí)分子和普通群眾之間的隔膜是歷來存在的嚴(yán)重的社會(huì)問題。只有到了毛澤東時(shí)代，這個(gè)問題才被作為問題受到重視。毛澤東號(hào)召干部和知識(shí)分子向工農(nóng)兵學(xué)習(xí)，與工農(nóng)群眾打成一片，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)此的理解不透，同時(shí)也沒有有效的制度上的支持，這個(gè)號(hào)召在后來被廣泛誤解甚至被曲解，因此在此后30年，幾乎已被當(dāng)成落后的東西廢棄。這也是造成當(dāng)前知識(shí)分子跟普通群眾的隔膜日益加劇的原因。這也是幾乎百分百的人明確答復(fù)，認(rèn)為這個(gè)隔膜存在的原因。

　　對(duì)于導(dǎo)致隔膜的原因，接近一半(13條回答)的群眾明確認(rèn)為，主要是知識(shí)分子的階級(jí)屬性、思想作風(fēng)和心理特點(diǎn)導(dǎo)致的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)等造成的?；卮鸨容^單一，并且有忽略復(fù)雜社會(huì)和歷史原因的思維傾向和情緒化傾向。提示歷來處于弱勢(shì)方的普通群眾，對(duì)知識(shí)分子的了解不足和深深的誤解，文化思想上尚有欠缺。而將隔膜歸因于雙方政治、經(jīng)濟(jì)、文化差異的回答10條，包括知識(shí)分子六個(gè)，群眾4個(gè)。說明知識(shí)分子能進(jìn)行全面理性思考，但對(duì)自身階級(jí)屬性不太在意，不習(xí)慣以此來思考問題。4個(gè)相同認(rèn)識(shí)的群眾，或者也讓人看到群眾也有進(jìn)步的一面。

　　對(duì)于如何解決這個(gè)隔膜，有一半的人認(rèn)為知識(shí)分子應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。盡管有個(gè)別群眾對(duì)知識(shí)分子存在誤解，表達(dá)方式有情緒化傾向，但由于他們跟知識(shí)分子比較，處境更加不利，因此常常有鮮明的立場和明確的認(rèn)識(shí);同時(shí)又因?yàn)槊珴蓶|思想的影響，因此認(rèn)為知識(shí)分子首先應(yīng)該積極改變自己的作風(fēng)，積極主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任。在14個(gè)回答中，有12個(gè)來自非知識(shí)分子。

　　由于知識(shí)分子的理性和全面，他們能看到導(dǎo)致雙方隔膜的那些被群眾忽略的政治、個(gè)性及思想作風(fēng)之外的大學(xué)制度和學(xué)術(shù)制度、到價(jià)值觀和世界觀等體制和文化等原因，也能從知識(shí)分子的附屬性導(dǎo)致的動(dòng)搖性(比如怕“丟飯碗”)和簡單解決將可能產(chǎn)生“新的專制”的危害等，深入理解這個(gè)隔膜的解決所應(yīng)該考慮的復(fù)雜因素。另外也有知識(shí)分子放棄回答，表明他們的慎重。

　　(調(diào)查人：老摩 2013年4月7日)

　　附調(diào)查樣本：

　　1-主要是知識(shí)分子可能看不起一般工農(nóng)群眾。雙方多交流，才能減少隔膜。其實(shí)工農(nóng)群眾有很多優(yōu)點(diǎn)，但他們的缺點(diǎn)也是很明顯的。

　　過去毛主席那代人帶領(lǐng)的工農(nóng)群眾差不多都是文盲，現(xiàn)在的工農(nóng)至少絕大多數(shù)都有文化。那時(shí)候都能動(dòng)員大家一起推翻反動(dòng)派，現(xiàn)在也能。只是不要只看到他們的缺點(diǎn)，人無完人。所以我很贊同李民琪的觀點(diǎn)：

　　“知識(shí)分子應(yīng)該向毛主席當(dāng)年創(chuàng)辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所那樣，主動(dòng)走到工農(nóng)群眾當(dāng)中去，用馬列毛思想去武裝群眾的頭腦，這樣才行。如果只是一味地抱怨群眾覺悟不高，而自己又不去做自己擅長做的宣教工作，那怎么得行。任何事情都不會(huì)是天上的餡餅可以隨心所欲地從天上掉下來，凡事都要努力爭取才能得到。”

　　2-不好意思，我對(duì)意識(shí)形態(tài)沒概念，真不知道怎么說，我們這里也不用意識(shí)形態(tài)來說事。

　　我覺得真左翼是真關(guān)心工農(nóng)的，能走到人民群眾中去，假左翼只口頭關(guān)心。我就隨便說的。

　　3-第一，隔膜不僅發(fā)生在工農(nóng)和知識(shí)分子之間，即使在知識(shí)分子本身之間也會(huì)有隔膜。

　　第二，產(chǎn)生隔膜的原因在于各人的價(jià)值觀世界觀有不同。即使在立場接近的同為左翼或右翼的群體里面，價(jià)值觀和世界觀在每個(gè)人之間，也會(huì)有所不同。

　　第三，宗教的有益作用，就包括其能整合不同的價(jià)值觀世界觀，使得大家的價(jià)值觀世界觀盡可能接近。

　　第四，科學(xué)、理性等修養(yǎng)，是減少隔膜的一種方法。科學(xué)包括社會(huì)科學(xué)，毛澤東思想是社會(huì)科學(xué)中的一部分。

　　4-這個(gè)問題的主因應(yīng)在知識(shí)分子這邊，有沒有深入群眾的愿望，有沒有放下架子真誠地去了解工農(nóng)群眾現(xiàn)今的真實(shí)需求。

　　5-隔膜在于，知識(shí)分子都夸夸其談，脫離實(shí)際，脫離群眾的真正利益與需要。左翼知識(shí)分子自己也不懂，就擅自向群眾灌輸一些傳統(tǒng)社會(huì)主義的思想觀念。

　　解決辦法就是，左派知識(shí)分子自己做到思想解放，自己做到科學(xué)合理，切合實(shí)際。找到群眾的真正需要和利益所在，從實(shí)際出發(fā)，為群眾服務(wù)。

　　6-嚴(yán)格地說來，左翼里面工農(nóng)群眾并不突出。很多人并不是工農(nóng)群眾。我也不主張這樣劃分。因?yàn)楫?dāng)前情況下，更科學(xué)地劃分是階級(jí)劃分，而不是職業(yè)劃分。你這個(gè)調(diào)查的劃分不科學(xué)。

　　7-我以為主要膈膜源于相互的不了解(但又自以為是的了解了)導(dǎo)致的不尊重(雙方面都有的)。說到底還是知識(shí)分子的自傲心理，工農(nóng)群眾的自卑心理(有可能演化為一種心理防衛(wèi))。這兩種心態(tài)都不好。解決的方法就是相互了解，在了解之前要先認(rèn)識(shí)到人與人之間的平等交流之可貴，相互尊重之重要性。要首先知道自己的不足，才能知道別人具備的自己所不具備的優(yōu)點(diǎn)。也就是多找自己的缺點(diǎn)，少找別人的問題，避免一種揮斥方遒的書生意氣(特指左翼知識(shí)分子在和工農(nóng)群眾交流的時(shí)候)。

　　工農(nóng)群眾也要避免：用自己狹隘的生活經(jīng)驗(yàn)去武斷的否定別人的觀點(diǎn)，多聽多思考。其實(shí)硬要分知識(shí)分子和工農(nóng)群眾我覺得木有太大的意思。這是在理論上是兩個(gè)階層。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)這兩個(gè)群體(左翼知識(shí)分子和工農(nóng)群眾)是天然的在一起的。只是人人都有自己的傲氣。以上是我膚淺的理解。

　　8-左翼里面一般工農(nóng)群眾跟知識(shí)分子的隔膜主要是思維方式，即知識(shí)分子思維方式經(jīng)過某些學(xué)習(xí)，更具有邏輯性條理性;同時(shí)，由于閱歷的不同，雙方的“字典”有很大的不同，即構(gòu)成思維單位的詞句內(nèi)涵不同，往往在溝通時(shí)無法達(dá)成一致，以致很多時(shí)候雙方先要明確某個(gè)詞句的內(nèi)涵和外延，才能知道相互表達(dá)的準(zhǔn)確內(nèi)容。

　　解決方案：讓雙方明白各自的優(yōu)缺點(diǎn)，分別發(fā)揮自己的長處。

　　9-我認(rèn)為首先要界定一下當(dāng)前的所謂“知識(shí)分子”到底是指哪樣一個(gè)群體?在我看來，長期和平環(huán)境下的大學(xué)制度和學(xué)術(shù)制度造就了一批專業(yè)化和職業(yè)化的所謂知識(shí)分子。其中，與工農(nóng)群眾及廣義上的政治問題密切相關(guān)的當(dāng)然是從事社會(huì)科學(xué)的知識(shí)分子，他們的所謂專業(yè)知識(shí)主要來源于較為系統(tǒng)的文字資料和封閉學(xué)術(shù)圈內(nèi)的交流辯論，尤其是70、80后的中青年。學(xué)術(shù)制度的潛在導(dǎo)向使得他們并不存在迫切與非常具體的工農(nóng)群眾直接接觸的動(dòng)力，尤其是具有右傾觀念的學(xué)者，他們的所謂實(shí)證調(diào)研也往往著眼于政府宏觀數(shù)據(jù)或與各級(jí)政府之間進(jìn)行對(duì)話。學(xué)術(shù)激勵(lì)制度不要求從事職業(yè)化學(xué)術(shù)研究的知識(shí)分子直接對(duì)大眾產(chǎn)生影響，而是通過參與行政過程或參與受到多方限制的思想生產(chǎn)的間接方式來實(shí)現(xiàn)——而這些方式在現(xiàn)階段往往是表面化的。具體舉一個(gè)例子，高校教師的職稱評(píng)定等只注重發(fā)表論文、論著的數(shù)量，這讓知識(shí)分子更加熱衷于緊密聯(lián)系政府體系、學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)、學(xué)術(shù)雜志等，更加遠(yuǎn)離真正的工農(nóng)群眾。

　　10-工農(nóng)需要知識(shí)分子的時(shí)候，知識(shí)分子可能總是不到;知識(shí)分子需要工農(nóng)的時(shí)候，工農(nóng)馬上就到。

　　要解決只有一起做事。

　　11-我只知道人要將心比心是很難很難的。

　　我兒子有個(gè)朋友，帶到家里來玩，這孩子生活方式，家庭教育都和我家小孩不一樣，家里老人就覺得差別大，對(duì)這孩子就有微詞。當(dāng)然我是不同意這樣的。

　　我說這個(gè)例子，是自己小時(shí)候也經(jīng)歷過類似的事。我因?yàn)樾r(shí)候有過不愉快的記憶，所以我覺得這孩子有我的影子，還能稍微公正點(diǎn)，如果我沒有這種經(jīng)歷呢?如果我忘記這些經(jīng)歷了呢?我們搞聚會(huì)幾年了吧，不說和群眾隔閡，就是不時(shí)見面的不也有隔閡

　　辦法就是經(jīng)常喝酒，我理解的方式之一。林沖不是喜歡和魯智深一起耍嘛，經(jīng)常喝酒就交心了。不是說大吃大喝，大家都是經(jīng)濟(jì)男，同吃同住不也是方式之一。當(dāng)然，治標(biāo)不治本，同吃同住同勞動(dòng)。人都有差別心，這是個(gè)很頭痛的問題啊!

　　12-我認(rèn)為大家都知道，只是愿意面對(duì)的人少。

　　知識(shí)分子擅長長篇大論，這也是知識(shí)分子的弱點(diǎn)，對(duì)問題考慮復(fù)雜點(diǎn)，避免少犯錯(cuò)誤;考慮簡單點(diǎn)，利于解決操作。二者結(jié)合。做到這一點(diǎn)歸結(jié)一句話，就是知識(shí)分子要勇于實(shí)踐!不要把自己關(guān)在屋子里，限制與講臺(tái)上。

　　出了門就可以和那些農(nóng)民工、農(nóng)民、學(xué)生等普通群眾聊天，時(shí)間長了就會(huì)有正確的認(rèn)識(shí)，解決問題的方案、辦法。

　　13-首先，收入放在那里。這個(gè)就是一條壕溝。毛澤東時(shí)代為什么工農(nóng)與知識(shí)分子隔膜少。經(jīng)濟(jì)上都差不多。經(jīng)濟(jì)上的階層化，這個(gè)是天然屏障。

　　其次，社會(huì)分工擺在那里。社會(huì)的地位化凸顯。這個(gè)是無形臺(tái)階。

　　第三，毛澤東時(shí)代的揭批，讓老一代工農(nóng)具有了看透知識(shí)分子袍子底下的那個(gè)”小“的能力。

　　四，工農(nóng)落難，知識(shí)分子旁觀，甚至落井下石。無“義”。

　　五，知識(shí)分子的軟弱性。其實(shí)，現(xiàn)在的工農(nóng)在骨子底里是鄙視的。

　　六，世風(fēng)日下，主要表現(xiàn)在文化層面。而撥弄文化的，就是知識(shí)分子。所以，在工農(nóng)看來，墮落的首先是知識(shí)分子。帶眼鏡的，壞透了!

　　而對(duì)于知識(shí)分子，去面對(duì)工農(nóng)，因?yàn)橛辛嗣珴蓶|時(shí)代，所以普遍人會(huì)覺得理虧、歉疚，心虛的不行。所以，除了沉下去，與工農(nóng)同“生活”，別無他途。

　　14-隔膜在于知識(shí)分子對(duì)工農(nóng)感情不到位。三十多年的改革，知識(shí)分子的欺騙功不可沒，要想使工農(nóng)完全相信左翼知識(shí)分子，主要矛盾方面卻在知識(shí)分子自身做得如何，不能苛求工農(nóng)群眾。

　　15-簡單說，您所問問題主要癥結(jié)在于知識(shí)分子受到多年的經(jīng)營教育，鄙視體力勞動(dòng)，持有知識(shí)分子的清高，時(shí)間一久脫離實(shí)際，自己也喪失了勞動(dòng)的能力和意愿。

　　這個(gè)當(dāng)然可以解決，但對(duì)于知識(shí)分子來說很困難，第一步他們要放棄自己的不正確想法和認(rèn)識(shí);第二步就是能親自到那些主要從事體力勞動(dòng)的勞動(dòng)者中間去體驗(yàn)他們的生活。

　　16-癥結(jié)在：“改、開、搞”三十年來，知識(shí)分子又被與一般工農(nóng)群眾隔離開了

　　左翼知識(shí)分子最多也只能“深入”到城市近郊的“農(nóng)家樂”……

　　話又說回來，知識(shí)分子到哪里去找“一般工農(nóng)群眾”?

　　當(dāng)然，也有極個(gè)別的農(nóng)民異化成了暴發(fā)戶、大富豪

　　猶如“超女”，十幾億人里，出了幾個(gè)李宇春?改變不了農(nóng)民階級(jí)大多數(shù)的命運(yùn)

　　17-我認(rèn)為主要是所處的環(huán)境和所受的教育不同，文化差異比較大，相互的不理解。有些知識(shí)分子自恃清高，瞧不起一般的工農(nóng)群眾。而一般工農(nóng)民眾又覺得知識(shí)分子身上有一股所謂的“小知?dú)?rdquo;除了認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，其它什么也不會(huì)，總之相互看不起。要想緩解雙方的矛盾，只能是換位思考!

　　18-不成熟看法：知識(shí)分子沒有固定階級(jí)屬性，是依附性的群體，需要有固定的載體給予依附;當(dāng)前工農(nóng)群眾組織性太差，自身都難以統(tǒng)一成為集團(tuán)，因而也無法給予知識(shí)分子所需要的依附平臺(tái)，于是也握不住“筆桿子”，而只有少數(shù)知識(shí)分子借體制內(nèi)平臺(tái)為體制外說話，“曲線救國”。于是，話說不開，群眾不滿意;說開了，飯碗丟了。如果跳出體制，又難以過活，只有自己其他方式謀生，一旦如此，他可能就要改變職業(yè)或者主業(yè)，告別知識(shí)分子身份。

　　如上是總體而言。如果說具體的某個(gè)工農(nóng)群眾和某個(gè)知識(shí)分子之間的隔膜，那就沒有太大的普遍性意義，就像某個(gè)老板也能夠和某個(gè)打工仔私交甚篤一樣。

　　19-可以做問卷調(diào)查。但工農(nóng)群眾對(duì)左翼的認(rèn)知程度還很低，現(xiàn)在還無法討論隔膜問題。

　　20-隔膜是存在的。癥結(jié)需要思考。

　　(轉(zhuǎn)載了一封學(xué)生的信。信中根據(jù)“經(jīng)濟(jì)人假定”推導(dǎo)出文藝是為滿足個(gè)人和小眾喜好才有的。)

　　對(duì)于如何解決，我想，多思考之后我們會(huì)得到一些針對(duì)性的方法。比如嚴(yán)肅地探討文藝和社會(huì)和他人的關(guān)系等等問題。

　　我認(rèn)為做法就是溝通。溝通締造和平。

　　21-贊同這個(gè)調(diào)查，我也很希望了解隔膜在哪里。我家里既有知識(shí)分子也有工人，不少長輩下過鄉(xiāng)吃過苦，但是大家對(duì)毛澤東時(shí)代都是比較認(rèn)同的，所以我本人對(duì)工農(nóng)群眾沒有隔膜，只是可能在用語上會(huì)有差異。我個(gè)人觀察覺，還是交流和溝通的問題，知識(shí)分子大多比較務(wù)虛，喜歡坐而論道，工農(nóng)群眾比較務(wù)實(shí)，小處著眼，關(guān)注點(diǎn)和關(guān)注方式的不同容易造成交流障礙。以上說的是立場相近的情況，當(dāng)然如果立場都不同就肯定會(huì)隔膜了哈。個(gè)人意見，供參考!

　　22-個(gè)人意見：一般的工農(nóng)群眾看到的東西很淺顯，看不到那么深，而且只能看到跟自己有關(guān)的東西，不太喜歡發(fā)表意見!只喜歡看，只喜歡聽!

　　23-在政權(quán)沒有回歸毛主席正確路線之前，我們的所有努力都是修修補(bǔ)補(bǔ)而已，因?yàn)橹饕芊较蛭覀冏霾涣硕嗌?。一般知識(shí)分子要有所作為，必須學(xué)習(xí)毛澤東，投入到爭取毛澤東主義和社會(huì)主義回歸的斗爭中去，從國家和民族的生死存亡的角度去考慮、去實(shí)踐。

　　24-這個(gè)問題我以為不是問題，或者進(jìn)一步說，談不上有什么隔膜。如果硬要說有，那也是微不足道的。要找出微不足道的“隔膜”的癥結(jié)，僅僅不過是一點(diǎn)細(xì)枝末節(jié)上的認(rèn)識(shí)上的差異。是左翼，不管工農(nóng)群眾抑或知識(shí)分子，都是進(jìn)步人士，都具備體恤民情的人為情懷。

　　當(dāng)今，覺醒的工農(nóng)群眾很少，能稱之為，亦即認(rèn)識(shí)到自己是左翼的群眾很少很少。真正覺醒的左翼，通常對(duì)左翼的知識(shí)分子，卻是非常敬重的并樂于向他們學(xué)習(xí)的。

　　不知我以上的答復(fù)當(dāng)否。

　　25-回答：第一個(gè)問題：知識(shí)分子和一般工農(nóng)群眾的隔膜的主要癥結(jié)，表現(xiàn)在談?wù)摰枚?，?shí)際深入群眾，圍繞群眾所關(guān)心的問題作講解的比較少;表現(xiàn)為理論脫離實(shí)際。

　　第二，把事關(guān)國家民族生死危亡的大事和群眾根本利益的事情在圍繞群眾，深入群眾，動(dòng)員群眾，喚醒群眾中集合起來宣講，同時(shí)關(guān)心群眾生苦，了解群眾疾苦，積極主動(dòng)幫助，這就是辦法。包括文藝工作也應(yīng)該堅(jiān)持這樣的方針

　　第三，實(shí)際上第二已經(jīng)包含了

　　比如，撤銷鐵道部，搞什么政企分開的后果在哪里，對(duì)人民群眾的長遠(yuǎn)利益有什么危害，這是都是應(yīng)該深入群眾進(jìn)行宣講的

　　現(xiàn)在的普遍問題，都是脫離群眾的問題

　　毛主席早就教導(dǎo)我們，知識(shí)分子要走與工農(nóng)相結(jié)合的道路

　　現(xiàn)在的問題是一方面知識(shí)分子憂國憂民，大聲疾呼，但是，都是想向上，很少走進(jìn)群眾當(dāng)中，所以，人民群眾不了解真相，他們就沒有辦法支持你，這樣，就缺少力量，這也是長期以來左派說得多，極右翼及官僚們打左燈向右轉(zhuǎn)得以層層推進(jìn)的根本原因

　　26-隔膜的原因是兩方面的，兩者處于不同經(jīng)濟(jì)政治尤其是文化地位上，雙方的訴求和目標(biāo)相差很大。隔膜將是長期的，一時(shí)半刻很難消除。隔膜的后果是嚴(yán)重的，掌權(quán)階級(jí)希望這種隔膜能永遠(yuǎn)延續(xù)下去，從而輕而易舉地控制兩者，即使工農(nóng)群眾起而造反，建立起來的也不外乎新的專制。中國的前途取決于知識(shí)分子和工農(nóng)群眾的理性結(jié)合，即保持一定差別的結(jié)合，平等互利的結(jié)合，這需要雙方都達(dá)到較高的文明水平：知識(shí)分子更有良知和社會(huì)責(zé)任感，而工農(nóng)群眾更有文化和教養(yǎng)。這個(gè)題目出的很好，需要整本書才能說個(gè)大概。

　　27-這3 個(gè)問題，我只好勉為其難說一下：我不太贊成左翼這個(gè)名稱，這容易讓人觸動(dòng)以前多次運(yùn)動(dòng)的一些東西或者是一些政治陰影，畢竟現(xiàn)在的人們特別是工農(nóng)群眾不太愿意過動(dòng)蕩的生活，他們不會(huì)去思考一些政治的問題和思想過于理論化，白熱化，現(xiàn)在的人們大都是隨遇而安，有安即幸，年輕人生活更是壓力山大，很多人為金錢為生活奔波，因?yàn)椴贿@樣，就無法自立。當(dāng)然我們也希望有個(gè)真正為人民謀幸福的政府，只是我已經(jīng)是安享晚年，含飴弄孫的年紀(jì)了，只有寄希望于你們!我已有退出社會(huì)活動(dòng)的想法了，只是感覺你們是一群有思想，有熱血的人，讓我佩服和欣賞。不好意思啦。

　　因?yàn)樗麄冊(cè)谏詈蜕鐣?huì)方面和知識(shí)分子不在一個(gè)層面，想的東西出發(fā)點(diǎn)不同，現(xiàn)在又不是以前，可以用辦夜校這樣的方法接近他們和交流，確實(shí)是個(gè)難題。

　　不太好解決，首先要有突破口。現(xiàn)在他們大都在外面打工，只想過年時(shí)回家，可以在那個(gè)時(shí)候去一些農(nóng)村，近距離接近他們，了解他們，才有交流，現(xiàn)在也可以去工地，只是他們無暇顧及，管理方也不贊成。

　　28-30多年來當(dāng)局對(duì)左翼中極左的負(fù)面的刻意放大，嚴(yán)重影響了左翼在人民群眾中的形象，他們把貧困放大到極端，使人們害怕，所以物質(zhì)的利誘是鄧小平成功的一個(gè)重要手段,我們現(xiàn)在很缺乏的就是去把當(dāng)年的真實(shí)情況和在當(dāng)年的體制下會(huì)出現(xiàn)的像現(xiàn)在的南街村華西村周莊鄉(xiāng)這樣的結(jié)果告訴大家。

　　(完)

　　(2013年4月初)

　　白果林文藝

　　[新 聞]

　　：嚴(yán)肅的文藝類QQ群往往沒人說話

　　據(jù)筆者近半年的隨機(jī)觀察，發(fā)現(xiàn)目前許多比較嚴(yán)肅的文藝類QQ群往往沒人說話。

　　截至2012年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.64億。網(wǎng)絡(luò)生活已成為中國人生活的重要方面。QQ群是一個(gè)非常受歡迎的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)。其中休閑性和企業(yè)聯(lián)絡(luò)性QQ群之外，也有大量的文藝類嚴(yán)肅甚至學(xué)術(shù)性QQ群興起。但目前這類嚴(yán)肅QQ群交流貧乏。據(jù)本人在許多文學(xué)、美術(shù)、音樂等QQ群觀察，有的群長期沒人說話，有的僅偶爾有人發(fā)布一些商品和演講、招生類廣告、有的群員感到索漠無趣，甚至偶爾也發(fā)點(diǎn)搞笑和無聊的圖片，交流熱度極低。這種群眾性的QQ群，大家隨機(jī)參與，相互間的陌生感很難自然消除。因此附生的懈怠成為群員的常態(tài)。這給建群的人提出相應(yīng)的問題。過去QQ群的創(chuàng)建人一般常常重視管理，但其實(shí)組織工作也非常重要。這個(gè)問題，還需要大家認(rèn)真思考。(喬小兵)

　　：成都紅歌合唱團(tuán)正在積極籌備紀(jì)念毛澤東誕辰歌唱演出

　　近日，據(jù)成都快樂星期天合唱團(tuán)發(fā)起人陶文君老師介紹，為紀(jì)念偉大領(lǐng)袖毛主席誕辰120周年，他們正在積極籌備12 月22 日正式的演出。目前已經(jīng)聯(lián)系了天興社區(qū)、航空港社區(qū)、老兵藝術(shù)團(tuán)等業(yè)余文藝團(tuán)體準(zhǔn)備節(jié)目。陶老師等正在排節(jié)目表，打算屆時(shí)在成都三圣鄉(xiāng)租賃一個(gè)舞臺(tái)正式舉辦演出。

　　這樣的紀(jì)念演出活動(dòng)，“快樂星期天”等演出團(tuán)隊(duì)已經(jīng)連續(xù)搞了多年。我們熱誠希望今年12月是辦的最好的一次，是這么多年以來，陶老師他們的演出團(tuán)最快樂的星期天。(小鼓)

　　：北京工人之家動(dòng)態(tài)（兩則）

　?。?013.10.6日，社區(qū)工會(huì)舉辦的《工友秀場》活動(dòng)，秀場是工會(huì)文藝委員創(chuàng)辦的

　　讓工友展示個(gè)人才藝的綜藝節(jié)目。今天是楊阿姨的專場演出，同時(shí)也是她的生日。工作人員為楊阿姨制定了特別的生日慶祝晚會(huì)并進(jìn)行了娛情游戲等。接下來的兩周的周日也是工友秀場活動(dòng)，每期都有一位主角來為大家表演文藝節(jié)目和講述自己的打工故事，其間還有互動(dòng)問答和互動(dòng)游戲環(huán)等安排。

　?。?0 月同心實(shí)驗(yàn)學(xué)校舉辦“秋季親子運(yùn)動(dòng)會(huì)”!近一百名家長來參加孩子們的運(yùn)動(dòng)會(huì)，家長和孩子們相聚在一起交流、學(xué)習(xí)、一起玩，和爸爸媽媽在一起玩的時(shí)光，孩子們很快樂。寶寶和爸爸媽媽一起快樂成長!(楊猛)

　　：西南新左翼文藝群第一次思想問題正式開始

　?。荷弦黄谖覀兾髂闲伦笠砦乃嚾鹤约涸囖k的群刊《白果林文藝》(試刊一)發(fā)出，引起我們?nèi)旱募ち业姆错憽Ｓ腥簡T對(duì)刊物文章作者提出尖銳批評(píng)。由此，我們?nèi)航Y(jié)合年初的安排，順勢(shì)引導(dǎo)發(fā)起本群第一次思想問題大討論。本次討論計(jì)劃持續(xù)30天，根據(jù)工作安排分三階段進(jìn)行。第一階段自由發(fā)言，提出問題——目前提出了怎么看待新左翼文藝的出路、怎么看待知識(shí)分子、怎么看待革命與改良、怎么看待文革等問題;第二階段梳理引導(dǎo)，形成文章;第三階段，爭取就本討論主題達(dá)成共識(shí)，寫出總結(jié)性報(bào)告發(fā)布上網(wǎng)。

　　盡管這樣的討論我們頭一次進(jìn)行，但對(duì)我們有特別的意義。它可以幫助澄清我們新左翼文藝人的某些基本認(rèn)識(shí)、可以提高我們的合作水平、也能夠給我們組織群眾性的網(wǎng)絡(luò)思想討論提供實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)。

　　我們西南新左翼文藝群，歡迎對(duì)思想問題有興趣的新左翼朋友，積極加入我們?nèi)?，參與這次的討論。(倪)

　　白果林文藝

　　[漫 畫]

　　季風(fēng)漫畫“眾生相”系列之：等地震

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　　[封面人物]

　　李松賢，62歲，四川簡陽人。有一子一女，都已工作。李師傅所在的茶園是我們幾個(gè)編輯、作者常聚會(huì)的地方。到成都打工多年的李師傅今年4月才到白果林老年活動(dòng)中心茶園為大家服務(wù)。他質(zhì)樸溫厚的勞動(dòng)者本色給大家留下深刻的印象。(喬)

　　（西南新左翼文藝群-白果林文藝 編輯：老摩 2013-11-11）

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