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張勤德:到底怎樣在當(dāng)前區(qū)分真假共產(chǎn)黨?

張勤德 · 2013-10-05 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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堅(jiān)持補(bǔ)資本主義的課甚至要搞普世價(jià)值即西方化者,是假共產(chǎn)黨,而堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖者,才是真共產(chǎn)黨。所以,不分淸真假共產(chǎn)黨,堅(jiān)持真共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是根本談不上促進(jìn)科學(xué)改革反對邪路改革,根本談不上堅(jiān)持真中國特色社會(huì)主義反對假中國特色社會(huì)主義的。

  毛主席在1960年談到一些變質(zhì)的干部時(shí)指出:“這些人是‘假共產(chǎn)黨,真國民黨’”(毛澤東傳,1115頁)。區(qū)分真假共產(chǎn)黨,當(dāng)前面對的突出問題之一,是如何理解和對待“特別是”所堅(jiān)持的“三個(gè)代表重要思想”。

  林伯野將軍說:“‘三個(gè)代表’思想實(shí)踐的結(jié)果如何呢?一是拋開先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系只講先進(jìn)生產(chǎn)力,推動(dòng)了私有制經(jīng)濟(jì)取代公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位;二是拋開馬克思主義意識形態(tài)只講先進(jìn)文化,推動(dòng)了金錢至上、極端個(gè)人主義等各種資產(chǎn)階級思想的空前大泛濫;三是拋開階級分析只講代表人民群眾利益,推動(dòng)了貧富懸殊、兩極分化、新資產(chǎn)階級的興起,工農(nóng)大眾淪為弱勢群體。”(《老驥嘯天錄》,315頁)這就是說,人們從后來大批私營企業(yè)主入黨的現(xiàn)實(shí)中;從官員的特權(quán)不斷增多,人代會(huì)進(jìn)一步成為“官代會(huì)”的現(xiàn)實(shí)中;從帝王將相、才子佳人占領(lǐng)社會(huì)主義舞臺的現(xiàn)實(shí)中,逐步認(rèn)清了它的實(shí)質(zhì)。老百姓說得既精練又明確:“三個(gè)代表是‘代表大款、大官、大腕’”。

  他們?yōu)槭裁匆谀莻€(gè)時(shí)候提出“三個(gè)代表”呢?深層次的問題是,想使共產(chǎn)黨“由革命黨變?yōu)閳?zhí)政黨”。這實(shí)質(zhì)上是使共產(chǎn)黨、革命人民和社會(huì)主義祖國,告別社會(huì)主義革命。世人皆知,共產(chǎn)黨是以徹底消滅階級剝削和壓迫、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)的黨,在這之前,它必然會(huì)一直堅(jiān)持社會(huì)主義革命斗爭。當(dāng)然,革命有暴力革命和非暴力革命的不同,但是經(jīng)濟(jì)革命、文化革命、社會(huì)革命都是革命,這一直是馬克思主義最基本的原理、最普通的常識;一直都是全中國和全世界人民的共識;一直都是幾乎沒有人提出過疑問的鐵的事實(shí)。正因?yàn)檫@樣,我們黨一直是禁止不放棄剝削行為的人入黨的。例如1952年6月9日的中央文件強(qiáng)調(diào):“如果他們不愿意放棄剝削行為,則應(yīng)無條件地開除其黨籍。”1956年9月16日的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》指出:“黨員必須是從事勞動(dòng)不剝削他人勞動(dòng)的人。” 1989年8月28日中央在《關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)的通知》中強(qiáng)調(diào):“私營企業(yè)主同工人之間實(shí)際存在著剝削與被剝削的關(guān)系,不能吸收私營企業(yè)主入黨”,因?yàn)椋?ldquo;黨是工人階級先鋒隊(duì),不是全民黨,在黨的性質(zhì)上不能有任何含糊。”當(dāng)時(shí)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人也說:“我們黨是工人階級先鋒隊(duì)。如果讓不愿意放棄剝削、依靠剝削生活的人入黨,究竟要建成一個(gè)什么黨?”但是后來卻由于多種原因大量吸收私營企業(yè)主即資本家入了黨。“2004年資本家中的共產(chǎn)黨員比例進(jìn)一步上升到33.9%”(李成瑞,東方紅文粹,2012年7月)。共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級先鋒隊(duì),黨章把共產(chǎn)黨由工人階級先鋒隊(duì),變成了同時(shí)也是“中國人民的先鋒隊(duì)、中華民族的先鋒隊(duì)”。這是不是意味著中國共產(chǎn)黨不僅由革命黨變成執(zhí)政黨,而且由真共產(chǎn)黨變成全民黨、民族黨即假共產(chǎn)黨了呢?

  更深層次的問題是,不少人出于多種情況同意這么改,是認(rèn)為這是適應(yīng)社會(huì)主義初級階段的需要。不難看出,他們實(shí)際上把初級階段當(dāng)成了補(bǔ)資本主義課的階段。這種觀點(diǎn)之所以在干部和知識分子中產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響,是因?yàn)樗麄儼疡R克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般要經(jīng)過原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的論斷絕對化,當(dāng)作僵化的教條生搬硬套,認(rèn)為既然中國沒有經(jīng)歷過資本主義完整的發(fā)展階段,既然資本主義有利于生產(chǎn)力快速發(fā)展,既然人民生活水平的提高是國家政權(quán)穩(wěn)定的基礎(chǔ),那末表面上打著中國特色社會(huì)主義的旗幟實(shí)質(zhì)上搞點(diǎn)補(bǔ)課也是有利的。

  歷史事實(shí)證明,我們這樣的經(jīng)濟(jì)文化落后國家在新民主主義革命勝利后,決不應(yīng)當(dāng)補(bǔ)資本主義這一課。因?yàn)榻詠淼臍v史表明,資本主義道路在中國是根本走不通的。毛主席堅(jiān)持馬克思主義的不斷革命論與革命發(fā)展階段論相統(tǒng)一的革命辯證法,建國后不失時(shí)機(jī)地將新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命,領(lǐng)導(dǎo)我們黨開辟了一條中國特色的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。在人口眾多,經(jīng)濟(jì)落后,情況復(fù)雜的國家,實(shí)現(xiàn)從生產(chǎn)資料的私有制到社會(huì)主義公有制的偉大變革,不但社會(huì)秩序沒有發(fā)生大動(dòng)蕩,而且生產(chǎn)還持續(xù)增長,市場繁榮,物價(jià)穩(wěn)定,人民生活顯著改善,足以證明這場社會(huì)主義革命是必要的、正確的。

  實(shí)際上,正是馬克思非常明確地指出像俄羅斯這類國家是可以跨越“卡夫丁狹谷”即資本主義充分發(fā)展階段的。并且,美國這類囯家,則是沒有經(jīng)歷完整的封建社會(huì)階段而直接進(jìn)入資本主義社會(huì)的。在蘇聯(lián)建國初期,列寧徹底批駁了伯恩斯坦、考茨基等老修正主義者的“庸俗生產(chǎn)力論”,開創(chuàng)了一條避免走向資本主義而向社會(huì)主義過渡的道路,從而為東方以及所有殖民地、半殖民地國家樹立了榜樣。

  顯然,堅(jiān)持補(bǔ)資本主義的課甚至要搞普世價(jià)值即西方化者,是假共產(chǎn)黨,而堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖者,才是真共產(chǎn)黨。如果按照補(bǔ)課論和普世價(jià)值辦,馬列主義、毛澤東思想的革命原理,就會(huì)被看成過時(shí)的甚至左傾的東西;堅(jiān)持繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義革命的真共產(chǎn)黨人和人民群眾,就會(huì)被看成僵化、保守的極左分子。相反主張產(chǎn)權(quán)私有化、完全市場化、政府職能最小化的新自由主義分子,則被當(dāng)作真共產(chǎn)黨。這無疑是最大的顛倒是非,混淆黑白;無疑是制造最大的政治騙局,把所有人都當(dāng)作傻瓜、笨蛋。所以,不駁倒這些謬論和糾正錯(cuò)誤路線,分淸真假共產(chǎn)黨,堅(jiān)持真共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是根本談不上促進(jìn)科學(xué)改革反對邪路改革,根本談不上堅(jiān)持真中國特色社會(huì)主義反對假中國特色社會(huì)主義的。

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