為什么會(huì)有一個(gè)08后的女孩子看了毛選會(huì)哭了，我看了下面的我們要有達(dá)到共同富裕、共同發(fā)展的目標(biāo)和觀念，我也流淚了，我相信毛選集里面一定會(huì)有共同富裕的思想觀念，我知道了共產(chǎn)主義社會(huì)的含義，走共同富裕的道路才可以在中國可以永久的走下去這是硬道理，毛澤東老人家的思想觀念為了人民百姓的生活有著落才堅(jiān)持財(cái)務(wù)不分家——沒錯(cuò)的，可以關(guān)心到每一個(gè)家庭，不會(huì)出現(xiàn)有貧富差距這么大的階級。有了共同富裕，就不會(huì)有打工這個(gè)詞語出現(xiàn)，每個(gè)人都是勞動(dòng)者，而不是每個(gè)人都是打工者，當(dāng)今社會(huì)所謂的金錢就是生活的來源，這是一個(gè)打工者的看法，也是如今的資本主義社會(huì)形成的因素——叫現(xiàn)實(shí)，真正的現(xiàn)實(shí)是社會(huì)是共同富裕，有了共同富裕還用金錢做什么?共同富裕生活的來源是物質(zhì)，只有物質(zhì)才能過生活，不是金錢才能去生活，勞動(dòng)永遠(yuǎn)不會(huì)有貶值，金錢才會(huì)有貶值，用金錢來衡量勞動(dòng)力價(jià)值，永久的存在勞動(dòng)力剩余的價(jià)值，而非金錢衡量勞動(dòng)力是無價(jià)之力，不知道當(dāng)今社會(huì)能不能做到共同富裕的生活在中國的土地上。

　　鄧小平說中國的改革一定要走共同“富裕”的道路，這個(gè)目標(biāo)是正確的，但方法本人認(rèn)為只有通過構(gòu)筑新時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能使中國真正的走上共同“富裕”的道路。這里，西湖先生認(rèn)為，不能夠用富裕來代表我們前進(jìn)的方向，而應(yīng)當(dāng)用“發(fā)展”來代替才更能夠更加確立我們的方向。

　　首先，我認(rèn)為，鄧小平的“改革”實(shí)際上是毛主席去世后，國際環(huán)境變化后我們應(yīng)該的對策，也就是和國際的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行融合，其實(shí)是形勢發(fā)展的邏輯需要。那么，在這樣的形式下，我們必然要和資本家打交道，我們需要資金也需要科技，那么關(guān)起門來發(fā)展顯然是不切實(shí)際的。所以，有人說現(xiàn)在是“混合經(jīng)濟(jì)”，既有“國有”企業(yè)，也有各種各樣的私有企業(yè)。這里，首先說，實(shí)行純粹的全民或集體經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不切實(shí)際了。

　　那么，發(fā)展了30年，并沒有達(dá)到鄧小平所說的共同“富裕”，而是少數(shù)人富裕，這個(gè)問題的癥結(jié)在哪里?通過什么辦法才能解決這個(gè)問題，這不僅是沒有被共同富裕的人們所關(guān)心的，也是擔(dān)心社會(huì)動(dòng)蕩可能導(dǎo)致富人財(cái)富受到影響的富人們所關(guān)心的。

　　立場決定觀點(diǎn)，立場決定方法。首先西湖先生是屬于沒有被富裕的一族，所以我的觀點(diǎn)和方法都是站在這個(gè)立場上來討論和探討的。

　　首先，如果要共同富裕(先不說是發(fā)展)，實(shí)踐證明，絕不是先富帶動(dòng)后富。因?yàn)橄雀坏娜耸峭ㄟ^剝削其他人來致富的，他們的立場絕不會(huì)為被剝削者考慮，因而這一條是行不通的。

　　其次，僅僅通過稅收等調(diào)節(jié)手段，仍然達(dá)不到共同富裕的目標(biāo)，這僅僅是改良，因?yàn)榇蟛糠秩说氖Ｓ鄡r(jià)值仍然被少數(shù)人所攫取，貧富差距隨著時(shí)間的積累仍然會(huì)逐漸拉大，那么國家能不能劫富來濟(jì)貧?西湖先生認(rèn)為這仍然是個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，如果富人的財(cái)富都被劫走平分了，那哪里來的混合經(jīng)濟(jì)?只能回到純粹的全民所有制才能解決這個(gè)問題，但面對西方和世界上仍然是剝削經(jīng)濟(jì)占大多數(shù)的情況，你是不能生存和發(fā)展的，比如北朝鮮，如果實(shí)行純粹的計(jì)劃和全民經(jīng)濟(jì)僅僅從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域就不能被接納，何況發(fā)展經(jīng)濟(jì)!

　　實(shí)際上，這個(gè)問題并不復(fù)雜。蔣介石代表的少數(shù)人的利益有軍隊(duì)，也就是暴力機(jī)關(guān)，當(dāng)時(shí)，王明的投降主義主張的是黨不要軍隊(duì)，但是共產(chǎn)黨有了軍隊(duì)后才能生存的道理，給我們一個(gè)啟發(fā)，就是反動(dòng)派的工具如果被代表廣大勞動(dòng)人民的先進(jìn)政黨加以改造(三灣改編，支部建在連上)，并賦予政治靈魂，那么這個(gè)工具就可以為廣大的勞動(dòng)人民所利用。

　　這個(gè)工具，在西湖先生看來就是股份制企業(yè)和上市公司。但西湖先生的界定是，在黨領(lǐng)導(dǎo)下的，賦予政治靈魂的股份均衡的股份制企業(yè)和上市公司!

　　第一點(diǎn)：賦予政治靈魂的企業(yè)，就是我們的企業(yè)并不僅僅把追求經(jīng)濟(jì)利益作為第一要?jiǎng)?wù)，而是抱著為廣大勞動(dòng)人民共同發(fā)展的目的成立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，相當(dāng)于毛澤東創(chuàng)建的人民軍隊(duì)。這樣的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，不僅把發(fā)展中國老百姓的經(jīng)濟(jì)利益作為目的，而且為全世界的老百姓的發(fā)展作為共同的發(fā)展目標(biāo)，也就是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)，不僅要解放自己，還要解放全人類。

　　第二點(diǎn)：這樣的企業(yè)，就不是少數(shù)人控股或持有大股份的股份制企業(yè)和上市公司，而是股份均衡的股份制企業(yè)和上市公司，只有讓廣大的民眾都能作為經(jīng)濟(jì)實(shí)體的持有者，才能實(shí)現(xiàn)對生產(chǎn)資料的均衡占有，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕(發(fā)展)。

　　第三點(diǎn)：這樣的企業(yè)必須要有政治靈魂，也就是我們走向世界大同或者共產(chǎn)主義的理想，是建筑在這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想而服務(wù)的。那么，大家看看，共產(chǎn)主義理想還是虛無縹緲的嗎?肯定不是，而是有實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為支撐的。只要我們能夠在世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了大家的共同發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，這不是共產(chǎn)主義是什么?

　　第四點(diǎn)：由于經(jīng)濟(jì)實(shí)體有360行一說，黨員的先進(jìn)性也必然是在各行業(yè)內(nèi)部進(jìn)行選舉，這也就是西湖先生在黨建民主一貼里的政治主張。然后實(shí)行把黨委會(huì)建立在這樣的企業(yè)上，輔助以大家選舉的管理委員會(huì)，兩架馬車共同領(lǐng)導(dǎo)，各有側(cè)重。

　　第五點(diǎn)：不僅在國內(nèi)讓大家均衡參股，而且要把這樣的實(shí)體辦到世界，讓世界人民都來參股，共同發(fā)展。

　　第六點(diǎn)：這里之所以說用發(fā)展代替富裕，就是人和自然要協(xié)調(diào)，不能因?yàn)槿祟愐钍孢m，破壞環(huán)境，發(fā)展代表了物質(zhì)生活的改善，但一定要在節(jié)儉的前提下，還要發(fā)展精神文明，所以發(fā)展包含了生活條件的改善，但不是富裕的含義的單純的物質(zhì)條件的改善，這樣我們才能在世界上有感召力。

　　所以，西湖先生反對“國企”這樣的企業(yè)從競爭領(lǐng)域退出，而是要在各個(gè)行業(yè)都要發(fā)展這樣的能代表絕大多數(shù)民眾的企業(yè)，作為黨的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，或者說是經(jīng)濟(jì)根據(jù)地，這就是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的根據(jù)地的觀點(diǎn)。如果你放棄了一個(gè)行業(yè)的競爭，那么就多了一些民眾被剝削，這顯然不符合黨的宗旨!

　　那么，如果這樣的企業(yè)成立了，其最大的競爭對手是世界性的跨國公司。但西湖先生深信，代表廣大民眾利益的企業(yè)，有政治靈魂帶領(lǐng)和教育的廣大民眾一定是支持自己的企業(yè)的，不僅中國的老百姓支持，外國的老百姓也支持，趕超這些跨國公司是完全可以實(shí)現(xiàn)的。就比如毛澤東的隊(duì)伍戰(zhàn)無不勝的道理是一樣的。

　　那么，我們的民族資本或其他國家的民族資本等剝削經(jīng)濟(jì)實(shí)體就是我們聯(lián)合的對象，共同反對企圖通過跨國公司和金融大鱷來統(tǒng)治世界的少數(shù)法西斯分子。

　　這就是我們?nèi)绻_(dá)到共同富裕、共同發(fā)展的目標(biāo)，一定要構(gòu)筑新時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和道理!

　　而統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)就是要有廣大民眾均衡參股的企業(yè)實(shí)體作為基礎(chǔ)，在有真正的共產(chǎn)主義理想的黨員的領(lǐng)導(dǎo)下，通過這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想!實(shí)現(xiàn)一個(gè)人類共同發(fā)展、與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的美好未來!

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