從2013年3月15日到5月6日，71歲的陶冶同志攜有病的老伴，專程到河北省武安市白沙村一住就是50天，對白沙村的過去和現在、干部和群眾、經濟和政治、生產和生活、文化和教育、醫療和衛生，總之方方面面，大事小情，進行了深入細致的考察和采訪，寫就了《白沙村采訪紀實》(一)——(十二)(以下簡稱《紀實》)，共計約11萬字，陸續發表在“集體經濟網”上。我急切地把《紀實》從網上下載下來，如饑似渴地一篇篇細讀，讀罷興奮不已，抑制不住激動的心情，寫一點讀后的感想。

　　首先要介紹一下陶冶同志。他是一位1950年代回鄉務農的知識青年。他熱愛鄉土，熱愛農民，熱愛農村，熱愛農業，加上他酷愛文學，有毛主席《在延安文藝座談會上的講話》指引方向，實踐加勤奮，使他成為一個群眾作家(他把自己稱為是為廣大農民、工人服務的“寫者”或“筆者”)。他一輩子與人民群眾同呼吸共命運，筆耕不輟，歌頌光明，鞭笞黑暗，成績斐然，其中最有代表性的著作是長篇報告文學《皇天后土》(約80萬字)和《鄭培民》(約60萬字)。他是中國解放區文學研究會常務理事，把堅持為人民群眾從事的偉大而艱難曲折的社會主義事業鼓與呼作為自己神圣的使命。這次他深入白沙調查采訪，書寫《紀實》，就是他執行這一使命的繼續。

　　河北省邯鄲市武安市白沙村是我國目前寥若晨星的堅持集體經濟，實現了村民共同富裕的村莊之一。它在1980年代初全國解散人民公社的風潮中，也被迫分田單干，集體企業被搞垮，村民很快兩級分化，一盤散沙，大多數農戶陷入增收無門、迷茫和不知所措的境地。幸虧萬清、侯二河兩任黨支部書記堅持共產黨人的信念理想，痛定思痛，頑強地帶領一班人和村民，咬定科學社會主義方向不動搖，重走集體化的道路，艱苦創業，重整白沙河山，終于趟出了一條金光大道，把白沙村建設成團結一致、奮發向上、村民富裕、文明、幸福、安居樂業、一天天現代化的一片天地，在冀南大地上閃耀著刺破霧霾籠罩的蒼穹的光芒。白沙村走過的曲折道路，人們的所思所想所言所行，都在《紀實》的字里行間反映出來了。

　　《紀實》初讀起來，像是一個飽經滄桑的老人在和我們拉家常，作者在白沙村走到哪里，看到哪里，聽到哪里，就寫到哪里，議論到哪里，語言平實無華，情節自然直鋪，沒有多少激昂慷慨，跌宕起伏，有時還有些重復、嘮叨。但是《紀實》文本的最大特點可用一個“真” 字來形容，它里面沒有一絲一毫的奉命捉刀，或者圖解時髦，或者為五斗米折腰的痕跡。要知道，現如今，想求得一個“真”字，是多么的不易啊!被一個“假”字包圍的現實，已經使我的神經麻木了。看到《紀實》中那樣真實的歷史，真實的人物，真實的場景，真實的語言，能不激活我的某些神經，令我興奮嗎?

　　雖說《紀實》表面上波瀾不驚，但不是說作者就無所用心，無所選擇，漫無目的地在向人們敘述一個村莊里婆媳斗氣、狗吠雞鳴的日常瑣事。《紀實》的內容十分豐富，時間跨度漫長，空間寬闊宏大，層次多樣，求實務虛，不同凡響。細心的讀者可以從中體味領略到關于一個村莊甚至一個國家的歷史和現實、方向和道路、今天和未來的大道理。我從《紀實》中體味到了哪些道理呢?至少有下面幾點吧。

　　一、集體經濟才是發展農村生產力的穩固基石。長期以來，各種宣傳輿論總是說集體經濟是養懶漢的，效率低下，激發不起人們的積極性，不能發展生產力，于是就處心積慮地反對為公的社會主義道路，鼓吹為私的資本主義道路。且不說新中國成立后的30年間，中國是怎樣從一個滿目瘡痍、貧窮落后、百廢待興的破敗國家發展成為初步具有現代化的工業、穩固的農業、堅強的國防和比較先進的科學技術文化教育醫療衛生體系的，單是白沙村正反兩方面的經驗，就以鐵的事實，粉碎了上面復辟資本主義所謂的理論根據。白沙村自然條件并不好，荒山石嶺，土地貧瘠，缺水少肥，交通閉塞。就是這樣一個普通得不能再普通的山村，在萬清、侯二河兩任黨支部書記的帶領下，堅持發展和壯大集體經濟，走出了一條“農業工業化、農村城鎮化、農民市民化”的道路。1980年代初，侯二河開始重新搞村辦企業的時候，全村只有十萬八萬、幾十萬的公共積累，而到了2012年，全村辦起了二十多個企業，有現代化的養雞場、養豬場、奶牛場、溫室蔬菜和草莓大棚，還有十幾個商業服務設施，有學校、電視臺、文化宮、圖書館、衛生所，全村實現利潤9313萬元，比上一年增長36.9%。在全國68萬個行政村中，白沙村連續四年進入全國名村300佳，2012年名列第144位。如此快速的發展，如果不是搞集體經濟，是根本無法想象的。

　　二、只有發展集體經濟，才能實現共同富裕。有人說，只要讓一部分人先富起來，通過先富帶后富，就能實現共同富裕。看中國三十多年搞私有化的結果，少部分人確實成了千萬富翁、億萬富翁，但是他們帶起大多數人后富了嗎?沒有，也根本不可能有!現實是：伴隨一個公有制企業“改制”轉到私人手里，就有成百上千工人失業、下崗、買斷而和他們的家庭陷入生存危機，或者變身為雇傭勞動者;伴隨一個礦老板一夜暴富，就有許多農民工流入地下和地面的礦場，辛勤勞作，承受因礦難而死亡或“開胸驗肺”的風險;伴隨一個房地產商進入福布斯富豪排行榜，就有無數的老百姓淪為“房奴”，或者蝸居在貧民窟里，或者加入失地上訪大軍的行列。白沙村在單干的時候，富的只有少數人家。白沙村周圍的村子，至今也只有幾十戶有石子場、白灰窯的私營戶發家致富了，而大多數人家卻仍然貧困，有的村子甚至連老百姓的吃水問題都解決不了。相反，白沙村由于不斷發展壯大集體經濟，在集體經濟內部實行多勞多勞，少勞少得，加強公共積累，不斷向生產的廣度和深度進軍，加大集體分配比例的原則，才真正實現了共同富裕。白沙村民只要有勞動能力并且愿意誠實勞動，就不會失業;男人不遠走他鄉當農民工，沒有女人淪入燈紅酒綠中吃色相飯。從2003年開始，每個村民都能享受到16項福利待遇。幼兒入托和九年義務教育免費，考入大專以上院校的學生一次性獎勵3000—10000元;18—60歲村民免費參加新農保，60歲以上的村民每人每月獲得200元養老金，每年兩次免費體檢;全體村民免費參加新型合作醫療，還有人身保險。現在580戶村民全部住進了水、電、氣、暖全通的新樓房，人均住房面積52平方米，而且還裝上了電話、數字電視和聯網寬帶。家庭電話普及率100%，電腦普及率68%，自家車普及率49%。村民(包括孩子)按人頭每年免費供應200斤白面、50斤大米，過年免費供應肉、蛋、魚、油、酒。村民喝的牛奶6角錢1斤，用的電3角錢1度，一個供暖期的取暖費1平方米12元。白沙村群眾的衣食住行無憂，住有所居、學有所教、青壯有所為、老有所養、病有所醫。俗話說“栽得梧桐樹，招來金鳳凰”。白沙村不僅使本村人扎下了根，而且吸引了在外地生活和工作的有知識、有技術的人回歸或來為白沙的事業服務，同時也吸引了周圍村莊的群眾來白沙做買賣，共享白沙的富裕。如今只見廣大農村的勞動力紛紛流向大中城市尋覓出路，在白沙出現的這種“反常”現象，難道不是白沙村發展集體經濟，實現了共同富裕的合理的結果嗎?

　　三、堅強的黨的領導，是發展集體經濟的根本保證。白沙村發展集體經濟，實現共同富裕不是自發發生的，而是白沙村黨支部和它的帶頭人堅持正確的黨的領導的結果。白沙村的老支書萬清是土改時(1946年)的“兒童團”，直到他1982年因車禍而中年去世，他都是發展白沙集體經濟的熱心人和帶頭人。即使他在文革中受到不長時間的沖擊，到了1968年，他又成了白沙村的一把手。侯二河的父親是土改時的民兵隊長，侯二河自幼喪父，得到了萬清無微不至的關懷和嚴格的要求、培養。這兩位在白沙村土生土長的共產黨員，先后擔任白沙村黨支部書記，在長期的集體經濟中摸爬滾打，艱苦奮斗，得到錘煉，對集體經濟需要黨的正確領導和什么是黨的正確領導有清醒的認識。黨的正確領導，首先是正確路線、方針、政策的領導;其次是有全心全意為人民服務的黨組織領導班子，特別是有一個好“班長”;再次就是發揮全體共產黨員在發展集體事業中的先鋒模范作用。這三條，白沙村黨組織都具備了。萬清、侯二河都真心擁護毛主席的發展農村集體經濟、走社會主義道路的正確路線，所以他們硬著頭皮頂住了外部環境和內部有人要求放光、分光集體經濟的巨大壓力，毫不動搖地選擇走集體化的道路。光有他們兩個人的決心還不夠，他們還帶領黨支部、村委會一班人，教育黨員頂風破浪，用發展集體經濟的實際成績把村民團結起來跟著他們走。事實很清楚，如果白沙村不堅持黨的正確領導，白沙的奇跡就不可能發生。

　　四、走群眾路線，實行群眾民主管理和監督，是保證黨的正確領導的關鍵。群眾路線是毛主席在長期的革命和建設中為中國共產黨創造的根本工作路線，離開了群眾路線，就談不上黨的領導。白沙不搞家族統治，不搞任人唯親，不靠“能人” 治村，不搞一言堂、一支筆，對村民不強迫命令，不許干部、黨員搞特殊化。侯二河和兩委(黨支部委員會、村委會)班子，堅持人民創造歷史、勞動者是社會真正主人的真理，兢兢業業當好村民的公仆。侯二河說：“堅持馬克思主義、毛澤東思想不是虛的，不能一帶而過。我們就是要用毛澤東思想指導我們的實踐，體現毛主席的群眾路線。”

　　走群眾路線，就是要從群眾中來，到群眾中去，時刻不脫離群眾，全心全意為群眾服務。白沙村民每天上兩個班(上午、下午)，白沙的干部還要多上一個晚班(晚上八點到十點)。因為群眾白天上班，沒有時間找干部，所以干部要利用晚上時間接待群眾來訪，處理群眾急需辦的事務。白沙的領導班子認識到，小事不及時解決就釀成大事，所以必須把問題解決在萌芽之中，做到小事不過夜，大事不出村。

　　走群眾路線，就要求干部和群眾打成一片，不搞特殊化。在白沙，一把手侯二河的親屬中沒有一個人到兩委會擔任職務。村兩委成員制定了“六個不準”的規定，即不準個人經商辦企業，不準在企業中入股分紅，不準承包村里工程項目，不準任人唯親安排子女擔任企業一把手，不準利用公車辦私事，不準高于標準享受全體村民享受的福利待遇。兩委干部和企業負責人不拿脫離群眾的高工資。

　　走群眾路線，就要求干部把群眾當作真正的主人，充分發揚民主，經常開展自我批評，自覺主動地接受群眾的批評和監督。白沙村每年開兩次民主意見征集會(群眾稱之為“議政會”)，全體村民參加。村民委員會主任要向村民做全村工作報告和財務報告，讓村民清楚全村的財務收入、支出、債務、積累的情況。村民在議政會上提的問題，侯二河當場解答，能解決的當場解決。村務實行八公開，落實村民的知情權、參與權、選舉權、管理權、決策權和監督權等民主權利。村里的重大決策，都要經過領導班子會——黨員會——村民代表會——村民大會的決策程序，只有領導班子和群眾統一了才算通過。在白沙，黨支部的領導核心地位突出，在黨支部領導下落實村民自治運行機制。看不到所謂的“黨政分開”、“政企分開”的明確界限，黨政班子中的任何人都無權獨斷專行。這樣照樣實現了經濟發展的高效率，只不過干部要辛苦一些、多開點會多動些腦筋罷了。

　　財務管理是最重要的村務之一。白沙村成立了理財小組，成員包括4男1女。凡花錢審批要過幾道關：企業花錢，要經過廠長簽字、村主任簽字、黨支部書記審核和理財小組通過;村里花錢，要經過村主任批準、黨支部書記審核和理財小組通過;理財小組不通過，前面的簽字均無效，最大程度地堵塞了可能的貪腐現象發生。

　　白沙在創辦集體經濟的初期，因為管理制度不完善，一部分不明真相的群眾也上訪告過侯二河和村主任的狀，使侯二河受到審查，村主任受到“留黨察看”的錯誤處分。最終上級領導機關了解了情況，查明了真相，證明所告內容不實。對此，侯二河不但不給告狀的人“小鞋”穿，反而反思群眾告狀的原因，認識到財務不公開、不透明是導致群眾告狀的直接原因，從而改進了財務管理制度。當有的告狀群眾向侯二河賠不是的時候，侯二河反過來安慰他們“過去的都過去了，還計較什么?”

　　白沙村在拆舊房、蓋新房的過程中，一些群眾怕吃虧，采取觀望等待的態度。兩委班子不搞強迫命令一刀切，而是先制定公平合理的補償補助政策，讓想通了的住戶先拆遷示范，當其他村民看到拆舊遷新確實有好處以后，有疑慮的村民自然就想通了。個別有困難的家庭一時拿不出自交的房款，村里就讓他暫時欠著，先搬進新房住，再逐步償還。

　　因為白沙村兩委班子群眾路線走的好，他們在村民中有很高的威信，群眾的凝聚力很強。多年來沒有群眾上訪告狀，村里也不需要為“維穩”、“截訪”花力氣。干群團結一致，真正形成了又有民主，又有集中，個人心情舒暢的政治局面。

　　五、堅持物質文明和精神文明一起抓。長期以來有一股風，認為只要經濟搞上去了，其他一切問題就迎刃而解了。于是改旗易幟勢力就有了一個大空子可鉆，悄悄地把許多意識形態陣地給占領了。但是在白沙，侯二河一班人不信唯生產力論，不搞GDP掛帥，而是堅持政治掛帥，思想領先，帶動經濟、文化、教育、環境、生態、人的素質全面發展，使我想起了當年人民公社政社合一，既是經濟組織，又是社會組織的特點和優點。白沙村發揮黨組織的戰斗堡壘和共產黨員的先鋒模范作用，在大力發展集體經濟的同時，把其它事業也搞得紅紅火火，生氣勃勃，展現了社會主義新農村的光輝前景。

　　白沙村重視發展群眾文化教育事業。村里建起了可容納1000人的7000平方米的文化活動中心，里面安裝了數字化電影放映設施，每星期六、日免費給村民放映電影，群眾在劇場里進行文藝練習和演出。在8080平方米的村民中心綜合辦公大樓前，立有總高9.5米的毛主席銅塑像，樓內有遠程教育功能的黨員學習活動室，有可自辦電視節目并進行現場直播的廣播電視中心，有村榮譽室、民調室、人口學校、信息平臺等活動場所，有藏書達1萬冊的圖書閱覽室，還有棋藝室和健身房。村里還有2600平方米的農民運動體育場。在白沙村文化廣場，設有文化墻和文化柱，主題分中華頌、偉人頌、英雄頌，時刻提示休閑漫步的人們不忘中國現代革命史，緬懷老一輩革命家的豐功偉績，向英模學習。白沙村學校新建了三棟高標準教學樓、一棟學生公寓樓、一棟多功能文化樓，還有餐廳、塑膠跑道和籃球場等，學生的學習、生活和體育設施一應俱全。教室全部安裝了電教投影儀，運用多媒體教學、遠程教育網等現代化教育手段，實現了與全國優質教學資源共享。

　　白沙村組織了舞龍舞獅隊、威風鑼鼓隊、老年秧歌隊、青年文藝隊、女子健身體操隊和軍樂隊……村民大唱革命紅歌，業余文化活動豐富。2012年，白沙村農民劇團進入人民大會堂表演自編自演的劇目;村歌《美麗白沙我的家》在全國村歌評比中榮獲十大金曲獎。白沙村的環境和生態

　　因為白沙村堅持物質文明和精神文明一起抓，白沙人的精神境界得到了極大的提升。白沙人把雷鋒精神當成做人的標桿，用雷鋒精神冶煉心靈。多年來，白沙村欣欣向榮，民風純正，沒有治安和刑事案件，社會穩定。在全國，有50多名白沙籍人士先后在各行各業成為學雷鋒標兵和先進個人。

　　白沙人創造的非凡業績，得到了社會的普遍肯定。白沙村先后榮獲了“全國先進基層黨組織”、“全國文明村”、“中國幸福村”、“新農村建設示范村”、“全國民主法治示范村”等20多項國家和省部級榮譽稱號。今年5月，她又被命名為“中國雷鋒村”。

　　要不是堅持走科學社會主義道路，哪會有白沙村的今天!對比被形容為“三年過了溫飽線，二十年沒入富裕門”的小崗村，社會主義道路和資本主義道路孰優孰劣，難道還要更多的辯論嗎?

　　六、今后的道路并不平坦。說也奇怪，既然白沙村被認為是“中國文明村”、“中國幸福村”、“新農村建設示范村”，那么白沙村的發展經驗就應該得到迅速的推廣，白沙村自身發展的大環境也應該越來越好，可是實際情況并非如此。好多到白沙參觀訪問的農村基層干部，認為白沙好是好，但是學不了，因為他們那里學習白沙的經濟基礎沒有了。要想汪洋大海般的小農經濟重走集體化的道路，僅靠個別的自發性是不可能的。但是有人來引導嗎?我從《紀實》不但沒看到，相反卻隱約感到連白沙村本身都存在著集體經濟遭到打壓的可能。原中紀委常務副書記侯宗賓到白沙村視察后題詞的原稿是“集體經濟 共同富裕”，可是在秘書的建議下最后改成了“共同富裕 和諧白沙”。那么高級的干部想肯定集體經濟都有顧慮，最后終于回避了。中央黨校的學者到白沙調研，驚訝地問：“怎么干得這么好?”他們就是不愿相信集體經濟的威力。即使跟侯二河關系很好的省、市領導，也勸侯二河：“二河啊，得改制啊，實行股份制吧!”可見對白沙村那么多的表彰，更多的是肯定她的現狀，而不是產生現狀的原因。最近，中央電視臺在宣傳農村“改革”時，是把土地集中“流轉”到“家庭農場”，就是發展資本主義的大農業作為發展方向的。在這種形勢下，我只能祝愿白沙村的干部群眾善自珍重，沿著自己自主選擇的方向一路走好!

　　寫到這里，我要再次感謝陶冶同志為人民的社會主義事業鼓與呼的熱情、執著和勇氣。不管鼓與呼的效果如何，只要是對人民有利的，就要發聲，傳播出去，讓人們知道真相，引發思考，這就夠了。

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