作者：大眾老虎(尹國明)

　　摘要：法律黨和法律人士并非等號。法律黨主張追究社會主義的制度“原罪”，卻公開的反對追究資本原罪;法律黨不但走到了人民大眾利益的對立面，而且走到了國家和民族利益的對立面。

　　正文：

　　一幫法律精英，身在法律界卻時刻關注著政治，身在朝野卻心在宮闕。他們還沒形成組織，但他們有著共同的政治追求，甚至形成了共同的行動綱領，而且能夠在重大問題上協同行動，顯示這幫法律精英已經在快速組織化，雖然沒有組織的“形”但是卻已經有組織的“神”。他們已經不是單純的法律人，而是有著明確政治訴求的政治人。他們已經要破繭成蛹，現在到了撕開法律黨畫皮的時候了。

　　按說，人人應該關心國家大事，否則政治會成為少數人專有、謀取私利的工具。但是法律黨關心國家大事與老百姓關心國家大事的目的有著根本的不同。老百姓關心國家大事，是希望這個國家更加富強，希望人民的生活能夠幸福，希望執政黨能夠解決腐敗問題，是希望這個國家能夠實現公平正義，希望社會主義能夠不斷完善而不是被復辟成資本主義。法律黨，對外不維護國家利益，而是愛美國勝過愛中國，甚至有些人愛日本也勝過愛中國。對內，他們打著法治的旗號，推行司法獨立，呼吁引進西方政治體制，明里暗里的要顛覆現行憲法規定的制度，最終要現在的執政黨下臺，實行資產階級的名為多黨實為一黨的資本專制體制。

　　真理往前多走一步就成為謬誤。主張司法獨立沒錯，但主張絕對的司法獨立那就“此中必有蹊蹺”了，打著司法獨立的旗號來尋求司法獨立于黨的領導和獨立于人民的監督，那就是要實現法律黨對法律的壟斷。主張程序正義也沒錯，但是把程序正義拔高到凌駕于實體正義結果正義的程度，甚至用程序的所謂正義去否定結果的正義，把法律的正義完全捆綁在程序上，那就同樣是“此中必有蹊蹺”了。憲政民主也沒有錯，但是打著憲政的旗號來反對現行憲法，打著民主的旗號來推行資本獨裁，那就是醉翁之意不在酒了。法律黨有那么多漂亮的口號，又有哪一個口號不是圍繞著反對人民民主、主張資本獨裁的呢?又有哪一項主張不是看起來似乎對人民有利、但在實質上是在普世忽悠老百姓呢?

　　法律黨究竟要做什么，法律黨的主張究竟是為了什么人的利益，從幾個法律黨的代表人物的高論中可以看的很清楚。賀衛方在新西山會議上公開說共產黨沒有經過登記所以非法，陳有西公開撰文談我們的制度存在原罪。參與法律黨活動的、支持法律黨主張的胡德平，則在多年前就旗幟鮮明的喊出反對追究資本原罪。這三個人的話，最集中也最有代表性的概括了法律黨究竟是“代表誰”、“為了誰”。

　　難道不是嗎?陳有西殺氣騰騰的主張要追究制度原罪，這個制度難道不是指現行憲法規定的社會主義制度嗎?他們咬牙切齒的叫囂社會主義的制度存在著原罪，難道這不是在公開的顛覆社會主義制度嗎，難道這不是在公開的顛覆現行憲法嗎?他們眼中的制度原罪是指什么呢?當然是指這個制度是建立在“剝奪剝奪者”的基礎上。中國的社會主義制度是在完成了反對帝國主義、反對封建主義和反對官僚資本主義新民主主義革命的基礎上，建立了人民政權，針對封建土地所有制進行土地改革，對帝國主義和買辦階級在中國的財產予以沒收，之后，又對工業、手工業資本主義工商業進行社會主義改造，對民族資本采取和平贖買政策，從而確立了社會主義的經濟制度，實現了對剝奪者的剝奪，實現人民當家作主。不讓剝奪者繼續擁有剝奪勞動者的權力，這在法律黨眼里成了社會主義制度的原罪，是法律黨眼里的十惡不赦大罪。至今這些人協同其他反對社會主義的人，對毛時代的社會主義建設，甚至對整個中國共產黨的革命史進行妖魔化。他們在不依不饒的要追究制度原罪的同時，還態度鮮明的反對追究資本原罪。難道他們不是代表剝奪者的利益嗎?難道他們不是在為剝奪者的利益在代言嗎?

　　毋庸諱言，中國現在經濟上恐怕已經是私有制占主導，甚至在很多領域里是外資在唱主角了。資本家已經回來了，雇傭勞動已經回來了，貧富懸殊已經回來了，黃賭毒已經回來了，權錢交易已經回來了，買不起房、看不起病已經回來了，對外軟弱已經回來了。勞動人民的主人翁地位已經沒了，工農成了弱勢群體，人民代表大會已經變成了官商代表大會，工農代表從毛時代的絕對主體地位變成了現在的絕對點綴地位。但是畢竟現在還有著很多社會主義的殘余因素：還有著基本體現社會主義性質的憲法，這是勞動人民恢復自己當家作主地位的法律武器。還有著一批還在控制國計民生領域的國有企業，土地還沒有從所有權層面實現私有化，眾多的公益設施和基礎設施還沒有姓私。資本主義還沒有最終完成，人民在一天天的覺醒，反抗的力量在一天天的壯大，社會主義和資本主義兩個路線兩條道路斗爭還沒有最終決出勝負。這讓那些改旗易幟作為己任的各種勢力們坐臥不安，他們想讓中國全盤變色的努力。在體制外遭遇了人民掀起的紅色大潮的沉重打擊，在體制內遭遇了共產黨“五不搞”、“絕不走邪路”的明確表態。歐美的經濟危機正在做進一步的發酵，大危機的爆發越來越近，救美國把中國陷進去了、但是美國還是沒有被救上岸。資本主義的制度危機大爆發的那一天，就是中國的復辟力量們徹底失去忽悠能力的那一天，就是他們徹底失敗的那一天。復辟力量們遭遇了重大挫折，但是他們絕不甘心失敗。他們還在重整旗鼓，除了進一步推進以私有化為主線的經濟體制改革之外，還要把司法改革作為推進政治體制改革的突破口，對他們認為有原罪的政治體制進行全盤西化的頂層設計，以圖實現他們理想的西方體制來保護資本的搶劫成果，使資本的原罪免于被清算。法律黨們由此被推向了前臺，承擔沖鋒陷陣的任務。

　　法律黨已經明確宣示了自己的政治主張。他們要實現司法獨立、控制司法權把共產黨宣布為非法，他們要通過司法獨立宣布軍隊國家化實際是實現軍隊的資本股份化，他們要通過保護私有產權的立法來確保搶劫老百姓的非法財富合法化，他們要在政治上進一步實現資本主義的形式意義的多黨政治，他們要資本控制媒體的媒體自由，他們要實行經濟制度的全面私有化。他們的政治主張實現之日，就是就是曾經被剝奪的剝奪者的全面勝利之日，就是金權至上的資本獨裁制度的正式確立之日。

　　更為嚴重的是，在中國搞資本主義，只能是附庸的資本主義，中國只能淪為西方發達資本主義國家的半殖民地。法律黨的主張和其他一切完全復辟力量的主張一樣，他們在代表資本力量說話的同時，實際是代表了西方壟斷資本的利益在說話。他們不但敵視社會主義，認為社會主義制度存在原罪;他們還同樣敵視愛國主義，把愛國主義視為民粹主義。他們妖魔化毛主席，不但因為毛主席建立了社會主義制度，實現了人民解放，還因為毛主席實現了民族獨立，讓西方壟斷資本在中國的利益受損。對人民有利的打黑，讓他們咬牙切齒，對中國有利的朝鮮戰爭，讓他們至今憤憤不平。他們主張國企進一步私有化，表面上是為中國的私營企業說話，實際是在為西方壟斷資本的利益說話。巨型國企的私有化大餐，只有西方壟斷資本和國內少數的幾個買辦資本才有權力有能力參與分享。中國的民主精英們對三一集團的態度，徹底暴露了他們為民企代言的虛偽。國有企業作為民族經濟的脊梁是西方壟斷資本的攻擊目標，中國的私營民族企業同樣也是西方壟斷資本的獵物，都是中國完全復辟力量的眼中釘。中國的完全復辟力量是中國最右的極端政治勢力，他們嚴重依附于西方壟斷資本，義無反顧的走上了賣國之路。

　　最為嚴重的是，完全復辟力量的主張里還有一條要實現聯邦化，這個主張在法律黨精英參與簽署的“蛋八憲章”里白紙黑字的作為實現所謂民主的先決條件。中國作為大一統的國家，竟然也成了這些完全復辟力量們要解決的目標。聯邦化的下一步就是國家分裂，各個聯邦主體的成員國紛紛獨立，聯邦化那就是內戰的開始。美國實行聯邦制是因為美國最初多個解放的殖民地組合而成，而且是從最初的邦聯制變成了后來的聯邦制;歐洲正在努力實現政治經濟的一體化，想把多個碎片國家組成一個歐洲聯邦。即便是承認美國和歐洲是民主制度(其實是資本獨裁制度)，是否民主跟是否聯邦化沒有一毛錢的關系，但是這幫打著民主自由旗號的反動力量，卻要強行把解體中國跟實現民主捆綁在一起。其真實目的還不夠明白嗎?為了掩蓋聯邦化繼而解體中國的圖謀遭遇中國老百姓的反抗，美國欽定公知吳稼祥提出了“多中心治理”，認為“中國，作為一個超大規模國家，有4000年文明史，民主化的最大難題，不是公民素質，而是國家規模。多中心治理，才能緩解規模壓力，實現穩定與活力兼得。而多中心治理，在當代條件下，與民主憲政，互為必要條件”，要把統一的多民族國家變成一個“大中華聯邦”。有多少新型漢奸打著自由民主之名啊。

　　法律黨的這些主張是完全符合資本利益的，準確的說，是符合西方壟斷資本的利益的。西方壟斷資本不僅僅把社會主義的制度模式視為敵人，把他們的(資本主義)價值觀視為他們的核心利益(基辛格語)，還把民族主義視為自己的敵人。社會主義制度要挖資本家的祖墳，民族主義則妨礙了資本在全球的自由流動，因而都要統統打倒。法律黨和其他復辟力量一起，一直在孜孜不倦的妖魔化社會主義的同時也在攻擊中國的愛國主義。發生在今年九月份的愛國運動，是一場紅色基調的愛國主義運動，讓法律黨和其他復辟力量們恐懼不已仇視不已，至今都在進行抹黑。

　　法律黨主張司法獨立于XX黨領導和社會公眾監督，唯獨不主張對資本的獨立;法律黨主張追究社會主義的制度原罪，卻公開的反對追究資本原罪;法律黨不但走到了人民大眾利益的對立面，而且走到了國家和民族利益的對立面?？梢姺牲h和中國的完全復辟力量一起，成為了中國最反動的政治力量。而且，法律黨的勢力很強，這幾個律師只是活躍在水面的人物，他們在整個司法領域都有強大的力量支持。他們比較早的跳出來雙慶模式叫板，靠幾個法律黨能夠有這個底氣嗎?他們的底氣來自于體制內外的強大完全復辟勢力的支持。他們能在中國的政治舞臺上肆無忌憚的挑戰政治紅線，正是因為有體制內的反體制的量的保護和縱容。這股力量大的驚人，竟然能夠在今天讓重慶本地的司法系統在李莊面前變得唯唯諾諾。

　　法律黨已成公害，正在禍亂國家。

　　賀衛方“汪汪汪”學狗叫意欲何為?

　　作者：大眾老虎（尹國明）

　　摘要：@賀衛方 不是一個人在微博里“汪汪”叫，與他一起叫喚的還有@潘石屹 等房產大鱷。公知們干的是資本小妾或娼妓的活，卻要立“民主自由”的牌坊。

　　正文：

　　中國公知兼美國線人、北大法學教授賀衛方等一群微博大v前段時間在微博上“汪汪汪”學狗叫。教授學狗叫，自然不同凡響，不寫一篇文章紀念一下，實在對不住賀公知的名頭。

　　當然，賀衛方不是一個人在叫，與他一起“汪汪汪”叫喚的還有潘石屹等房產大鱷。，還有南方周末屬下的時代周報等媒體，聯合潛伏在網絡各個角落的網絡水軍，對著北京日報一通叫喚。其中，尤其以賀衛方等人的狗叫最有特色，因其內涵豐富，寓意深遠，很有必須要對賀衛方們的這一通狗叫進行解剖和分析。

　　首先，賀衛方們為什么汪汪叫？

　　賀衛方這次學狗叫的直接原因是因為北京日報一篇題目為《必須高揚愛國主義旗幟》的文章，這篇文章重舉愛國主義旗幟，旗幟鮮明的批判普世價值，頂了賀公知們的肺，觸及了賀衛方的底線。大概，說人話不足以表達賀衛方們的憤慨之情，只能用最正宗的狗叫來直抒胸臆了。平時喊著尊重觀點多樣性的賀公知們，可以容忍賣淫合法化的言論，但就是不能容忍對愛國主義的肯定、對普世價值的質疑。

　　沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，賀衛方們的此番叫喚，充分表達了他們愛美國、愛普世價值，不愛中國、更恨愛國主義的情懷。這自然是與其立場有關。能夠登上美國的公知名單的人，一般至少需具備兩個基本觀點。一是旗幟鮮明的反對中國的愛國主義，二是立場堅定的崇尚西方的普世價值。能夠進入美國線人名單，那就更需要立場鮮明的表達愛美國的決心。賀衛方既是美國認定的公知，又是受到美國保護的美國線人，首先要代表和維護的是美國的利益。而且，不只是賀衛方，公知們，有幾個不是如此呢？美利堅的資本投入從來都是講回報的，養公知也需要成本和效益。拿美國人的錢，就要給美國人更大的回報。不止在中國，美國在其他國家豢養其代理代言人莫不如此。一旦投入產出比不夠理想，美國就會果斷拋棄。穆巴拉克就是被美國丟棄的美國在中東的利益代言人，多年為美國利益服務，到頭來，因為利用價值不大，而成為美國棄子，結果被關在籠子里接受審判還要被美國主流媒體描繪成大獨裁者。

　　美國圈養公知是需他們為美國做什么呢，這要從美國的戰略利益出發來分析。美國作為當今世界上唯一的超級大國，由于多次發動對外戰爭和內部金融危機的影響，其實力正在衰落。保持美國的霸權地位不受其他國家的挑戰，是美國最大的利益所在。作為具有潛力挑戰美國霸權地位的中國，自從蘇聯倒下之后，中國就成為美國急于遏制和打擊的主要對象。

　　近代中國百年，長期一盤散沙，對外遭受欺凌，主權屢受辱，甚至國土一度淪陷。辛亥革命后，中國嘗試開始嘗試資本主義道路，結果是軍閥混戰，連年內戰，甚至一度面臨亡國危險。證明資本主義無法讓中國自強，只能讓中國淪為西方列強的半殖民地。一直到新民主主義革命勝利，社會主義制度建立，中國才真正結束了百年中國屈辱史。中國有了社會主義和愛國主義兩條精神底線的支持，徹底讓中國告別了一盤散沙的精神面貌，使得中華民族具有空前的凝聚力，從列強欺辱的對象迅速成為世界一極。對中國來說，社會主義和愛國主義就是是中國強大的兩大支點。而能夠讓中國強大的因素都是美國遏制中國戰略的打擊目標。妖魔化社會主義和愛國主義自然成了美國培養公知的重要任務?！侗本┤請蟆愤@次如此立場鮮明的批判普世價值，弘揚愛國主義，公知們五內俱焚。公知在中國傳銷普世價值的使命之一就是用來否定中國的愛國主義。賀衛方這次憤而狗叫，也是在履行公知的那一份對美國的責任。

　　二、賀衛方們為什么能夠敢對著愛國主義叫喚？

　　賀衛方們經常以反體制的民主自由的傳道者自居，在主流媒體的包裝下，作為體制內人的賀衛方們儼然成了反體制的英雄，確實忽悠了一幫善良人。普世價值的主要功能就是包裝精美用于普世忽悠，在中國自然也不例外。賀衛方的出名不是因為他學術素養和學術成就，作為北大法學院教授，其多年來忙于走穴講演，卻找不出幾篇有分量的論文，而是因為其反毛反共反社會主義的鮮明立場和大膽言論而著稱。賀衛方利用法學講座忙于灌輸自己的政治觀點，美其名曰：開啟民智。一個法學教授，不需要學術成果作為基礎，只要兜售反共反社會主義的觀點，就能成為名教授。這是古往今來教育界難以一見的奇觀。之所以有這種奇跡出現，很顯然是因為賀衛方得到體制內的力量的保護和支持。如果聯想到對愛國網站的系數封殺，聯想到微博上薛蠻子之流對共產黨歷史的肆意抹黑和公然丑化而暢通無阻，就知道在今天的中國反社會主義非但沒有風險，反而是躋身主流的一個必需的投名狀。賀衛方反體制不反路線，是因為路線造就其代表的既得利益，而體制成了既得利益合法化和擴大化的障礙。賀衛方的反體制不反路線恰好符合一些反社會主義權貴的需要。

　　賀衛方以反體制斗士和民主啟蒙者自居，本身就是一個笑話。民主作為獨裁的對立物，在政治資源和經濟資源的分配上就必須體現大多數人的意志和利益，經濟民主和政治民主是民主的必備內容，無論是權力獨裁還是資本獨裁，都是民主的敵人。而賀衛方為代表的西方民主公知，只反權力獨裁不反資本獨裁，只敢主張政治民主卻不敢主張經濟民主，其實質就是想在中國建立金權至上的資本獨裁體制，資本獨裁表面上存在選舉和三權分立，實質上，卻把選舉設置為合法性的權錢交易過程而淪為富人操縱，窮人參與的金錢游戲。三權的表面分立卻都臣服于至高的金權。金權操縱權力，壟斷資本控制國家政權，金錢和資本密切結合的資本獨裁就在票選的掩蓋下取得了合法性，形式的民主就成了實質的資本獨裁的遮羞布。很顯然，這種以金錢選舉和表面三權分立的政治體制，最符合資本的利益最大化。在中國推行這種制度，最符合的就是先富起來的那些既得利益者的最大利益。如果說經濟的自由化實質就是搶錢，那么政治的所謂民主化就是洗錢。很不幸，賀衛方們的自由就是指的前者，實質指的是資本自由，他們的民主就是指的后者，實質是金錢為民做主。這樣的民主怎么不讓大款巨賈們為之心動，所以賀衛方的汪汪叫才能得到潘石屹等巨賈的附和，所以賀衛方的諸多反社會主義的言論可以不受追責。

　　國有亂象，怪象迭出，妖孽頻現。今天也不例外。不管是什么制度的國家，愛國主義都不會被妖魔化，只有在中國，愛國主義成為了嘲笑和攻擊的對象。也只有在中國，賣國無罪，愛國為“賊”，賣國賊們可以公開的嘲笑愛國者為賊，如果中華民族能夠度過這次難關，我們的后人面對這段奇特的歷史，將會目瞪口呆。正是由于社會主義才能夠讓中國自立自強，只有堅持愛國主義才能讓中國不至于恢復到一盤散沙的東亞病夫，于是北京日報因為一篇弘揚愛國主義的文章而成為南方系媒體和中國公知們的圍攻，于是北京日報社長會因為倡導馬克思主義新聞觀而遭到攻擊。想一下愛國網站的遭遇，比較一下賣國言論的暢通無阻，已經足以說明在當今的中國，愛國不但有壓力，而且有風險，賣國不但沒風險，而且有回報。

　　今天看到長江學者鄒恒甫的一篇訪談，其中談到中國的經濟學家們“一邊罵權貴，一邊當權貴”， 說一套、做一套，“當婊子還要立牌坊”。深以為然。只是這些評價不但適應于中國的經濟學家，也適用于江平、賀衛方和陳有西等法律黨徒們。而且，在當今中國，最活躍的兩股公知力量，一個是所謂的經濟學家，一個是所謂的法學家。在改開過程中，經濟學家重點在經濟領域，按美國藥方推進經濟“自由”化，法律學家則重點在政治領域推動政治“民主”化。經濟自由化就是用私有化來搶劫老百姓，政治民主化就是為搶劫成果合法化提供政治制度保證。他們的研究領域雖然不同，但是他們卻有著諸多共同特征。按鄒恒甫所說，中國的所謂經濟學家，如茅于軾、吳敬璉、張維迎等，在經濟學理論方面幾乎看不到他們能夠拿得出手的研究成果，卻被媒體吹捧為主流經濟學家，忙著到處撈錢；而中國法學界素有“日本法學抄德國，臺灣法學抄日本，大陸法學抄臺灣”一說，看看所謂法學家的論著，幾乎大段都是在引用抄襲，而法學教授賀衛方呢，更是在學術上只能以乏善可陳來形容，據說此君作為北大法學教授十幾年才有兩篇正式的論文，以至于被人質疑之時，賀衛方辯解北大法學院把網絡博客內容也視同論文。賀衛方也是忙著到處講座，此君也是先富起來的學者。

　　以法律黨徒和經濟學棍們為主力的民煮公知們，之所以成為美國在華的重要依靠對象，是因為他們所作所為符合美國利益，中國的法律黨徒和中國的經濟學棍們，之所有能夠在中國呼風喚雨，是因為他們有體制內既得利益集團的強大支持。對外向列強出賣靈魂，對內向權貴出賣節操，在外有美國支持，在內有權貴撐腰。攀附體制內權貴狐假虎威，喊著反體制的口號而成名獲利，賀衛方們干的是資本小妾的活，卻要立“民主自由”的牌坊。

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