茅于軾是學者嗎？真正的學者會裝瘋賣傻嗎？
胡宗翰學派經典舞蹈研究室
二零一二年三月三十一日 成都
成都某大學教師 22:52:23
茅于軾獲美國弗里德曼自由獎，5月4日在華盛頓頒獎。
宗翰 23:29:19
知道
他說釣魚島不過一個荒島，有啥值得爭的，誰愛拿去拿去得了。
你怎么看？
成都某大學教師 23:30:52
漢奸才得獎
外國人發獎，就說明問題了。
宗翰 23:31:03
他說釣魚島不過一個荒島，有啥值得爭的，誰愛拿去拿去得了。
你怎么看？
宗翰 23:32:07
他說釣魚島不過一個荒島，有啥值得爭的，誰愛拿去拿去得了。
你怎么看？
成都某大學教師 23:33:32
不同意了。
國際法上，荒島管著上萬平方公里的海域！
宗翰 23:34:50
對
不是那個島本身怎樣，而是那片海域和海底的資源特別是油氣。
爭的不是那個島，而是那片海域和海底的資源特別是油氣。
海底的資源不僅是油氣，還有大量的礦藏。
我不信茅于軾連這點常識都不懂！
宗翰 23:35:59
叫做裝瘋賣傻！
成都某大學教師 23:36:06
是的。
他說他是被準確的打為右派。
宗翰 23:37:16
茅于軾和別的右派有個不同點，就是一貫在小學生都懂的常識性問題上故意裝瘋賣傻。茅于軾是學者嗎？真正的學者會裝瘋賣傻嗎？
宗翰 23:38:53
他說國家概念只對當權者才有用，對百姓無所謂國家不國家的，所以，亡國不亡國也只是當權者的事情，和百姓沒關系。
你怎么看？
成都某大學教師 23:39:38
亡國后，百姓遭殃更甚。
宗翰 23:40:45
南京大屠殺的時候，如果我在那里，我大概是跑不出去的，一沒錢二沒權勢我怎么跑得出去？亡國不亡國 和胡宗翰 先生是有關系的。因為南京大屠殺的時候我跑不出去。
我也還記得城破之日，入侵者的屠刀架在阿基米德的脖子上的時候，他說：“請稍等一會兒讓我把這道幾何題做完你們再殺我。”
百年之后歷史會承認胡宗翰先生的貢獻不亞于阿基米德，但是亡國不亡國和胡宗翰先生是有關系的，和阿基米德 先生是有關系的。
臺灣收回不收回那也是當權者的利益所在，和百姓屁的關系沒有。你怎么看？
新疆西藏獨立不獨立，那也是當權者的利益所在，和百姓屁的關系沒有。你怎么看？
成都某大學教師 23:41:36
都是打胡亂說。
宗翰 23:58:53
十三億畝耕地紅線沒必要，糧食不夠在國際市場買就是。萬一人家不賣，那一定是我們做了啥傷天害理的事情該受懲罰。
你怎么看？
成都某大學教師 0:00:16
他排十大漢奸學者之首，沒有冤枉，并且他本人也不否認的。
宗翰 0:00:53
傷天害理不傷天害理，誰說了算？
胡宗翰教舞不收費，×××說這是傷天害理的。
成都某大學教師 0:02:06
他真有可能這樣說！
宗翰 0:02:26
立場不同，看問題可以相反。
宗翰 0:03:29
×××先派老婆去看我教舞，后來他親自去看，問我怎么收費，我說不收費，他傻了，站那里說不出話。
成都某大學教師 0:05:34
哦！
《如果》
——宗翰回復某舞友，于 2011-04-17 17:39
如果幸福還是需要買的
如果知識還是需要賣的
如果舞還是需要掌聲的
如果酒好還怕巷子深的
如果一呼還需要百應的
如果快樂需要人承認的
如果美麗要模仿人家的
如果黑池的屁也是香的
如果美國月亮總是園的
如果人微必定就言輕的
如果價值是等級決定的
如果等級是符號決定的
如果符號是關系決定的
如果關系是不可見人的
如果社會需要去適應的
如果人言是那么可畏的
如果做事是要有結果的
如果結果是要有效益的
如果效益是要有實惠的
如果實惠是拿來享樂的
如果藝術是需要搞笑的
如果眼球和心靈無關的
如果心靈是要喝雞湯的
如果雞湯是快餐書店的
如果鳥兒的飛法是錯的
如果模仿鳥兒才是對的
如果黃金不是最重要的
如果美元才是最重要的
如果黃金不是最燦爛的
如果黃銅才是最燦爛的
如果鮮花不是最美麗的
如果假花才是最美麗的
如果生命不是有氣息的
如果機器才是有氣息的
如果舞蹈不是最幸福的
如果今生是為了來生的
如果活著是為了掙錢的
如果掙錢是為了旅游的
如果家是在金絲籠里的
如果說話要看人臉色的
如果天堂之鳥是要抓的
如果愛情是要去追求的
如果練舞是要去參賽的
如果不參賽就沒動力的
如果練舞是要有舞伴的
如果沒舞伴就不練舞的
如果幸福是要有愛人的
如果沒愛人就不幸福的
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