肢解中國(guó)的原因、方法和結(jié)果： 中共的危機(jī)與中國(guó)解體

 

一，強(qiáng)大的中、俄不符合西方利益

       蘇聯(lián)解體以后，以美國(guó)為首的西方霸權(quán)踏上了統(tǒng)一全球的道路。中國(guó)、俄羅斯由于具備自己獨(dú)立工業(yè)體系和文化體系，具備和西方分庭抗禮的一切潛在要素，能夠?qū)ξ鞣秸鞣澜绲拇髽I(yè)構(gòu)成了某種實(shí)質(zhì)性乃至致命的威脅，故中俄為西方所不容，肢解中、俄成為其必然的手段和選擇。

      中、俄一旦被肢解，所形成的破碎地帶將陷入彼此的沖突和漫長(zhǎng)的制衡中，為了維護(hù)各自的利益和安全，這些小國(guó)必然產(chǎn)生尋求外部援助的需求；此時(shí)西方便可極為主動(dòng)的操縱挑撥，四處逢源而漁利各方。


二，搞垮中共是西方不變的戰(zhàn)略目標(biāo) 

      2012年，奧巴馬修改美國(guó)新軍事戰(zhàn)略，把中共和伊朗列為頭號(hào)敵人。為什么西方對(duì)中共窮追不舍的要置之于死地而后快呢？是因?yàn)橹泄泊碇撤N意識(shí)形態(tài)，抑或?qū)Ｖ疲€是腐敗？都不是。真正的問(wèn)題在于，中共是一支能夠統(tǒng)一和凝聚全中國(guó)人民力量的組織。黨指揮槍，維持自身權(quán)力的存在和影響，這種權(quán)力模式具有西方的民主政權(quán)所不能比擬的巨大優(yōu)點(diǎn)，即：如有需要可在極短的時(shí)間內(nèi)迅速集中龐大的人力和物力來(lái)辦成大事情。而任何具備這樣強(qiáng)大力量的組織都將時(shí)刻對(duì)西方剝削中國(guó)的利益鏈構(gòu)成致命威脅。這是西方要消滅中共的最根本原因。

       因此可以預(yù)見(jiàn)：一旦中共被消滅，將不會(huì)產(chǎn)生任何能夠統(tǒng)一中國(guó)的強(qiáng)大黨派，相反會(huì)產(chǎn)生眾多受西方操縱的傀儡派別，這是西方利益和力量對(duì)比所客觀決定著的。
   
       策略是用某種空泛的沒(méi)有實(shí)際效果的美好概念，來(lái)偷偷的換掉中共對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。我懷疑軍隊(duì)國(guó)家化正是此類策略的實(shí)施。因?yàn)閷?duì)于實(shí)權(quán)的軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，國(guó)家是一個(gè)空泛而沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容的概念，誰(shuí)代表國(guó)家呢，誰(shuí)能自稱代表國(guó)家而可讓所有人信服呢。沒(méi)有任何個(gè)人可以做到這一點(diǎn)。但如果是一黨專制下的黨指揮槍則情形完全不同，對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是確定而唯一的。



三，中共面臨的危機(jī)：腐敗、信仰混亂與背叛

       世界銀行開(kāi)藥方強(qiáng)推中國(guó)版的私有化，和當(dāng)年蘇共休克療法如出一轍。毀滅蘇共的不是別人，而恰是他自己。當(dāng)然，這是被操縱的結(jié)果。
       這里水很深。且塵埃未定。略去不做研究。



四，提線木偶的操作方式

        因?yàn)槿丝偸怯腥秉c(diǎn)的，所以控制人非常簡(jiǎn)單，先利用人性的貪婪誘，再利用人性的恐懼驅(qū)趕，木偶便可以輕松操縱的了。具體情況可用金錢(qián)、美色、權(quán)位、名聲投其所好，悄悄掌握證據(jù)，如果順從則已，如不順從就公布罪證或死亡威脅，一般而言只要樹(shù)立殘酷的榜樣之后，對(duì)方便乖乖的就范而為我所用了。不就范就讓它做榜樣威懾后來(lái)者。這就是控制人的經(jīng)典方式。

       然而控制人的方式也有其缺陷。之所以控制某人是在于他的權(quán)位影響能夠?yàn)槲宜茫绻麢?quán)位失效，此人雖聽(tīng)從于我卻實(shí)如廢物，我亦無(wú)可奈何。——所以無(wú)用之用，對(duì)于被控制者來(lái)說(shuō)，這種情形下是不可多得的兩全之道。



五，令不行，禁不止，怎么辦？

       如何清除被境外勢(shì)力控制的傀儡木偶，這是一道難題。

       懲罰還是赦免？如果懲罰輕了則不起效果，反而間接鼓勵(lì)其繼續(xù)放肆，一旦其他人紛紛效仿，我的威信便全部掃地的了；如果懲罰重了則可能逼迫其謀反繼而破壞大局，甚至危害自身。所以懲罰必須找到一個(gè)合適的度，既能使對(duì)方心悅誠(chéng)服的接受，又能懲戒后來(lái)者。可是很遺憾，很多情況下這個(gè)度是不存在的。

       那么應(yīng)該怎么辦？

       在距今3000多年即公元前1000多年左右，姜太公完成了可與后世孫子兵法媲美的太公兵法。里面寫(xiě)道： 殺一人而三軍振，殺之；賞一人而萬(wàn)人悅，賞之。這是解決以上問(wèn)題的策略第一，主事者如有需要可根據(jù)實(shí)際形勢(shì)來(lái)判斷和把握。

        例如1；官渡之戰(zhàn)，曹操糧草不足，軍心動(dòng)搖。此時(shí)糧官王垕報(bào)告：”老大，兵多糧少，該怎么辦？“操說(shuō)：”你用小斛（缺斤短兩）發(fā)糧，暫且救一時(shí)之急吧。” 垕說(shuō)：“如果兵士還報(bào)怨，怎么辦？”操說(shuō)：“我自有良策。”垕依命，以小斛發(fā)糧。操暗使人探聽(tīng)，無(wú)不嗟怨，都說(shuō)丞相欺眾。操于是密召王垕：“我欲問(wèn)你借一東西，以壓眾心，你不要吝嗇哦。”垕問(wèn)：“丞相欲用何物？”操說(shuō)：“欲借你人頭來(lái)示眾。”垕大驚：“我無(wú)罪啊！”操：“我也曉得你無(wú)罪，但不殺你，軍必變矣。”一刀斬訖，懸頭高竿，出榜曉示：“王垕故行小斛，盜竊官糧，謹(jǐn)按軍法。”于是眾怨始解。

        例如2，漢高祖平定天下后六年， 已封大功臣二十馀人，其余那些臣子不得封賞而日夜?fàn)幑Σ粵Q。劉邦在洛陽(yáng)南宮看見(jiàn)諸將聚坐沙中說(shuō)話，于是不解：“他們?cè)谡f(shuō)什么呢？”張良：“陛下不知嗎？這是謀反！”劉邦：“天下剛剛安定，什么緣故造反呢？”張良：“陛下起布衣，憑借他們?nèi)〉锰煜隆＝癖菹聻樘熳樱赓p的都是故人和所愛(ài)，所殺掉的都是平生所仇怨。現(xiàn)在軍吏計(jì)功，以為天下不足以都封賞到；這些家伙畏陛下不能盡封，又恐怕遭到懷疑平生的過(guò)失而被殺頭，所以即相聚謀反啊。”劉邦乃憂：“為之奈何？”張良：“你平生最憎恨、而群臣所共知的是誰(shuí)？”劉邦：“雍齒與我有怨，曾多次侮辱我；我欲殺之，念其功多，故不忍。”張良：“現(xiàn)在馬上先封賞雍齒，則群臣人人自安。”于是劉邦置酒封雍齒為什方侯。群臣皆喜：“雍齒尚為侯，我屬無(wú)患矣！“

       以上兩個(gè)例子，主事者分別從一殺一賞便輕易解決了當(dāng)時(shí)面臨的難題，可以發(fā)現(xiàn)：賞罰并不是為了對(duì)其過(guò)去作出評(píng)價(jià)，而是為了對(duì)未來(lái)產(chǎn)生某種我想要的效果，或禁不肖，或勸來(lái)者。故，評(píng)價(jià)此策略是否使用得當(dāng)便可以根據(jù)事后的效果來(lái)反視了。反之，罰不能服萬(wàn)眾，賞不能勸三軍，不如舍之，用之無(wú)功，反受其殃。這就需要具體問(wèn)題具體分析的了。

        策略二。本策略是一個(gè)絕妙的策略，如使用得當(dāng)可化腐朽為神奇，讓所有人心悅誠(chéng)服，各得其所。
        這是至上的策略，是我們古中華民族的智慧結(jié)晶，為尚書(shū)、史記所載，事情發(fā)生在據(jù)今4300多年的古中國(guó)即公元前2300多年，這個(gè)時(shí)期恰是西方舊約圣經(jīng)所記載的大洪水時(shí)期，當(dāng)西方的盎格魯-撒克遜民族的祖先還在森林里和野獸打交道時(shí)，此時(shí)的中華民族已經(jīng)創(chuàng)造了輝煌的古文明；這就是堯舜時(shí)期。

       史書(shū)記載：驩兜進(jìn)言共工，堯曰不可，而試之工師，共工果淫辟 。四岳舉鯀治鴻水，堯以為不可，岳強(qiáng)請(qǐng)?jiān)囍囍鵁o(wú)功，故百姓不便。三苗在江淮、荊州數(shù)為亂。于是舜歸而言于帝，請(qǐng)流共工于幽陵，以變北狄；放驩兜于崇山，以變南蠻；遷三苗于三危，以變西戎；殛鯀于羽山，以變東夷：四罪而天下咸服。

      大致譯過(guò)來(lái)就是說(shuō)，在堯舜那個(gè)時(shí)期有四個(gè)大麻煩，驩兜、共工、鯀和三苗，他們都有重罪，堯不知如何處理。驩兜曾舉薦過(guò)共工，堯說(shuō)“不行”，而驩兜還是強(qiáng)行試用他做了工師，結(jié)果共工果然放縱邪僻，更發(fā)現(xiàn)讙兜助盜賊為害，影響非常不好。四岳曾推舉鯀去治理洪水，堯說(shuō)“不行”，而四岳硬說(shuō)要試試看，試的結(jié)果是沒(méi)有成效，百姓都因?yàn)橹嗡怀晒?dǎo)致的非常不便而怨聲載道。三苗在江、淮流域及荊州一帶多次作亂，麻煩不斷，更是民怨沸騰。除了共工、讙兜、鯀、三苗等四個(gè)內(nèi)部的亂象源頭之外，在四方邊境上，還有東夷、南蠻、西戎、北狄的騷亂問(wèn)題。這時(shí)舜向堯帝建議，請(qǐng)求把共工流放到幽陵，用他的才能改變北狄的風(fēng)俗；把驩兜流放到崇山，用他的才能改變南蠻的風(fēng)俗；把三苗遷徙到三危山，用他的才能改變西戎的風(fēng)俗。把鯀流放到羽山，用他的才能改變東夷的風(fēng)俗：用這種方式懲辦了這四個(gè)罪人，結(jié)果是既沒(méi)有引發(fā)內(nèi)亂，也解決了外患，于是天下人都心悅誠(chéng)服了。

      這個(gè)策略，黃帝內(nèi)經(jīng)也有類似敘述。黃帝內(nèi)經(jīng)的成書(shū)時(shí)間大約與西方的舊約成書(shū)時(shí)間相當(dāng)，可見(jiàn)中華智慧源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

      黃帝內(nèi)經(jīng)記載： 雷公問(wèn)于黃帝，得其人乃傳，非其人勿言。何以知其可傳？黃帝曰：各得其人，任之其能，故能明其事。雷公曰：愿聞官能奈何？黃帝曰：明目者，可使視色。聰耳者，可使聽(tīng)音。捷疾辭語(yǔ)者，可使傳論語(yǔ)。徐而安靜，手巧而心審諦者，可使行針艾，理血?dú)舛{(diào)諸逆順，察陰陽(yáng)而兼諸方。緩節(jié)柔筋而心和調(diào)者，可使導(dǎo)引行氣。疾毒言語(yǔ)輕人者，可使唾癰睨病。爪苦手毒，為事善傷者，可使按積抑痹。各得其能，方乃可行，其名乃彰。不得其人，其功不成，其師無(wú)名。故曰得其人乃言，非其人勿傳，此之謂也。

      譯來(lái)就是說(shuō)，高明的學(xué)術(shù)都不是輕易傳授給別人的，要看對(duì)方資質(zhì)能否勝任。雷公向黃帝問(wèn)：書(shū)上說(shuō)要遇到合適的人才方可以傳授，不適合的人則不能傳給他。那么怎樣挑選可以傳授的人才呢?黃帝說(shuō)，要找到合適的人選，量材取能，事情才有戲。雷公說(shuō)怎樣才能量材取能呢? 黃帝說(shuō)眼睛明亮視力好的人，可以讓他辨別五色；聽(tīng)覺(jué)靈敏的人可以讓他辨別聲音；口齒伶俐、思維敏捷的人可以讓他傳講理論；言語(yǔ)緩慢，行動(dòng)安靜沉穩(wěn)而手巧心細(xì)的人，可以讓他從事針灸和來(lái)調(diào)理氣血以及觀察盛衰和處方配藥的工作；肢節(jié)和緩、筋骨柔順，心平氣和的人，可以讓他來(lái)按摩；生性嫉妒言語(yǔ)刻薄而看不起人的，可以叫他搞精神治療和心理治療。手足生硬狠毒，做事經(jīng)常損壞器物的人，可用他按摩積聚的膿包。總之按照各人的才能，發(fā)揮他的特長(zhǎng)，事情就能順利的推行。這樣，他們工作也能做好，名聲自然流傳開(kāi)來(lái)。如果用人不當(dāng)，事情不但搞不定，老師名聲也會(huì)受到影響，甚至埋沒(méi)。所以說(shuō)，遇到合適的人，才能傳授給他，不是合適的人選則不能輕易傳給他，就是這個(gè)道理。

        堯舜通過(guò)巧妙的用人，既利用四大惡人的才能解決了外患，又收服了民心，又適當(dāng)?shù)慕o予了懲罰，于是四罪而天下人都服了。所謂得民心者得天下，此之謂乎？
  

 
六，中共如垮臺(tái)，中國(guó)必解體

        中共如果垮臺(tái)，那么原有的中共對(duì)軍隊(duì)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和制約的機(jī)制將不復(fù)存在，中國(guó)勢(shì)必迅速分裂為以地方軍隊(duì)割據(jù)為界的勢(shì)力范圍，你爭(zhēng)我?jiàn)Z混亂不已。此種形勢(shì)下，于外，美英法德日俄等列強(qiáng)必然視中國(guó)為勢(shì)力爭(zhēng)奪的絕佳場(chǎng)所，為了最大限度獲取各自的利益，列強(qiáng)必不留余力的扶植各自的在華傀儡勢(shì)力；于內(nèi)，割據(jù)狀態(tài)的各軍閥為擴(kuò)大自己勢(shì)力影響勢(shì)必尋求外援；內(nèi)外兩種需求牢固結(jié)合，便形成超穩(wěn)固的中國(guó)被肢解的客觀狀態(tài)。此時(shí)，西方支持下的臺(tái)獨(dú)疆獨(dú)藏獨(dú)將沒(méi)有任何有效力量予以阻止，內(nèi)部的民族矛盾的爆發(fā)便不再是以往的打砸搶，而是轉(zhuǎn)化為“國(guó)家”之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，而分裂的中國(guó)人將在自己的國(guó)土上為了列強(qiáng)的利益而自相殘殺，身不由己。

       故，中共如垮臺(tái)，中國(guó)必解體。

      中共腐敗不堪是事實(shí)，但這個(gè)腐敗的共黨絕不會(huì)指揮新疆人屠殺重慶人，也不會(huì)指揮四川人屠殺西藏人。而中共一旦垮臺(tái)，形勢(shì)便發(fā)生了翻天覆地的變化，在西方列強(qiáng)利益及其沖突的影響下，中國(guó)勢(shì)必陷入不以任何人意志為轉(zhuǎn)移的長(zhǎng)期自相屠戮自相紛擾之中而不能自拔。

       有些天真的學(xué)者以為中國(guó)解體就會(huì)進(jìn)入一個(gè)類似春秋戰(zhàn)國(guó)的文化繁榮時(shí)期，這是非常幼稚的，因?yàn)椋瑑汕Ф嗄昵暗闹袊?guó)就是當(dāng)時(shí)所能知的全天下；現(xiàn)在整個(gè)地球就是天下，兩百多個(gè)國(guó)家本身就是當(dāng)年的春秋列國(guó)，美國(guó)就像當(dāng)年的秦，中國(guó)就像當(dāng)年的楚，現(xiàn)在有人想把楚割裂，意欲何為耶？

      中國(guó)如果解體，便會(huì)倒退到一百多年前列強(qiáng)瓜分的境地，這是真正的大倒退。這種倒退一輸便是上百年，輸不起，故而才是真正沒(méi)有出路的大倒退。

       而西方一直對(duì)中國(guó)有著不合理的削減人口的要求；一旦中國(guó)大亂，西方利用高科技術(shù)例如生化武器轉(zhuǎn)基因武器偷偷摸摸的消滅中國(guó)人口和減少生殖，中國(guó)將毫無(wú)能力抵抗此類空前的種族生存危機(jī)。培養(yǎng)一人需要數(shù)十年，報(bào)銷(xiāo)他卻只需幾分鐘。


 
 七，西方的誤區(qū)、盲點(diǎn)

        西方或許沒(méi)有注意到，中國(guó)對(duì)西藏?fù)碛兄鳈?quán)的歷史，比美國(guó)建國(guó)的200多年還要長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)許多。而新疆在2000多年前的西漢就是中國(guó)不可分割的王土，臺(tái)灣更不必說(shuō)。 中國(guó)不可以失去藏疆臺(tái)，猶如西方不能失去耶路撒冷。西方支持分裂搞藏獨(dú)臺(tái)獨(dú)疆獨(dú)，就好比有人要求西方放棄耶路撒冷。故，我友好的勸告美國(guó)總統(tǒng)一句：請(qǐng)不要在東方的耶路撒冷玩火。

      另一誤區(qū)在于西方的人口政策。西方奉行馬爾薩斯的人口理論以及人口優(yōu)生理論，卻忽略了這樣的兩個(gè)事實(shí)：多樣性和選擇是產(chǎn)生優(yōu)秀的原因。另外，從物種滅絕的歷史來(lái)看，過(guò)量繁殖的物種總能通過(guò)殘酷的生存斗爭(zhēng)而留下優(yōu)勝的后代；而人為使用某種技術(shù)來(lái)干預(yù)數(shù)百萬(wàn)年大自然篩選后形成的繁殖，非但造成物種質(zhì)量不可控的下降不說(shuō)，更有可能造成物種的銳減乃至滅絕。這些你們的學(xué)者做過(guò)深入研究嗎？


八，美國(guó)的問(wèn)題與全球局勢(shì)

        蘇聯(lián)解體后，蘇美相互毀滅的平衡消失，美獨(dú)霸天下而無(wú)人能夠制約，其必欲全面對(duì)外擴(kuò)張以期一統(tǒng)天下；而世界各地的反抗力量亦隨之不可避免的產(chǎn)生并逐漸強(qiáng)大，直到超出美國(guó)霸權(quán)所不能承受。

        俄羅斯已經(jīng)被逼上民族主義的道路；廣大的伊斯蘭世界雖然支離破碎你爭(zhēng)我?jiàn)Z然而反美之聲此起彼伏；東南亞、南美以及非洲諸小國(guó)敢怒不敢言；而中國(guó)更是走上了被麻醉和肢解的道路。

        911事件以來(lái)，美國(guó)出兵阿富汗，入侵伊拉克，誘侵巴基斯坦，暗算朝鮮，支持臺(tái)獨(dú)，策動(dòng)藏獨(dú)，扶植疆獨(dú)，乃至下一步的軍事入侵伊朗和朝鮮，美國(guó)已然窮兵奢武，暴虐四方，美國(guó)已經(jīng)漸漸成為全世界動(dòng)亂的根源。美國(guó)在全世界的不得民心，處處為虐，決定了其未來(lái)的命運(yùn)必然是霸權(quán)衰落。

        然而美國(guó)東臨大西洋，西倚太平洋，其優(yōu)越的地理位置必然極大地阻撓任何可能的外部侵略，且國(guó)土遼闊，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，科技領(lǐng)先，軍事基地遍布全球，美元霸權(quán)又能剝削列國(guó)，故，未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，美國(guó)都仍是世界一股不可撼動(dòng)的強(qiáng)大力量。除非美國(guó)解體變成相互制約的十幾個(gè)小國(guó)家——關(guān)于這一點(diǎn)，我不愿多談。己所不欲，不施于人。

        美國(guó)實(shí)行的是私有制，其本身也是一個(gè)殘酷的剝削社會(huì)；其內(nèi)部不可調(diào)和的人吃人的矛盾之所以未能全面爆發(fā)根本原因在于它巧妙的把危機(jī)向國(guó)外轉(zhuǎn)移的了——和平時(shí)代依靠美元霸權(quán)洗劫列國(guó)財(cái)富，戰(zhàn)爭(zhēng)年代憑借軍事霸權(quán)制造戰(zhàn)爭(zhēng)以轉(zhuǎn)嫁危機(jī)。如果美國(guó)無(wú)法對(duì)外轉(zhuǎn)移此矛盾，抑或列國(guó)不再有能力承擔(dān)美國(guó)轉(zhuǎn)來(lái)的此危機(jī)，那么美國(guó)內(nèi)部深層隱伏的問(wèn)題必然全面爆發(fā)繼而引發(fā)內(nèi)部動(dòng)蕩。（特別具有諷刺意味的是，如果中國(guó)崩潰，美國(guó)也將殉葬。如果美國(guó)的學(xué)者建立嚴(yán)密的數(shù)據(jù)模型推演，不難得出這個(gè)結(jié)論。）對(duì)外掠奪雖然可以緩解本國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但是畢竟世界有限，決定了這種行為是不可持續(xù)的，它必然在某個(gè)時(shí)段面臨擴(kuò)張收益無(wú)法補(bǔ)償擴(kuò)張成本而帶來(lái)的新的危機(jī)。

       不論如何，美、以、英、日及其歐洲同盟的西方霸權(quán)已經(jīng)走上了武力統(tǒng)一世界的道路。而中俄的聯(lián)盟將極大地挑戰(zhàn)這一計(jì)劃，故未來(lái)的世界不可避免的要進(jìn)入一個(gè)動(dòng)蕩不安、陰謀四伏、相互戕害的黑暗時(shí)代。在新科技的推動(dòng)下，人類的這種自相屠戮將史無(wú)前例的血腥和殘忍。

九，中國(guó)成為世界帝國(guó)的可能性

        這個(gè)問(wèn)題不是問(wèn)題；中國(guó)自古以來(lái)就是世界帝國(guó)。一百多年前西方領(lǐng)先東方的根源在于其得益于科技的進(jìn)步以及發(fā)現(xiàn)新大陸后對(duì)外掠奪積累的巨額財(cái)富。西方的發(fā)展模式是一種對(duì)外擴(kuò)張的模式，不可持續(xù)。它的繁榮必須不斷的找到新的獵物并通過(guò)殘酷的剝奪對(duì)方來(lái)支撐自己，這種模式建立在他人的痛苦之上。按照西方的模式，人類走的越遠(yuǎn)必迷失越甚，最終淪為自己創(chuàng)造的文明的犧牲品。而人類不會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)緣大同，當(dāng)全世界聯(lián)合成一個(gè)大家庭時(shí)，國(guó)與國(guó)之間的矛盾便轉(zhuǎn)化為內(nèi)部矛盾，隨之這種血腥的發(fā)展模式必將為全人類所詛咒并拋棄。從某種角度來(lái)說(shuō)，人類當(dāng)前的繁榮文明主要建立在科技的發(fā)展和對(duì)礦物能源的不斷消耗之中。礦物能源非可再生，故這種發(fā)展模式也是難以持續(xù)的，除非人類找到新的可替代且用之不竭的能源。

        西方似乎不經(jīng)歷更多失敗的教訓(xùn)不會(huì)找到正確的出路；而人類的科技已經(jīng)達(dá)到了能自我毀滅的地步。全人類已經(jīng)處于危險(xiǎn)的十字路口，是選擇使用古中國(guó)文明的智慧來(lái)完善未來(lái)的發(fā)展，還是繼續(xù)嘗試錯(cuò)誤，這是東方、西方的智者都需要深入思考的問(wèn)題。篇幅有限，略。

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