2012年3月16日　　　

　1949年10月1日　是深陷水深火熱之中的廣大人民獲救之日，是中國人民站起來揚眉吐氣之日。偉大領(lǐng)袖毛澤東在天安門城樓上舉起擎天巨手向全世界莊嚴(yán)宣布：“中華人民共和國中央人民政府成立了！”如一聲響徹云天的驚雷昭示天下，從此，人民江山，人民做主。君不見共和國、政府前面皆冠以“人民”二字則是明顯的標(biāo)志。迄今，溫總理在答中外記者問時也坦言：“政府的一切權(quán)力都是人民賦予的。”　　

孔子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。”《貞觀政要·君臣鑒戒第六》　　

縱觀歷史，多少失水之魚灰飛煙滅，而汪洋大海、浩浩東流依然！　　

毛澤東深諳此道，當(dāng)年曾發(fā)出“喚起工農(nóng)千百萬，同心干！”的偉大號召，萬眾一心，在神州大地上結(jié)束了半封建半殖民地的黑暗統(tǒng)治，確立了人民當(dāng)家作主的顯赫地位。　　

草創(chuàng)如此，守成亦然！建國之后，毛澤東始終不渝地堅持執(zhí)行依靠群眾、相信群眾、緊密聯(lián)系群眾的正確路線。有其語亦有其實，普通的“泥腿子”陳永貴被擢升為國務(wù)院副總理；普通的工人尉鳳英躋身于中央候補委員之列參政議政，這一切都是打江山依靠工農(nóng)大眾，坐江山更離不開工農(nóng)大眾的鐵證。一旦脫離工農(nóng)大眾，必成失水之魚，危哉！殆哉！　　

然而，不知從何時起，黨群關(guān)系、政群關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)，非但矛盾日益激化，且有逐漸走向?qū)α⒅畡荩嗣癞?dāng)家作主蕩然矣！孟子曰：“君視臣如糞土，臣視君如寇仇。”若非改弦更張，遏制官僚資本家恣情肆欲的統(tǒng)治，與廣大工農(nóng)大眾齊契同心，危亡之禍，可反手而待也。斯乃“得民者昌，失民者亡”之鐵律。善始易，慎終難也！　　

全國人民無一例外，都十分關(guān)注一年一度的兩會，期盼著代表們想人民之所想、言人民之所言、急人民之所急，求賢訪俊，共康時政，以求為民療饑止渴。然而，兩會已經(jīng)落幕，人民所獲則是大失所望！　　

　2012年3月12日　《中華論壇》發(fā)表“非法為政，違憲為政”的文章稱：　　

“中央黨校教授王貴秀日前統(tǒng)計，全國人大代表中70%是各級黨政官員，剩下的30%大半為大型企業(yè)或公司的董事長、總經(jīng)理。引發(fā)民眾熱議，人大被指早已成了‘黨大’、‘官商’大會，花納稅人的錢，提供更多的官商勾結(jié)的機會。”　　

筆者首先堅信一位堂堂中央黨校的教授絕不會無中生有，杜撰出一個令人吃驚、令人發(fā)指的人大代表比例。既然是事實，那么不禁要問：籌備兩會靡費良多，請有關(guān)部門向國人公布一下所有開支如何？　　

據(jù)報道，我國每年僅吃喝一項開支就高達(dá)3000億人民幣之巨，難道在中國非嘴大手長者則不能參政議政嗎？那可都是納稅者的血汗錢哪！　　

作為每一個納稅者養(yǎng)肥了這些官老爺，要求享有這點知情權(quán)不為過吧！那就請有關(guān)部門晾出來讓大家看看何妨？筆者亦是納稅者之一，確保國家機器正常運轉(zhuǎn)，公民納稅是應(yīng)盡之責(zé)，發(fā)此一問并非吝嗇，旨在說明納稅者的錢一分一厘皆應(yīng)用于當(dāng)用之處，若任那些只吃人飯不拉人屎的官僚任意揮霍，作為納稅者之一的敝人是一千個不甘心，一萬個不情愿的，相信所有的納稅人都不會例外。　　

不過在此首先向網(wǎng)友諸君告罪，上面信口說了一句“吃人飯不拉人屎”的不雅之言，筆者原本就是一個粗人，抖腸搜腹也找不出對他們的溢美之詞，只有如此而已，見諒！順便也向那些只吃人飯不拉人屎的官僚們說一聲得罪了。這絕不是在下有意污人清白，而是持之有故、言之成理。若要不信就看看你們的所作所為，便可佐證筆者所言非虛。　　

兩會代表的作用在于代表人民獻(xiàn)出佳謀良策，便民宜國，糾偏救弊，以利蒼生。事實證明諸多代表均系趨奸附邪，損百姓以適其欲，危人自達(dá)，以釣聲價，企圖剝奪人民的一切生存權(quán)利，令其雪上加霜。盡管當(dāng)局的出發(fā)點并非如此，但從為數(shù)不少的“雷語”觀之，又不能否認(rèn)事實就是這樣。　　

全國人大代表劉慶寧提交議案：“一些人信訪、鬧訪問題很嚴(yán)重，已經(jīng)嚴(yán)重影響領(lǐng)導(dǎo)的正常生活秩序和正常工作秩序，提議修改《刑法》，增設(shè)擾亂信訪秩序罪，對信訪時喊口號、打橫幅、散發(fā)材料、靜坐、非法聚集、滯留等行為，將依其嚴(yán)重程度處以三年以下、3到7年、7到15年有期徒刑。”　　

有勞看官作證，筆者說他們只吃人飯不拉人屎冤枉了嗎？劉慶寧其人是在廣西為官，那么試問貴境烏坎村事件天下盡知，他們不畏強勢豪門，不屈不撓的層層上訪，期間采取了種種形式，你所說的種種罪名均在其中，結(jié)果若何？終于討回了公道，反之，如你一樣打壓群眾的大小官僚紛紛落馬成為向隅而泣的可憐蟲！看來這位官老爺真是養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，竟然忘乎所以到如此地步，是時候了，該與其普普法了。　　

《憲法》第35條明文規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。”　　

若依劉大官人所言，《憲法》賦予公民的這些權(quán)利，豈不是都應(yīng)判處3~15年有期徒刑嗎？話說回來了，也不能不承認(rèn)，這位劉大官人沒說通通應(yīng)該槍斃已經(jīng)夠仁慈的了。在他的眼里，人民的“賤命”是一文不值的呀！　　

無獨有偶，江蘇省宿遷縣信訪局局長、人大代表申湘琴與其一唱一和地說：“越級上訪者80%是無理上訪。”　　

此言差矣！恰恰相反，據(jù)某所知，且事實已經(jīng)證明，凡越級上訪者皆為蒙冤最大者，大多與地方官僚各行其是、政出多門相關(guān)。越級上訪是百姓蒙冤后，在地方呼天天不應(yīng)叫地地不靈的情況下，被逼無奈選擇的一條重見天日之路。烏坎村事件則是明顯的例證。　　

劉慶寧這群不齒于人類的狗屎堆，之所以要給信訪者加上種種罪名投入監(jiān)獄，理由是“已經(jīng)嚴(yán)重影響領(lǐng)導(dǎo)的正常生活秩序和正常工作秩序”。請問劉大官人者流，你們的正常生活秩序是什么？是信訪者占用了你們驕奢淫逸的時間嗎？你們的正常工作秩序又是什么？難道不是履行為人民服務(wù)的職責(zé)嗎？信訪者的冤情得以公正解決，為民排憂解難，難道不是你們正常工作秩序之一嗎？舍此，納稅者養(yǎng)你們何用？　　

貞觀八年，唐太宗謂侍臣曰：“朕每閑居靜坐，則自內(nèi)省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯。”《貞觀政要·論求諫第四》　　

而今天下洶洶，民怨沸騰，孰之罪也？只緣你們這些烏合之眾拒諫飾非。“不服其心（不能使百姓心悅誠服），但窮其口（而是讓人不敢講話）”所致！　　

“諂佞奸邪當(dāng)?shù)溃q如奔車朽索（用朽繩爛索去駕馭飛奔的馬車），車毀人亡必矣，豈可忽乎（這種危險怎么能疏忽呢）！” 《貞觀政要》　　

俗語云：“魚找魚蝦找蝦，烏龜找王八。”本屆兩會與歷屆不同之處，則是臭魚爛蝦齊集一堂，上下其手，危人自安。名曰提案，實為誤國害民的餿主意紛紛出籠，充分暴露了官僚資本家鐵了心與人民為敵的猙獰面目，旨在鞏固他們加強壓迫剝削廣大勞動人民的地位。比劉慶寧者流更為甚者不乏其人。　　

廣東政協(xié)委員、全國人大代表劉偉全在大庭廣眾之下竟公然提議：“我們需要立法，讓警察敢于向刁民開槍。”　　

真是語出驚人，驚得敝人脊背發(fā)涼。此言純屬多此一舉，公安部早有規(guī)定，人民警察在執(zhí)行公務(wù)時，在什么情況下允許開槍，而且必須開槍。媒體時有報道：“ⅹⅹⅹ犯罪分子負(fù)隅頑抗，被當(dāng)場擊斃”則是明證，但那是針對危害國家和人民生命財產(chǎn)安全的敵人射出的正義子彈，絕不是針對劉大官人所說的“刁民”，其險惡用心顯然是醉翁之意不在酒。　　

在此，必須弄清楚何謂刁民？刁民是奴隸社會、封建社會剝削階級將不甘心任其壓迫、宰割、擺布的勞動人民一律視為刁民，早已被掃進(jìn)了歷史的垃圾堆里。在社會主義民主制的中國，刁民二字久已不聞，有幸聽到劉大官人這么一說，頗覺新鮮。與此同時，其本人也為國人提供了自認(rèn)不是人大代表的依據(jù)，是一個徹頭徹尾、徹里徹外的騎在人民頭上的官僚，妄圖通過立法壓迫奴役勞動人民，使其如羔羊一樣任其宰割，稍不順馴，則冠以“刁民”二字，叫你一命嗚呼！　　

然而，劉大官人忘記了，哪里有壓迫哪里就有反抗。古今中外的歷史證明，而且將繼續(xù)證明，反抗官僚資本家剝削壓迫的永遠(yuǎn)是絕大多數(shù)，最終不是將所謂的刁民斬盡殺絕，反之卻被這些所謂的刁民所埋葬。劉大官人者流切記，中國可是一個社會主義法制國家，包括最高領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)也無權(quán)以個人的好惡喜怒濫殺無辜。　　

在泱泱中華這塊神圣的土地上，根本不存在什么刁民，有的只是受《憲法》保護(hù)的偉大公民。爾等之“宏論”可以休矣！如要不服氣的話，請問劉大官人，你所說的刁民如何界定？諒你也說不出個所以然來，然否？　　

《禮記》曰：“權(quán)衡誠懸，不可欺以輕重；繩墨誠陳，不可欺以曲直；規(guī)矩誠設(shè)，不可欺以方圓。”　　

此乃是對以法律為準(zhǔn)繩最精辟最透徹的詮釋。既為準(zhǔn)繩，則不容任何別有用心的人像捏糖人一樣捏來捏去，它體現(xiàn)的是公平和正義，誠如溫總理所言：“公平正義比太陽還要有光輝。”否則將會比陰霾更昏暗。　　

兩會代表原本應(yīng)直言切諫，道出人民的心聲和意愿。然而，“如水如鏡，不示物以形，物之鑒者，妍蚩自露。”《貞觀政要》 事實這面鏡子無情地照出了他們的原形則是肉食者鄙、缺良乏謀之輩！　　

志高空調(diào)董事長、人大代表 李興浩 竟然建議：“窮人可將二胎生育指標(biāo)轉(zhuǎn)贈給富人。”　　

北京對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)房地產(chǎn)研究所中心主任、人大代表粱蓓，在提到現(xiàn)在許多年輕夫妻們面臨著房價飛漲的難題時他建議：“如果20歲左右女生們的男朋友買不起房子的話，女生就應(yīng)該去找那些能夠買起房子的40歲左右的男人結(jié)婚。20歲左右的男生可以等到40歲的時候再找20歲的女生結(jié)婚。”　　

所有的網(wǎng)民和國人看清了吧，這些高高在上的官僚資本家的代言人用心良苦，貌似為窮人著想實為加劇兩極分化的宣言，與其說是奇談怪論，不如說是狗嘴里吐不出象牙更為恰當(dāng)。　　

李興浩、粱蓓二位代表既然亮明了身份，以富人自居，涇渭分明的給窮人支招，那么又何必羞羞答答半抱琵琶半遮面呢？不如直截了當(dāng)?shù)卣f：“富人就應(yīng)該享有人丁興旺、子孫滿堂的天倫之樂；窮人就應(yīng)賣兒賣女；男青年因為買不起房則應(yīng)忍痛割愛，將女友讓給買得起房子的40歲左右富有的男人，進(jìn)而忍受形單影只孤獨寂寞的折磨和煎熬，最終斷子絕孫。”蛇蝎之心何其毒也！　　

生生不息、繁衍不絕是宇宙萬物的普遍規(guī)律，這種有悖人倫有悖自然規(guī)律的謬論，竟然擺到兩會的臺面上來，真是不知天下尚有“羞恥”二字，笑煞人也！勸君勿忘“將相本無種，富貴亦無根”的古訓(xùn)。漢朝的董賢和鄧通得寵時堪稱富甲天下，一朝失勢，董賢夫妻雙雙自殺，鄧通淪為乞丐餓死街頭。　　

在下對你們的污言穢語雖然切齒痛恨，但仍然祝愿你們的子子孫孫不要淪為你們?yōu)楦F人精心設(shè)計的厄運之中，步董賢和鄧通之后塵。為此，也希望你們多做一些先富帶后富的善事，尊重你們眼中“窮人”的人格和尊嚴(yán)，發(fā)發(fā)慈悲給他們留一點生存的空間，也算是與人方便與己方便吧！　　

應(yīng)該自省自悟，沒有被你們視為“窮人”的群體，你們富貴何來？他們可是你們的衣食父母啊！　　

唐太宗對侍臣曰：“朕與公等衣食出于百姓。”于貞觀九年，太宗又對魏征曰：“朕常謂此猶如饞人自食其肉，肉盡必死…… 百姓既弊，其君亦亡。”《貞觀政要·辨興亡三十四》　　

由此可見，李興浩、粱蓓者流，必須認(rèn)識到：若非抑制其無止境的貪欲、殘酷榨取民脂民膏的話，待窮人油盡燈枯之時，則是你們自身命不久矣之日。戒之慎之！　　

本屆兩會期間，若是“雷語”多不勝記，其敗法亂政、唯恐天下不亂的程度，非但令在下怳（huāng）然，更多的是憤怒，起到了為淵驅(qū)魚為叢驅(qū)雀的作用，危害之大莫此為甚！　　

貞觀元年，太宗謂房玄齡曰：“若得其善者，雖少亦足矣；其不善者，縱多亦奚為（人數(shù)再多又有何用）？”《貞觀政要·論擇官第七》　　

誠哉！斯言！言事說理，瑕瑜互見方為公正。兩會代表若說盡是庸才俗吏，亦不盡然！人民代表當(dāng)之無愧者有之。　　

《中國經(jīng)濟周刊》記者李妍專訪全國政協(xié)委員“雜交水稻之父”袁隆平，報道稱：　　

今年兩會，袁隆平的提案是《關(guān)于糧價的建議》。提案上說，根據(jù)湖南省物價局調(diào)查統(tǒng)計，2011年農(nóng)民種植每畝水稻，除去國家的糧食補貼，純收益只有7.5元。“七塊五啊！太少了，農(nóng)民多窮啊，農(nóng)民多可憐啊！”　　

又說：“國家每年拿上億的錢來補貼石油企業(yè)更不合理。”袁隆平對此很不解，“石油那么貴，都是高價、高利潤的壟斷企業(yè)，做石油的人都是有錢人，都是開小車的人，哪里還需要國家的補助呢？國家補貼他們干什么？為什么不拿這個錢來補貼農(nóng)民呢？農(nóng)民辛辛苦苦種一畝地得了100塊錢，就是很多有錢人的兩包煙錢。”　　

有人提醒袁隆平，為農(nóng)民爭取補貼可以，但是不要“抨擊”別人，但袁隆平還是直言不諱，“我怕什么，我那么大把年紀(jì)了，還不能說幾句實話？憋死人咯！”　　

已是耄耋之年的袁隆平，筆者祝您長命百歲，并恭請您年年有今朝。孟子曰：“樂民之樂者民亦樂其樂；憂民之憂者民亦憂其憂。”您雖地位顯赫，仍然念念不忘衣食父母，時時將他們記掛在心上，關(guān)心其疾苦，您說的實話正是廣大人民要說的。最后發(fā)出的“憋死人咯”的怒吼，也恰是人民的無奈之處。您是最合格的人民代表，且仗義執(zhí)言，鐵骨錚錚，若爾者多多益善！為此援引于謙的《石灰吟》贊之！略表寸心。　　

《石灰吟》   于謙　 　

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。　 　

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。　　

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