必須走群眾路線才能解決民族矛盾

　　雖然嘴上還經常在念，但實際的政治生活中群眾路線早已經被拋棄。

　　在“讓一部分人先富起來”的社會大環境下，怎么會有“群眾路線”的土壤。一個國家一旦將注意力集中到了“一部分人”身上，那么從相反的角度看，必然的就是導致“另外一部分人”被輕忽。被輕忽的人會有什么反應？從最開始的落寂，到后來的疏離，然后就是排斥，最后是抗拒。教過學生的老師可能會有體驗，那些被老師們疏忽的學生，往往最后會變成班級里面的刺頭，他們通常會通過惹事來引起注意。如果自己已注定被現有秩序排斥，那么顛覆這種秩序就是對抗“落寂”的最好武器。

　　人民群眾已經寂寞得太久，這幾十年一直在“官、產、學、商”們在臺上表演，看看人大代表的名單，有幾個又是屁民們的代表？別讓一個群體“寂寞”太久，“寂寞”是“躁動”的前夜，在那些落寂的角落，焦躁的種子會逐漸滋生為動蕩的果實。人民已經寂寞太久了，無論是政治，還是經濟，這三十多年來普通老百姓都是一群寂寞的看客，看他們開會，看他們舉手，看他們制定政策，看他們分蛋糕，看他們興高采烈的，看他們解放思想........。“政治寂寞感”是一個社會最危險的元素，一旦大多數人產生了這種感覺，往往只有通過更激烈的暴力活動才會平衡下來。所以，無論搞什么活動，只要是“全民狂歡”，效果怎樣暫且不論，政治上的正確卻是無可置疑的。所以，在那個“瀕于崩潰邊緣”的年代，人民再怎么鬧，都從來沒有需要“維穩”。群眾路線，其實才是維穩的最好利器。

　　又聽到有少數民族地區出了亂子，有兇殘的暴徒，有無辜的群眾，有血淋淋的、慘不忍睹的事實。作為一個學佛的人，對這些人和事，甚至是那些被極端主義煽動的暴徒，我都沒有過多的恨，只有憐憫和悲傷，大家都被綁在了一個“怨結”上，一環扣一環，無辜的人報復無辜的人，大家都是犧牲品。學佛的人是最應該清楚“嗔恨”產生原因的。精英路線，在民族地區就等于是分裂路線，等于是暴力路線，就等于是血淋淋的暴力活動。大多數老百姓都愿意好好的過日子，如果不能好好過日子，那么總得為自己尋找一個原因，在少數民族地區，最容易找到的原因就是：“他們”欺負了“我們”，用民族矛盾掩蓋階級矛盾，正是很多分裂主義者的不二法門。在那個極左年代，之所以民族和諧，最重要的措施就是“搞階級斗爭”，這是很多王八蛋一看到就顫抖的字眼，通過揭穿階級壓迫的實質，達到民族團結的效果。無論是哪一個國家，只要是多民族地區，只要沒有大搞階級的斗爭，最終都是民族分裂分子利用民族矛盾來轉移階級矛盾，最終達到民族分裂的事實。前蘇聯是這樣（階級矛盾體現為修正主義官僚與人民群眾的矛盾），南斯拉夫是這樣，現在所有民族分裂的地區都是這樣。

　　在民族間的暴力沖突中，大多數人都是無辜者。但煽動暴力的人不是無辜的，制造民族分裂政策的人更不是無辜者，盡管他們的本意未必是為了制造分裂。不過，如果“愚蠢”占據了高位，那愚蠢本身就是在作惡。一個小孩，沒有上過多少學，但他的周圍到處是智慧超群的領袖與學識淵博的同仁，于是他對“學識”和“智慧”充滿了艷羨。小鬼慢慢的長大，一如既往的追求著“學識”的標簽，對于那些“有身份”的專家學者們敬仰有加，隨著能力的增長和職位的升遷，曾經的小鬼也慢慢覺得自己有了幾分儒雅氣，學到了許多的名詞概念，開始模仿他曾經的偶像，到處展示他并不出色的書法，經常展現自己的思想，能獲得專家、學者、能人等上層人士的認可是他最大的興趣和愛好。談笑有鴻儒，往來無白丁，經過幾十年的風風雨雨，自學成才的小鬼頭終于達到了他理想的境界。于是，他將目光鎖定在了這些“優秀”的人群上面，于是就有了一個開始。一個沒有強大自信力的人，一個一直在尋求“精英認證”的人，一個將“知識”當智慧的人，一個始終如一在展示自己羽毛的人，如果坐在了不恰當的位置上，那就是一場悲劇。對他自己是如此，對國家民族更是如此。最近經常想流淚，是真的想流淚，看到一些人愚蠢的自尋死路，再回頭看看過去的烈士們的犧牲，再想想將來有可能出現的熱血灑道，而這一切似乎無法阻止，能不流淚嗎？

　　但愿天佑中華，不要折騰了。

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