提到農(nóng)民工，還是從共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義革命說起。國民黨領(lǐng)導的辛亥革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，但農(nóng)村的土地仍主要掌握在地主手中，農(nóng)民只好租地來種。我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命，對農(nóng)民來說，核心就是土地革命，將地主巧取豪奪霸占的土地拿回來，均分給農(nóng)民來耕種。新中國成立后，將土地收歸集體所有，大家集體勞動。文化大革命后，在已有試點的基礎(chǔ)上，又將土地承包到戶。在九十年代后，農(nóng)村的土地承包權(quán)要三十年不變，那么我們所說的新時代農(nóng)民工許多并不擁有屬于自己的土地承包權(quán)，是農(nóng)民，但沒有地，到城里來打工，應該符合馬克思對無產(chǎn)階級的定義。而我們一些壟斷性的國企的職工，在改革開放后，有了房產(chǎn)，拿著不菲的工資，進入了社會的富裕階層。在農(nóng)村，全國大部分地方，人均是一畝多地，種糧食作物，一年下來，收益只有幾百元，可以說根本無法維持生活開銷。大部分青壯年的農(nóng)民只好到城里務工。
取消了農(nóng)業(yè)稅，我們說工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，但我們吃的仍然主要是糧食和蔬菜，最直接的生產(chǎn)者仍是農(nóng)民。農(nóng)民工，因為勞動力的廉價，吸引了大量的外資的進入，我國積累的巨額外匯，也多是汗水錢。中國的農(nóng)民工，撐起了企業(yè)用工的半壁江山。我們的工業(yè)產(chǎn)品，大量的也要銷往農(nóng)村，全國的經(jīng)濟本來就是一盤棋。
因為農(nóng)村基層政權(quán)的普選，才使得農(nóng)民意識到自己享有選舉權(quán)。但因為背井離鄉(xiāng)，外出的農(nóng)民工一般不能參加農(nóng)村的選舉，憲法所規(guī)定的被選舉權(quán)更無從談起。
當一些涉黑渉惡的企業(yè)家落馬后，需要剝奪其人大代表或政協(xié)委員的資格后才能批捕，不得不使人懷疑我們的人大代表和政協(xié)委員的平均身價是否遠遠高于當?shù)氐钠骄健Ｈ绻琴Y本主義的國家，議員比較富有，應是再正常不過；而社會主義制度的國家，去各級政權(quán)開會的多是富人，而2億多的農(nóng)民工在其中卻沒有身影，或份額太少，那么農(nóng)民工的利益將難以受到重視。
當我們報道中國人到歐美，臺灣旅游的人數(shù)持續(xù)增加，拉動了當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟時，我們的農(nóng)民工即沒有金錢，也沒有時間去旅游，哪怕是國內(nèi)游。當我們辦奧運，辦世博，辦亞運時，建設(shè)場館的是他們，但幾個人日后能坐上觀眾席，或重回里面參觀。
中國的發(fā)展，部分得益于一些發(fā)達國家在本國不受歡迎的產(chǎn)業(yè)向發(fā)展中國家的轉(zhuǎn)移，我們的農(nóng)民工也在從事一些有毒有害的工作，他們在感覺身體吃不消時更換了工作或回到了農(nóng)村，也有的人落下了職業(yè)病。我們的政府也要多給予關(guān)注，職業(yè)病對人的危害可能是隱性的，和長期的。工作的苦和累，還是能承受的，而找不到工作，才更令人痛苦。極少量的農(nóng)村男性，在城市中強劫，偷盜，充當打手，參與黑社會，少量年輕的打工妹混跡于洗浴，歌舞廳，夜總會等場所，即俗稱的男盜女娼，與生存的艱難，生活的窘迫往往存在關(guān)聯(lián)。
農(nóng)耕文明時，七成的人口在從事農(nóng)業(yè)勞動。現(xiàn)在的中國，可能只有四成的人在從事農(nóng)業(yè)，許多的工廠在日夜不停的生產(chǎn)著工業(yè)產(chǎn)品，也有大量的人在搞建設(shè)，再加上我們的科研力量，自然有了許多的高樓和高鐵。中國的古人就留下了被稱為世界奇跡的兵馬俑和萬里長城，中國現(xiàn)今也擁有世界十大高樓中的六個。
提出這些問題，并非想要質(zhì)疑改革開放所取得的成果，只是希望十二五時期要大力發(fā)展旅游經(jīng)濟和文化產(chǎn)業(yè)時，多關(guān)注一下中國的農(nóng)民工，關(guān)注中國的貧富分化現(xiàn)象。面對美國對中國人權(quán)狀況的責難和批評，我們回應說：社會發(fā)展階段不同，中國人民現(xiàn)在需要的是生存權(quán)。若是文化產(chǎn)業(yè)成了國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，中國的人權(quán)仍是只能保障生存權(quán)，那么中國將是兩個經(jīng)濟圈：窮人的生存經(jīng)濟，富人的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟。
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