剖析“窩里斗”之劣根性　　

與幾位大學(xué)政治課老師在一起參加文化沙龍，談到了什么是“政治”的話題，我說(shuō)毛澤東主席對(duì)什么是“政治”有過十分準(zhǔn)確而又形象的解讀：“政治”就是把人民大眾的力量搞得多多的、大大的、強(qiáng)強(qiáng)的，把敵對(duì)勢(shì)力的力量搞得少少的、小小的、弱弱的。不曾想當(dāng)即有人表示不同觀點(diǎn)，有人一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“政治”就是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的專政和壓迫，凡是不支持擁護(hù)執(zhí)政黨（共產(chǎn)黨）、不利于共產(chǎn)黨執(zhí)政的，就不能把它的力量搞得多多的、大大的、強(qiáng)強(qiáng)的。又有人一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“政治”就是要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治民主、社會(huì)和諧，要把“人民大眾”和“敵對(duì)勢(shì)力”、“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“階級(jí)革命”、“路線斗爭(zhēng)”這些過了時(shí)的極左政治詞匯永久性的除掉。　　

這和當(dāng)前社會(huì)上尤其是所謂的“左派陣營(yíng)里此起彼伏的“窩里斗”現(xiàn)象頗為相似。這種爭(zhēng)論一時(shí)半會(huì)兒誰(shuí)也沒有權(quán)威說(shuō)服得了誰(shuí)。不過，這倒是一個(gè)識(shí)別人的階級(jí)屬性和智力層次的有效檢測(cè)方法。　　

“政治”這個(gè)詞匯，在有階級(jí)存在、有國(guó)家性質(zhì)的社會(huì)時(shí)期里，使用率是相當(dāng)高的。對(duì)此，有人理性，有人愚蠢，有人懂得，有人糊涂，有人熱衷，有人厭惡，有人玩弄，有人反感，有人投機(jī)，有人逃避……客觀事實(shí)上，那些熱衷“政治”、投機(jī)“政治”、玩弄“政治”的人，絕對(duì)是人民大眾最危險(xiǎn)、最邪惡的敵對(duì)奸佞分子；那些漠視“政治”、厭惡“政治”、企圖逃避“政治”的人，十有八九是麻木不仁、稀里糊涂、混混噩噩的愚昧之徒；只有那些懂得“政治”、理性“政治”，站在人民大眾階級(jí)立場(chǎng)上，運(yùn)用“政治”手段全心全意為人民群眾謀福利的人，才有資格稱得上是政治家。　　

列寧在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》著作中，曾嚴(yán)肅批評(píng)“左派”拒絕在反動(dòng)工會(huì)里工作、抵制資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)、反對(duì)任何妥協(xié)等錯(cuò)誤策略。列寧指出：制定策略決不能只根據(jù)革命情緒，而必須對(duì)各階級(jí)的力量及其相互關(guān)系作出嚴(yán)格的客觀估計(jì)。列寧教導(dǎo)革命政黨必須把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來(lái)，必須利用敵人之間的一切矛盾，在不犧牲原則的前提下找到適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)形式，以爭(zhēng)取大量的同盟者；應(yīng)當(dāng)充分掌握無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的一切形式，把合法斗爭(zhēng)和非法斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)；應(yīng)當(dāng)善于把整個(gè)工人階級(jí)和大多數(shù)勞動(dòng)群眾爭(zhēng)取過來(lái)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該到一切有群眾的地方去工作，為此甚至應(yīng)當(dāng)參加為反動(dòng)分子所掌握的工會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)。書中強(qiáng)調(diào)各國(guó)革命政黨在制定革命策略時(shí)應(yīng)根據(jù)本國(guó)的具體情況來(lái)運(yùn)用共產(chǎn)主義的基本原則。　　

在我們國(guó)家里，工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)一般地屬于人民內(nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng)，這是因?yàn)槲覈?guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)有兩面性。在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，它有革命性的一面，又有妥協(xié)性的一面。在社會(huì)主義革命時(shí)期，它有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面，又有擁護(hù)憲法、愿意接受社會(huì)主義改造的一面。民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義、地主階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)不同。工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)之間存在著剝削和被剝削的矛盾，這本來(lái)是對(duì)抗性的矛盾。但是在我國(guó)的具體條件下，這兩個(gè)階級(jí)的對(duì)抗性的矛盾如果處理得當(dāng)，可以轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍?duì)抗性的矛盾，可以用和平的方法解決這個(gè)矛盾。如果我們處理不當(dāng)，不是對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)采取團(tuán)結(jié)、批評(píng)、教育的政策，或者民族資產(chǎn)階級(jí)不接受我們的這個(gè)政策，那末工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾就會(huì)變成敵我之間的矛盾。　　　　

毛澤東主席在1925年發(fā)表的著名的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中，開宗明義地指出：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。”毛澤東主席集中當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的正確主張，回答了中國(guó)革命提出的許多重大問題，辨明了中國(guó)革命的敵人和朋友，英明正確地指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)新民主主義革命取得了決定性的勝利。　　

然而時(shí)至今天，“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。”在所謂的“左派”陣營(yíng)里依然是一本糊涂賬。人們不難看到，那些貌似“正統(tǒng)的馬克思、列寧主義、毛澤東思想”者，那些貌似“正宗的共產(chǎn)黨人”，那些貌似“純粹的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派”，所整天鬧騰“唯我獨(dú)革”、“唯我獨(dú)正”、“唯我獨(dú)尊”的“窩里斗”丑陋現(xiàn)象。在他們的眼里、心里，別人都是小資產(chǎn)階級(jí)，機(jī)會(huì)主義、改良主義者，在這些“極端革命派”的法眼里，滿世界沒好人，反對(duì)一切，打倒一切。他們雖然對(duì)修正主義和官僚買辦勢(shì)力恨得咬牙切齒，但又一籌莫展，分辨不出主要敵人陣營(yíng)、朋友陣營(yíng)和盟友陣營(yíng)。在封資修猖狂復(fù)辟、修正主義當(dāng)?shù)赖木謩?shì)下，好不容易走出來(lái)個(gè)敢于喊出并著力實(shí)踐“共同富裕”的重慶市，好不容易站出來(lái)個(gè)敢于主張“唱紅打黑掃黃種綠”、愿意領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)施“共同富裕”戰(zhàn)略的薄熙來(lái)，結(jié)果必然會(huì)遭到修正主義和官僚買辦勢(shì)力的瘋狂打壓圍剿，而此時(shí)，那些“極端革命派”則充分扮演了極不光彩的“皇協(xié)軍”角色，他們跳出來(lái)對(duì)重慶市和薄熙來(lái)橫加指責(zé)：“重慶市和薄熙來(lái)和某某是一丘之貉”，“‘共同富裕’是不可能實(shí)現(xiàn)的虛假口號(hào)”，“‘唱紅打黑掃黃種綠’是表面現(xiàn)象，不解決根本問題”。等等，欲加之罪何患無(wú)辭。很明顯，那些“極端革命派”不管其本意如何，實(shí)際上則是在無(wú)形中充當(dāng)了修正主義和買辦勢(shì)力的幫閑、幫兇，助紂為虐，干的是在同盟軍傷口上撒鹽、胸口上捅刀子的愚蠢之事。　　

本人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中接觸過大量的“極端革命派”（我不主張用“左派”、“極左派”這類牽強(qiáng)附會(huì)的派性詞匯，權(quán)且生造一個(gè)代名詞“極端革命派”暫用之），毫無(wú)疑問，他們對(duì)毛澤東主席是忠誠(chéng)擁護(hù)的，對(duì)馬克思、列寧、毛澤東思想是堅(jiān)決擁護(hù)的，對(duì)社會(huì)主義也是積極擁護(hù)的，對(duì)官僚買辦特權(quán)資本主義復(fù)辟是深惡痛絕的，對(duì)修正主義和買辦特權(quán)資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)比憎恨的。然而，這些“極端革命派”雖有毛澤東主席的階級(jí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)，但缺乏甚至沒有毛澤東主席的斗爭(zhēng)策略和斗爭(zhēng)智慧。　　

這些“極端革命派”雖有能熟記背頌馬克思、列寧、毛澤東的許多經(jīng)典語(yǔ)錄。但馬克思、列寧、毛澤東的經(jīng)典語(yǔ)錄到了他們那里，則被僵化成了機(jī)械的東西，形而上學(xué)的教條，與當(dāng)時(shí)的國(guó)情、民情、社情、區(qū)域情幾乎完全脫節(jié)、格格不入。他們雖有能熟記背頌馬克思、列寧、毛澤東的許多經(jīng)典語(yǔ)錄，但他們卻對(duì)當(dāng)代修正主義利用什么伎倆篡奪黨和國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？利用什么伎倆篡改馬克思主義、列寧、毛澤東主義本質(zhì)靈魂？利用什么伎倆顛覆社會(huì)主義國(guó)家政治制度？利用什么伎倆復(fù)辟官僚買辦特權(quán)資本主義剝削制度？利用什么伎倆發(fā)展維護(hù)官僚買辦特權(quán)資產(chǎn)階級(jí)的既得利益？利用什么伎倆使被中國(guó)人民推翻的舊三座大山變本加厲的復(fù)活？利用什么伎倆將無(wú)產(chǎn)階級(jí)和民眾老百姓淪為弱勢(shì)群體？利用什么伎倆將社會(huì)主義新中國(guó)淪為西方霸權(quán)資本主義的新殖民地--“中美國(guó)”？是什么原因制造出當(dāng)今的官僚腐敗、貧富懸殊、兩極分化社會(huì)現(xiàn)狀？等等焦點(diǎn)問題說(shuō)不出個(gè)深層次的所以然。自己不明白，還不虛心學(xué)習(xí)。　　

在中共十七屆六中全會(huì)后，我在博客里轉(zhuǎn)載了韓德強(qiáng)的一篇題為《文化產(chǎn)業(yè)化能促進(jìn)社會(huì)主義文化的大繁榮嗎？》的文章，有不少人可能就沒細(xì)看明白文章的內(nèi)容是什么，就大發(fā)議論說(shuō)韓德強(qiáng)是小資產(chǎn)階級(jí)思想的代表，他的文章觀點(diǎn)也肯定是“改良主義”的，應(yīng)當(dāng)予以批判，而不應(yīng)當(dāng)予以支持。　　

本人長(zhǎng)時(shí)間深層次思考幾個(gè)問題，譬如：當(dāng)今中國(guó)社會(huì)為什么有那么多的人對(duì)毛澤東、毛澤東時(shí)代和毛澤東主義不了解，不理解，昏昏噩噩的充當(dāng)當(dāng)代修正主義勢(shì)力骨干層、核心層漢奸賣國(guó)賊“改革開放”的社會(huì)基礎(chǔ)和幫閑？毛澤東究竟是怎樣一個(gè)人？毛澤東時(shí)代民眾老百姓的生存生活狀態(tài)究竟是好還是不好？毛澤東主義對(duì)于人類發(fā)展社會(huì)文明究竟是推進(jìn)還是倒退，毛澤東主義的精髓和靈魂究竟是什么？　　

于是花費(fèi)了數(shù)年時(shí)間，搜集閱讀了數(shù)百萬(wàn)字的相關(guān)文史資料，撰寫了論文《論毛澤東主義之精髓與靈魂》，文章基本內(nèi)容是：毛澤東主義，乃世界人類歷史社會(huì)文明與智慧之最高境界！“群眾路線”、“為人民服務(wù)”、“獨(dú)立自主，自力更生”、“階級(jí)斗爭(zhēng)與階級(jí)革命”、“人民民主專政”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論”，應(yīng)當(dāng)是毛澤東主義理論學(xué)說(shuō)結(jié)構(gòu)樹的重要組成部分，也是毛澤東主義精神本質(zhì)內(nèi)容的重要體現(xiàn)，但它們還不是毛澤東主義精髓的核心內(nèi)容與靈魂。從人民領(lǐng)袖毛澤東的經(jīng)典理論著作、毛澤東的人生軌跡，毛澤東的人民情懷、毛澤東的人格魅力等各個(gè)層面中，解讀出了一個(gè)相當(dāng)更為科學(xué)合理的精確答案--毛澤東主義精髓的核心內(nèi)容與靈魂，就是人類社會(huì)文明發(fā)展歷史上頂天立地的六個(gè)大字：民本，民生，民主。第一，民本宗旨--毛澤東主義的最高價(jià)值觀。（一）在毛澤東心目中，人民大眾是社會(huì)之基礎(chǔ)、國(guó)家之基本、江山社稷之基石；（二）毛澤東真正賦予給人民大眾直接或間接管理國(guó)家事務(wù)的基本權(quán)利；（三）毛澤東的民本宗旨，乃馬克思主義科學(xué)理論與實(shí)踐的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)；（四）毛澤東對(duì)人民大眾的四種形象比喻讓政客權(quán)貴精英猥瑣不堪；（五）毛澤東的民本思想之核心價(jià)值取向是“全心全意為人民服務(wù)”。第二，民生情懷--毛澤東主義的最強(qiáng)源動(dòng)力。（一）民眾溫飽，民眾冷暖，民眾疾苦，民眾呼聲，是毛澤東一生刻骨銘心的情懷；（二）群眾路線，集體道路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給，是毛澤東一生勇往直前的實(shí)踐；（三）自己動(dòng)手，豐衣足食，獨(dú)立自主，自力更生，是毛澤東一生永不彎曲的脊梁；（四）消滅剝削，縮小差距，公平正義，共同富裕，是毛澤東一生百折不撓的追求。第三，民主思想--毛澤東主義的最長(zhǎng)生命線。（一）毛澤東的群眾路線是人民大眾民主的政治基礎(chǔ)；（二）毛澤東的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論與實(shí)踐是人民大眾民主的長(zhǎng)效機(jī)制；（三）毛澤東發(fā)動(dòng)的文化大革命運(yùn)動(dòng)是人民大眾民主的全面體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨90年、中華人民共和國(guó)62年生生死死發(fā)展歷史以無(wú)數(shù)鐵的事實(shí)證明：只有毛澤東主義才能拯救中國(guó)；只有毛澤東主義才能發(fā)展中國(guó)；只有毛澤東主義才能振興中國(guó)。只有毛澤東主義才能強(qiáng)盛中國(guó)。高舉毛澤東主義旗幟，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族永遠(yuǎn)立于不敗地位的必須選擇！共產(chǎn)黨和新中國(guó)、中華民族要想永立于不敗之地，就必須盡快徹底回歸馬克思、毛澤東主義以民本、民生、民主為精髓靈魂的政治路線、經(jīng)濟(jì)路線、思想路線、組織路線和工作作風(fēng)。文中還特意作了兩點(diǎn)嚴(yán)正申明：第一，毛澤東主義的“民本，民生，民主”，不能與孫中山的“三民主義”含義混同；第二，毛澤東主義的“民本，民生，民主”，更不能與修正主義政客權(quán)貴精英的論調(diào)混同。毛澤東主義的“民本，民生，民主”，則是代表占整個(gè)人類社會(huì)總?cè)丝诎俜种攀逡陨系膭趧?dòng)人民大眾共同根本利益，是穿越了民族之間、國(guó)家之間、洲區(qū)之間的普世價(jià)值觀，更是一種人類社會(huì)文明歷史發(fā)展的最高文明標(biāo)志和永恒價(jià)值取向。然而，文章發(fā)到所謂的“毛澤東思想旗幟網(wǎng)”和“東方紅社科網(wǎng)”，引起相當(dāng)一部分“革命左派”的不理解和質(zhì)疑，他們說(shuō)：毛澤東思想的精髓是“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“造反有理”、“暴力革命”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論”，而“民本，民生，民主”是小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)也能接受的東西。當(dāng)前擺正無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派面前的首要任務(wù)是堅(jiān)持毛澤東思想的“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“造反有理”、“暴力革命”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論”，起來(lái)打倒官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)，奪回?zé)o產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)。　　

我和他們探討了三個(gè)問題。第一個(gè)問題，請(qǐng)問：“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“造反有理”、“暴力革命”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論”的最終目的是什么？它們究竟是無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民大眾革命的手段還是目的？他們回答說(shuō)當(dāng)然是革命的手段。又問：那么革命的目的是什么？他們回答說(shuō)當(dāng)然是讓人民群眾都過上的好生活。第一個(gè)問題到此誰(shuí)本誰(shuí)末、誰(shuí)是誰(shuí)非，不言而諭。第二個(gè)問題，當(dāng)今修正主義和買辦勢(shì)力掌控各種優(yōu)勢(shì)資源，相當(dāng)一部分社會(huì)成員還沒有覺醒覺悟起來(lái)，客觀公正評(píng)價(jià)“文化大革命”的條件和時(shí)機(jī)還不夠成熟，在此國(guó)情社情局勢(shì)下，尚未組織起來(lái)、團(tuán)結(jié)起來(lái)的一部分弱勢(shì)群體，怎么完成打倒官僚買辦？其想法好嗎？好；可行嗎？不僅不可行，而且行不通。第三個(gè)問題，毛澤東是人民領(lǐng)袖還是政客領(lǐng)袖？倘若只是把“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“造反有理”、“暴力革命”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論”這些革命手段當(dāng)做是毛澤東思想的精髓，那毛澤東充其量只是一個(gè)政治高手，固然可敬，但還值得世世代代民眾老百姓永恒敬愛嗎？　　

倘若用這些“極端革命派”的是非評(píng)判觀點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)，恐這世界上就沒有真正的馬克思主義者。首先，馬克思、恩格斯不合格，因?yàn)轳R克思、恩格斯曾提出過無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命不可能在某個(gè)局部、某個(gè)地區(qū)某個(gè)國(guó)家取得成功，只有到全世界資本主義社會(huì)的腐朽沒落晚期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命才可能取得勝利成功，按此說(shuō)法，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義國(guó)家制度可能就要晚發(fā)生一二百年。其次，列寧也不合格，因?yàn)榱袑幵陬I(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命成功后，對(duì)國(guó)內(nèi)眾多的民族資產(chǎn)階級(jí)沒有采取暴力革命手段，而是采取了和平相處的“贖買政策”。再次，毛澤東更不合格，因?yàn)槊珴蓶|在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命實(shí)踐歷程中所采取的許多政策與策略最不可思議。除了當(dāng)代修主義主義把毛澤東打入“極左”范圍外，毛澤東歷來(lái)是被當(dāng)做右傾機(jī)會(huì)主義路線代表遭受批判的。譬如:當(dāng)年“西安事變”發(fā)生后，在對(duì)待被張學(xué)良、楊虎城兵諫捉拿的雙手沾滿共產(chǎn)黨人鮮血的反共罪魁禍?zhǔn)资Y介石做如何處置問題上，毛澤東逆常人思維而行，放下數(shù)十萬(wàn)共產(chǎn)黨人和革命先烈被蔣介石屠殺的血海深仇不報(bào)，不僅極力主張不殺蔣介石，而且采取了聯(lián)蔣抗日、逼蔣抗日的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線大策略，甚至還把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍盡數(shù)改編為蔣介石國(guó)民政府統(tǒng)轄的第八路軍、新四軍。又譬如：新中國(guó)建立之初，毛澤東提請(qǐng)討論決定新中國(guó)若干重大事項(xiàng)的政治協(xié)商會(huì)議成員中，有三分之一不是中共黨員，毛澤東進(jìn)而把新中國(guó)政府中若干重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)交給非中共黨員擔(dān)任。再譬如：毛澤東對(duì)待歷次犯過路線斗爭(zhēng)錯(cuò)誤甚至是死不悔改的走資本主義道路當(dāng)權(quán)派人物，始終是抱著“懲前毖后，治病救人”的仁慈態(tài)度，按照人民內(nèi)部矛盾處理，處理結(jié)果也就是“撤銷職務(wù)”、“留黨察看”，最嚴(yán)重也就到“開除黨籍”為止，從來(lái)不主張將犯錯(cuò)誤的人一棍子打死，更沒有采取法律手段，設(shè)置“特別法庭”，將對(duì)方置于敵我矛盾，置于死地。　　

這些“極端革命派”的“窩里斗”功夫相當(dāng)深，智慧層次卻相當(dāng)?shù)汀Ｋ麄兯坪踔恢酪粫?huì)兒這個(gè)“批判”那個(gè)是“改良主義”、“機(jī)會(huì)主義”分子，一會(huì)兒那個(gè)“炮轟”這個(gè)是“假馬列主義”、“修正主義”分子，鬧得滿城烏煙瘴氣。他們整天喊叫要“過河”，但他們就是不肯動(dòng)腦筋研究從什么路線“過河”，不研究如何解決“橋”和“船”的問題。他們整天喊叫要回歸馬克思、毛澤東主義、社會(huì)主義，要“階級(jí)革命”，要“無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪權(quán)”，但他們幾乎不懂得在當(dāng)今“中國(guó)特色”社會(huì)里，依靠什么政治力量來(lái)回歸馬克思、毛澤東主義和社會(huì)主義？“階級(jí)革命”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪權(quán)”的基本條件是什么？切入點(diǎn)和突破口在哪里？他們幾乎不懂得在當(dāng)今“中國(guó)特色”社會(huì)里，什么是主要矛盾？什么是主要矛盾的主要方面？什么是利用矛盾、解決矛盾的智慧策略和方法？他們幾乎不懂得在當(dāng)今“中國(guó)特色”社會(huì)里，什么人是中堅(jiān)力量？什么人是依靠力量？什么人是可團(tuán)結(jié)力量？什么人是可聯(lián)合力量？什么人是朋友？什么人是盟友？他們幾乎不懂得在當(dāng)今“中國(guó)特色”社會(huì)里，怎樣才能結(jié)合成捍衛(wèi)馬克思毛澤東主義和社會(huì)主義的最廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，利用一切可以利用的條件因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的社會(huì)力量，孤立和打擊一小撮主要敵人，共同一致地開展反抗修正主義、反對(duì)官僚買辦的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)并取得革命勝利？　　

那些“極端革命派”，在所謂的批判張宏良、宇太、韓德強(qiáng)“改良主義”、“機(jī)會(huì)主義”“修正主義”的時(shí)候，批判重慶和薄熙來(lái)唱紅打黑掃黃種綠，實(shí)施共同富裕戰(zhàn)略的時(shí)候，“群情激憤”、“慷慨陳詞”，口水亂飛，而他們對(duì)于當(dāng)代修正主義勢(shì)力骨干層、核心層漢奸賣國(guó)賊一系列的邪惡行徑，和修正主義理論反毛反共本質(zhì)，卻拿不出有價(jià)值有分量的像樣的批判文章，有也是一些說(shuō)不到要害上的隔靴蚤癢一類的皮毛文字。　　

看到那些“極端革命派”“窩里斗”現(xiàn)象，我不得不佩服反毛反共反華敵對(duì)勢(shì)力陣營(yíng)里那些漢奸精英專家文痞們的“精誠(chéng)團(tuán)結(jié)”。試問，有誰(shuí)見到過茅于軾、袁騰飛、李銳、辛子陵之流互相批判、叫罵？有誰(shuí)見到過白巖松、吳敬璉、吳建民、賀衛(wèi)方、方舟子、張維迎之流相互炮轟、攻擊？有誰(shuí)見到過“南方報(bào)刊（媒體）系”與“新華社”、央視 “炎黃春秋”對(duì)陣廝殺？我們知道，它們之間并非鐵板一塊，它們的政治主張和經(jīng)濟(jì)利益并非一致，然而它們卻能夠在反毛反共反華這個(gè)“共同意志”面前，結(jié)成牢固的統(tǒng)一戰(zhàn)線：“寧要官僚腐敗，不要毛澤東主義”。而我們的那些“極端革命派”的智商恐怕還不及敵方陣營(yíng)里的一般人。　　

在那些“極端革命派”身上，我們不難看到中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上以王明為代表的那些幾乎把中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)工農(nóng)紅軍和中國(guó)革命事業(yè)葬入死亡之地的“極左革命派”的恐怖影子。　　

我們周圍的人群中，在看待和評(píng)價(jià)毛澤東、毛澤東時(shí)代和毛澤東主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度上，有敵視、詆毀、謾罵的，有崇敬、擁護(hù)、愛戴的，有漠然、淡化、無(wú)所謂的。那些修正主義勢(shì)力骨干層、核心層漢奸賣國(guó)賊，敵視、詆毀、謾罵毛澤東、毛澤東時(shí)代和毛澤東主義，是其階級(jí)本性所決定的，不足為奇。而那些持漠然、淡化、無(wú)所謂心態(tài)的，十有八九則是被修正主義勢(shì)力骨干層、核心層漢奸賣國(guó)賊洗腦的弱智者，在他們的意識(shí)里，毛澤東的形象是：農(nóng)民出身的土皇帝，過河拆橋、卸磨殺驢，不懂經(jīng)濟(jì)，玩弄權(quán)術(shù)，爭(zhēng)權(quán)奪利。這些人群無(wú)形中成了修正主義勢(shì)力骨干層、核心層漢奸賣國(guó)賊的社會(huì)基礎(chǔ)，無(wú)形中成了修正主義勢(shì)力骨干層、核心層漢奸賣國(guó)賊的幫閑甚至幫兇。然而，對(duì)于這些幫閑甚至幫兇，我們也應(yīng)當(dāng)把他們從修正主義勢(shì)力骨干層、核心層漢奸賣國(guó)賊那里切割開來(lái)，積極爭(zhēng)取過來(lái)，至少不再成其幫閑、幫兇，而絕不能把這些人群硬往敵對(duì)勢(shì)力那邊推。　　

毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過，凡是有人群的地方，都可能存在左中右三種傾向的人。在當(dāng)今“中國(guó)特色”社會(huì)，無(wú)論是既得利益集團(tuán)還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命群眾，都不是鐵板一塊，都存在各自的核心層、骨干層、基本層和外圍層。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命群眾反對(duì)修正主義和官僚買辦勢(shì)力的革命斗爭(zhēng)，只能是99%反對(duì)1%的斗爭(zhēng)，而絕不能搞成60%反對(duì)40%的斗爭(zhēng)。修正主義和官僚買辦勢(shì)力雖然在人數(shù)上是絕對(duì)的極少數(shù)，但因其掌控著當(dāng)今中國(guó)優(yōu)勢(shì)資源，其勢(shì)力是非常強(qiáng)大的。因此在這場(chǎng)艱難困苦的斗爭(zhēng)中，首先，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命群眾必須廣泛地、緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成一個(gè)萬(wàn)眾一心、眾志成城、固不可破的堅(jiān)強(qiáng)力量，千萬(wàn)不可一盤散沙，千萬(wàn)不可派別林立，千萬(wàn)不可“窩里爭(zhēng)斗”。其次，必須有效地切割修正主義勢(shì)力，把既得利益集團(tuán)的外圍層和基本層與骨干層、核心層切割開來(lái)并積極爭(zhēng)取聯(lián)合到支持革命群眾的這一邊來(lái)，最大限度地孤立打擊修正主義勢(shì)力的骨干層、核心層。用最充分的事實(shí)證據(jù)，揭露修正主義勢(shì)力骨干層、核心層充當(dāng)漢奸賣國(guó)賊一系列的邪惡行徑：打著“解放思想”的旗號(hào)，制造出足令世界矚目的官僚特權(quán)腐敗、貧富懸殊、兩極分化的黑暗社會(huì)，把占人口80%以上勞動(dòng)人民大眾再次推進(jìn)重受六座大山壓榨的苦難深淵；把好端端的新中國(guó)活生生地淪為美國(guó)霸權(quán)資本主義控制下的殖民“中美國(guó)”，飽受外敵霸權(quán)資本主義的經(jīng)濟(jì)剝奪、政治滲透、文化侵略、軍事恐嚇。讓修正主義勢(shì)力骨干層、核心層充當(dāng)漢奸賣國(guó)賊一系列的邪惡行徑，最充分的暴露在光天化日之下，最充分的暴露在全國(guó)億萬(wàn)人民大眾面前，以便使只占人口極少數(shù)的修正主義勢(shì)力骨干層、核心層充當(dāng)漢奸賣國(guó)賊，徹底陷入全國(guó)億萬(wàn)人民大眾人人憤恨、人人喊打的滔天火海之中。這才是我們每一個(gè)捍衛(wèi)毛澤東主義和社會(huì)主義的共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)深層次地思考、全身心地實(shí)踐的正確之事。　　

萬(wàn)里長(zhǎng)征必須要靠堅(jiān)實(shí)的腳步一步步走出來(lái)的，而不是靠什么偷工減料的跨躍式跳出來(lái)的。凡是做復(fù)雜的事情、長(zhǎng)期性的事情，都得在總體目標(biāo)的框架下，制定出切實(shí)可行的分步驟實(shí)施計(jì)劃，審時(shí)度勢(shì)。否則，你那個(gè)總體目標(biāo)就根本不可能得到實(shí)現(xiàn)。　　

在當(dāng)今陰霾籠罩的國(guó)情下，那些反對(duì)修正主義和官僚買辦勢(shì)力的“極端革命派”，倘若不辨是非地、形左實(shí)右地連重慶和薄熙來(lái)也橫加反對(duì)，實(shí)質(zhì)上是比抓住自己的頭發(fā)掙扎著要離開地球一樣荒唐，一樣幼稚。　　

歷史教訓(xùn)告訴人們：那些“極端革命派”，很容易走極端，而且是從這個(gè)極端跳到那個(gè)極端。別看他們把“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命”的口號(hào)喊得震天響，一旦他們手中有了權(quán)力、有了既得利益，蛻化變質(zhì)比誰(shuí)都快。往往越是把“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命”的口號(hào)喊得震天響的人，越是靠不住，譬如：汪精衛(wèi)、周佛海、陳公博。　　

在此，我竭誠(chéng)奉勸那些“極端革命派”，在學(xué)習(xí)馬克思、毛澤東主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀和方法論，學(xué)習(xí)毛澤東主席的階級(jí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)、革命精神的同時(shí)，要更加有效地多學(xué)一些毛澤東主席的大覺大悟和大智大慧，別再半瓶子醋，成事不足敗事有余。　　

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